لله ما تصنع الأجياد والمقل

الشاعر: ابو نواس · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة

«لله ما تصنع الأجياد والمقل» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

لِلَّهِ ما تَصنَعُ الأَجيادُ وَالمُقَلُ — وَالأُقحُوانُ الشَتيتُ الواضِحُ الرِتلُ

تَرَنَّحَ الشَربُ وَاِغتالَت حُلومَهُمُ — شَمسٌ تَرَجَّلُ فيهِم ثُمَّ تَرتَحِلُ

لا تَستَريحُ إِلى المِلوى تُمارِسُهُ — وَلا تَبيتُ عَلى الأَوتارِ تَتَّكِلُ

فيها فَراغٌ مِنَ السُلوانِ يَشغَلُها — عَنّي وَفِيَّ بِها عَن غَيرِها شُغُلُ

إِذا تَلَبَّثتُ عَنها ساقَ بي كَلَفٌ — بَرحٌ وَأَوجَفَني وَجدٌ بِها عَجِلُ

يا عَلوَ إِنَّ اِعتِلالَ القَلبِ لَيسَ لَهُ — آسٍ يُداويهِ إِلّا خُلَّةً تَصِلُ

هَل أَنتِ إِلّا قَضيبُ البانِ تَعطِفُهُ — مَرضى الرِياحِ وَتَعدوهُ فَيَعتَدِلُ

أَوِ الغَزالَةُ في دَجنٍ يُغازِلُها — أَو ظَبيَةُ البانِ في أَجفانِها كَحَلُ

كَيفَ التَصَرُّعُ في أَرضِ العِراقِ وَقَد — خَلَّفتُ بِالشامِ مَن قَلبي بِهِ خَبِلُ

بَل كَيفَ يَحسُنُ بي التَقريظُ وَالعَزَلُ — وَشَيبُ رَأسي عَلى الفَودَينِ مُشتَعِلُ

لَم يَبقَ إِلّا حَنينُ الزيرِ أَسمَعُهُ — وَالكَأسُ يُصبِحُنيها الشارِبُ الثَمِلُ

عاجِل بِنا الرَحَ وَالرَيحانَ مُبتَكِراً — فَلَيسَ يَحسُنُ إِلّا فيهِما العَجَلُ

وَاِشرَب عَلى دَولَةِ المُعتَزِّ إِنَّ لَها — حَظّاً مِنَ الحُسنِ لَم تَسعَد بِهِ الدُوَلُ

خَليفَةٌ يَخلُفُ الأَنواءَ نائِلُهُ — إِذا تَهَلَّلَ قُلتَ العارِضُ الهَطِلُ

إِذا بَدا وَجَلالُ المُلكِ يَغمُرُهُ — حَسِبتَهُ البَدرَ وَفّى حُسنَهُ الكَمَلُ

رِباعُهُ في جِوارِ اللَهِ واسِطَةٌ — وَحَبلُهُ بِرَسولِ اللَهِ مُتَّصِلُ

خَلَّت قُرَيشٌ لَهُ البَطحاءَ وَاِنصَرَفَت — لَهُ عَنِ السَهلِ حَتّى حازَها الجَبَلُ

وَفَضَّلوهُ وَلا تَزكو فَضائِلُهُم — إِلّا بِتَفضيلِ أَقوامٍ بِهِم فَضَلوا

يا مَن لَهُ أَوَّلُ العَليا وَآخِرُها — وَمَن بِجودِ يَدَيهِ يُضرَبُ المَثَلُ

أَنقَذتَنا مِن خَبالِ المُستَعارِ وَقَد — أَوبا البِلادَ عَلَينا رَأيُهُ الخَطِلُ

هُوَ المَشومُ الَّذي كانَت وِلايَتُهُ — بَلوى تَهالَكَ فيها الناسُ إِذ خُذِلوا

عَزَلتَهُ وَهوَ مَذمومٌ عَلى صُغُرٍ — وَلَم يَكَد لِلَجاجِ الغِيِّ يَنعَزِلُ

وَكانَ كَالعِجلِ غُرَّ الجاهِلونَ بِهِ — وَكُنتَ موسى هَدى القَومَ الأُلى جَهِلوا

