أراح الله من بصري
الشاعر: ابو نواس · البحر: مجزوء الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«أراح الله من بصري» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَراحَ اللَهُ مِن بَصَري ... كَما قَد سامَني نَظَري
يُكَلِّفُني تَوَلُّعُهُ ... بِمُردانٍ ذَوي خَطَرِ
فَواحُزناهُ مِن عَينٍ ... بِنَظرَتِها جَنَت ضَرَري
فَإِن عاتَبتُها فيهِ ... أَحالَتني عَلى القَدَرِ
فَتَخصِمُني فَأَسكُتُ لا ... أُحيرُ القَولَ كَالحَجَرِ
فَيا مَن لَم يَكُن لِلحُب ... بِ فيهِ مَيلُ ذي وَطَرِ
وَلَم يَذُقِ الهَوى نَوعَي ... نِ مِثلَ الشَهدِ وَالسَبرِ
تَلومُ فَوَالَّذي نَجّا ... كَ مِن شَوقي وَمِن ذِكَري
لَوَ اِنَّكَ ذُقتَ أَحياناً ... مُخالاةً مِنَ الفِكَرِ
وَقَد فَتَحَ الهَوى بِيَدَي ... كَ أَلواناً مِنَ العِبَرِ
وَأَنتَ عَلَيكَ مَغضوبٌ ... وَقَلبُكَ غَيرُ مُصطَبِرِ
إِذَن لَعَلِمتَ أَنَّ الحُب ... بَ يَأخُذُ أَخذَ مُقتَدِرِ
فَإِنّي مُضمِرٌ أَمراً ... أَنا مِنهُ عَلى خَطَرِ
فَوا أَسَفا تَلاعَبَ بي ... جُنونُ الحُبِّ في صِغَري
فَأَهرَمَني بِلا كِبَرٍ ... وَبَثَّ الشَيبَ في شَعري
فَقولوا لِلَّذي أَهوى ... وَكَيفَ تَكَلُّمُ القَمَرِ
فُديتَ إِلى مَتى ذا الشَخ ... صُ مِنكَ يَضُجُّ في البَشَرِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بنظرتها: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- تلوم: تلم: التَّلَمُ: مشَقُّ الكِراب فِي الأَرض، بِلُغَةِ أَهل الْيَمَنِ وأَهل الغَوْر، وَقِيلَ: كُلُّ أُخْدُودٍ مِنْ أَخاديد الأَرض، وَالْجَمْعُ أَتْلامٌ، وَهُوَ التِّلامُ وَالْجَمْعُ تُلُم، وَقِيلَ: التِّلامُ أَثَرُ اللُّومَ … (لسان العرب)
- تولعه: وَلَعَ: الوَلُوعُ: العَلاقةُ مَنْ أُولِعْتُ، وَكَذَلِكَ الوَزُوعُ مِنْ أُوزِعْتُ، وَهُمَا اسْمَانِ أُقيما مُقامَ الْمَصْدَرِ الْحَقِيقِيِّ، وَلِعَ بِهِ وَلَعاً، ووَلُوعاً الِاسْمُ وَالْمَصْدَرُ جَمِيعًا بِالْفَتْحِ، فَهُ … (لسان العرب)
- سامني: سمن: السِّمَنُ: نَقِيضُ الهُزال. والسَّمِينُ: خِلَافُ المَهْزول، سَمِنَ يَسْمَنُ سِمَناً وسَمانةً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: رَكِبْناها سَمانَتَها، فَلَمَّا ... بَدَتْ مِنْهَا السَّناسِنُ والضُّلوعُ أَراد: رَكِبْنَاه … (لسان العرب)
- ضرري: ضرر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النَّافِعُ الضَّارُّ، وَهُوَ الَّذِي يَنْفَعُ مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ وَيَضُرُّهُ حَيْثُ هُوَ خَالِقُ الأَشياء كلِّها: خيرِها وَشَرِّهَا وَنَفْعِهَا وَضُرِّهَا. الضَّرُّ والضُّرُّ لُغ … (لسان العرب)
- عاتبتها: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- فوالذي: وَلَذَ: ولَذَ ولْذاً: أَسرع المَشي. وَرَجُلٌ وَلَّاذ مَلَّاذ، وَالْمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)