أبا الحشفان آتيك
الشاعر: بشار بن برد · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة مدح
«أبا الحشفان آتيك» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَبا الحَشفانِ آتيكَ — وَإِن جَدَّ بِكَ الأَمرُ
سَيلقَى دُبرَكَ الصَلتُ — وَيَلقى قُبلَكَ الصَقرُ
عَلَيهِ الدُرُّ وَالياقو — تُ قَد فَصَّلَهُ الشَذرُ
إِذا جاراكَ لوطِيٌّ — فَأَنتَ المُسهِبُ الكُبرُ
لَقَد شاعَ لِحَمّادٍ — بِداءٍ في اِستِهِ ذِكرُ
أَما يَنهاكَ يا حَمّا — دُ ذِكرُ المَوتِ وَالقَبرُ
أَلا بَل ما تَرى حَشراً — وَما الزِنديقُ وَالحَشرُ
أَعِندي تَطلُبُ النَيكَ — وَنَيكُ الرَجُلِ النُكرُ
وَما قُبلُكَ مَشقوقٌ — وَلا في اِستِكَ لي أَجرُ
فَدَعني وَاِكتَسِب صَبراً — فَنِعمَ الشيمَةُ الصَبرُ
وَإِلّا فَاِحشُها جَمراً — سَيَشفي ما بِكَ الجَمرُ
فَقَد أَخطَأَكَ الجَديُ — فَكُل خُصيَيكَ يا وَبرُ
رَجَوتَ الخَمرَ في بَيتي — وَما تَعرِفُني الخَمرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استه: أست: تَرْجَمَهَا الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ أَبو زَيْدٍ: مَا زَالَ عَلَى اسْتِ الدَّهْر مَجْنُوناً أَي لَمْ يَزَلْ يُعْرَفُ بالجُنون، وَهُوَ مثلُ أُسّ الدَّهْر، وَهُوَ القِدَمُ، فأَبدلوا مِنْ إِحدى السِّينَيْنِ تَاءً، كَمَا ق …
- الزنديق: الزِّنْدِيقُ : من يؤمِن بالزَّنْدَقة ج زَنادٍيقُ وزَنَادِقة (معـ).
- الشذر: شذر: الشَّذْر: قِطَعٌ مِنَ الذَّهَبِ يُلْقَطُ مِنَ المعْدِن مِنْ غَيْرِ إِذابة الْحِجَارَةِ، وَمِمَّا يُصَاغُ مِنَ الذَّهَبِ فَرَائِدُ يُفَصَّلُ بِهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْجَوْهَرُ. والشَّذْرُ أَيضاً: صِغَارُ اللُّؤْلُؤِ، شَ …
- الصقر: صقر: الصَقْرُ: الطَّائِرُ الَّذِي يُصاد بِهِ، مِنَ الْجَوَارِحِ. ابْنُ سِيدَهْ: والصَّقْرُ كُلُّ شَيْءٍ يَصيد مِنَ البُزَاةِ والشَّواهينِ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ، وَالْجَمْعُ أَصْقُرٌ وصُقُورٌ وصُقُورَةٌ …
- الصلت: صلت: الصَّلْتُ: البارِزُ المُسْتَوي. وسيفٌ صَلْتٌ، ومُنْصَلِتٌ، وإِصْلِيتٌ: مُنْجَرِدٌ، ماضٍ فِي الضَّريبة؛ وبعضٌ يَقُولُ: لَا يُقَالُ الصَّلْتُ إِلا لِمَا كَانَ فِيهِ طُولٌ. وَيُقَالُ: أَصْلَتُّ السيفَ أَي جَرَّدْتُه؛ و …
- المسهب: المُسْهَبُ :- من الرِّجال: الطّويل؛ هو شابّ مُسْهَبٌ، أي مُفرِطُ الطُّولِ.-: الفرس الواسِع الجرْي الشَّديدُ.- من الكلام: الكثيرُ المُطوَّل؛ قدَّم المُحَاضِر شَرْحاً مُسْهباً لموضوعه.
- النكر: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ …
- النيك: نيك: النَّيْكُ: مَعْرُوفٌ، وَالْفَاعِلُ: نائِكٌ، وَالْمَفْعُولُ بِهِ مَنِيكٌ ومَنْيُوكٌ، والأَنثى مَنْيُوكة، وَقَدْ ناكَها يَنيكها نَيْكاً. والنَّيّاك: الْكَثِيرُ النَّيْك؛ شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ؛ وَفِي الْمَثَلِ قَالَ: مَ …