وَكانَ كَالجَسَدِ المُلقى فَجِئتَ كَما — جاءَ سُلَيمانَ يَتلو قَولَكَ العَمَلُ

فَالدينُ في كُلِّ أُفقٍ ضاحِكٌ بَهِجٌ — وَالكُفرُ في كُلِّ أَرضٍ خائِفٌ وَجِلُ

أَمّا المَوالي فَجُندُ اللَهِ حَمَّلَهُم — أَن يَنصُروكَ فَقَد قاموا بِما اِحتَمَلوا

بَقاؤُهُم عِصمَةُ الدُنيا وَعِزُّهُمُ — سِترٌ عَلى بَيدَةِ الإِسلامِ مُنسَدِلُ

رَدّوا المُعارَ وَتابوا مِن خَطيئَتِهِم — فيهِ إِلى اللَهِ وَالإِثمِ الَّذي فَعَلوا

خَطيأَةٌ لَم تَكُن بِدعاً وَلا عَجَباً — قَد أَخطَأَت أَنبِياءُ اللَهِ وَالرُسُلُ

مَن يَركَبُ الخَطَرَ الصَعبَ الَّذي رَكِبوا — بِالأَمسِ أَو يَبذُلُ النَصرَ الَّذي بَذَلوا

قَد جاهَدوا عَنكَ بِالأَموالِ وافِرَةً — وَبِالنُفوسِ وَنارُ الحَربِ تَشتَعِلُ

تَوَرَّدوا النَقعَ لا حَيدٌ وَلا كَشَفٌ — وَباشَروا المَوتَ لا مَيلٌ وَلا عُزُلُ

يُواتِرونَ تِباعَ الكَرِّ إِن رَكِبوا — وَيَصدُقونَ دِراكَ الطَعنِ إِن نَزِلوا

ما مِثلُ شَيخِهِمِ حَزماً وَتَجرِبَةً — وَلا كَبَأسِ فَتاهُم حينَ يَعتَمِلُ

ثَلاثَةٌ جِلَّةٌ إِن شُوِّروا نَصَحوا — أَوِ اِستُعينوا كَفَوا أَو سُلِّطوا عَدَلوا

فَاِسلَم لَهُم ما دَعَت صُبحاً مُطَوَّقَةٌ — وَليَسلَموا لَكَ ما حَنَّت ضُحىً إِبِلُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اعتلال: [ع ل ل]. (مصدر اِعْتَلَّ). "بِهِ اعْتِلالٌ" : بِهِ مَرَضٌ نَتيجَة عِلَّةٍ.
  • الرتل: رتل: الرَّتَلُ: حُسْن تَناسُق الشَّيْءِ. وثَغْرٌ رَتَلٌ ورَتِلٌ: حَسَن التَّنْضِيدِ مُستوي النباتِ، وَقِيلَ المُفَلَّج، وَقِيلَ بَيْنَ أَسنانه فُروج لَا يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا. والرَّتَلُ: بَيَاضُ الأَسنان وَكَثْرَةُ …
  • السلوان: السُّلْوَانُ : مصـ--: النسيانُ مع طيب النَّفْس.-: ماءٌ كانوا يزعمون أنْ العاشِقَ إذا شَربَهُ سلا عن حبّه.-: دواء يشربه الحزين فيُسليه ويفرحه/ سقيتني سُلََوَاناً، أي طَيَّبْتَ نفسي.
  • الشتيت: الشَّتِيتُ : المتفرِّقُ؛ مالٌ شتيتٌ/ ثَغرٌ شَتيتٌ، أي مُفَلَّجٌ ج شَتَّى.
  • الواضح: الوَاضِحُ : فا.-: البَيِّنُ؛ الصَّوابُ في المسألة واضحٌ.-: ضدّ الخامل.- من الإبل: الأبيضُ وليس بالشَّديدِ البياضِ/ رَجُلٌ وَاضِحُ الحَسَب، أي ظاهرُه نَقِيُّه.

قصائد ذات صلة

  • دع عنك لومي فإن اللوم إغراء
  • أثن على الخمر بآلائها
  • وندمان يرى غبنا عليه
  • لا يصرفنك عن قصف وإصباء
  • ومترف عقل الحياء لسانه
  • بين المدام وبين الماء شحناء
  • أما يسرك أن الررض زهراء
  • يا رب مجلس فتيان سموت له