ألا يا خاتم الملك الذي
الشاعر: بشار بن برد · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة مدح
«ألا يا خاتم الملك الذي» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا يا خاتَمَ المُلكِ ال — لَذي في نَيلِهِ إِمرَه
أَما عِندَكَ لي رِزقٌ — أُرجّيهِ وَلا قُطرَه
أَما لي مِنكَ إِلّا الشَو — قُ وَالوَسواسُ وَالحَسرَه
سَحَرتِ الرَجُلَ الحُرَّ — وَما حَلَّت لَكِ السَحرَه
وَرَفَّ الهَمُّ يَبريني — وَيَدعوني الهَوى بُكرَه
كَأَنَّ القَلبَ مِن حُبِّ — كِ مَوضوعٌ عَلى جَمرَه
وَما يَلقَى الَّذي لاقَي — تُ مَولودٌ عَلى الفِطرَه
فُؤادي بِكِ مِشغولٌ — وَعَقلي مِنكِ في سَكرَه
أُريدُ القَتلَ أَحياناً — وَأَخشى السَيفَ وَالشُهرَه
إِذا ما بِتُّ مِن حُبِّ — كِ أَصبَحتُ عَلى خُمرَه
وَتَأبَينُ الَّذي أَهوى — وَما تَأتينَ مِن عُسرَه
وَلو تَلقينَنا وَاللَ — هِ أَو نَلقاكِ في سُترَه
قَضَينا حاجَةً مِنكِ — وَلَم نُقدِم عَلى فَجرَه
وَصاحٍ مِن هَوى الخاتَ — مِ يَلحاني عَلى زَفرَه
فَما أَعتَبتُهُ إِلّا — بِأُخرى أَورَثَت فَترَه
يَلومونَ عَلى الخاتَ — مِ لا طابَت لَهُم عِشرَه
وَلَو يُبصِرُها العُمّا — رُ ما طابَت لَهُم عُمرَه
أَلا لَيتَ ما شِعري — فَهَل في اللَيتِ مِن قُدرَه
أَتَجزينَ بِما ألقى — فَقَد ضاقَت بِيَ البَصرَه
وَقَد قُلتُ لَها جودي — بِوَعدٍ مِنكِ أَو نَظرَه
فَأَودى القَلبُ مِن حُبِّ — كِ والعَينانِ مِن عَبرَه
فَقالَت أَنتَ كَالشَبعا — نِ لا تَلوي عَلى كِسرَه
أَتاني مِنكَ ما أَكرَ — هُ وَالمَكروهُ لي غُدرَه
إِذا لَجَّ الهَوى كُنتَ — سَراباً لاحَ في قَفرَه
وَإِن كُنتَ كَذي كُنتَ — هِلالاً لاحَ في غُبرَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السحره: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- الفطره: فطر: فطَرَ الشيءَ يَفْطُرُه فَطْراً فانْفَطَر وفطَّرَه: شَقَّهُ. وتَفَطَّرَ الشيءُ: تَشَقَّقَ. والفَطْر: الشَّقُّ، وَجَمْعُهُ فُطُور. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ: شَقَقْتِ القلب … (لسان العرب)
- سحرت: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- مشغول: شغل: الشَّغْل والشَّغَل والشُّغْل والشُّغُل كُلُّه وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَشْغَالٌ وشُغُول؛ قَالَ ابْنُ مَيّادة: وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَن تَكُونَ تَباعَدَتْ ... عَلَيْكَ، وَلَا أَن أَحْصَرَتْكَ شُغُولُ وَقَدْ شَغَلَه يَشْ … (لسان العرب)
- موضوع: وضع: الوَضْعُ: ضِدُّ الرَّفْعِ، وضَعَه يَضَعُه وَضْعاً ومَوْضُوعاً، وأَنشد ثَعْلَبٌ بَيْتَيْنِ فِيهِمَا: مَوْضُوعُ جُودِكَ ومَرْفوعُه، عَنَى بِالْمَوْضُوعِ مَا أَضمره وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ، وَالْمَرْفُوعُ مَا أَظهره وَ … (لسان العرب)
- مولود: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)
- نيله: نيل: نِلْتُ الشَّيْءَ نَيْلًا ونَالًا ونَالَةً وأَنَلْتُه إِيّاه وأَنَلْتُ لَهُ ونِلْتُهُ؛ ابْنُ الأَعرابي: نِلْتُهُ مَعْرُوفًا؛ وأَنشد لِجَرِيرٍ: إِني سأَشكُر مَا أُوليت مِنْ حَسَن، ... وخيرُ مَنْ نِلْت مَعْرُوفًا ذَوو … (لسان العرب)