وعود كرمة كرخ
الشاعر: ابو نواس · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«وعود كرمة كرخ» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَعودُ كَرمَةِ كَرخٍ — زَوَّجتُها ماءَ وادِ
فَلَم يَزَل يَعتَليها — بِمُسقِياتِ الغَوادي
حَتّى اِستَهَلَّت بِسودٍ — مُسَهَّداتٍ جِعادِ
فَمُهِّدَت في دِنانٍ — سَقياً لَها مِن مِهادِ
حَتّى إِذا مَرَّ دَهرٌ — لَها أَتاها عِبادي
وَقَد تَناهَت وَصارَت — كَمِثلِ قَبسِ الزِنادِ
فَجائَها مُستَعِدّاً — كَالحارِثِ اِبنِ عِبادِ
قَد لَفَّفَ الكُمَّ مِنهُ — كَنازِعٍ لِلقَتادِ
فَسَلَّ مِنها بَزالاً — فَسالَ مِثلُ الفَصادِ
إِلى قَنانٍ تِلالاً — مُدَملَجاتِ القِلادِ
فَأَذهَلَتني عَقلي — وَاِستَأثَرَت بِفُؤادي
وَاِختَرتُ إِخوَةَ صِدقٍ — مِن خَيرِ هاذي العِبادِ
شَريفٌ اِبنُ شَريفٍ — جَوادٌ اِبنُ جَوادِ
فَقُلتُ لَذّوا بِنَفسي — أَفديكُمُ وَفُؤادي
وَاِلهوا نَهاراً وَلَيلاً — إِلى نِداءِ المُنادي
وَنَفِّروا اللَيلَ عَنكُم — بِلَذَّةٍ وَسُهادِ
وَناقِلوا الكَأسَ ظَبياً — ما يَرتَعي في البَوادي
لَكِن بِديوانِ يَحيى — بِفيهِ لَطخُ مِدادِ
تَخالُهُ ذا رُقادٍ — وَما بِهِ مِن رُقادِ
ما زالَ يَسقي وَيُسقى — حَتّى اِنثَنى لِلمُرادِ
وَاِنسابَ نَحوي يُغَنّي — مُطَرِّباً وَيُنادي
سُقيتَ صَوبَ الغَوادي — يا مَنزِلاً لِسُعادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزناد: الزِّنَادُ :- من البندقية: أداةٌ تدقُّ الزَّنْدة فتشتعل فيتفجّر البارود؛ هو مستعدّ للقتال ويده على الزِّناد/ زناد القدّاحة هو ما تشتعل به نارها، ويقال حجر الزِّناد/ قَدَح زِنادَ فكره، أي فكَّر جيِّداً.
- بسود: سود: السَّواد: نقيضُ الْبَيَاضِ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، وَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ اسْوَأَدَّ، تُحَرَّكُ الأَلف لئلَّا يُجْمَعَ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ؛ وَهُوَ أَسودُ، وَالْجَمْعُ سُودٌ وسُودانٌ. …
- دنان: الدّنَّانُ : صانع الدِّنان.