يا عبد باهلة الذي يتوعد
الشاعر: بشار بن برد · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«يا عبد باهلة الذي يتوعد» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا عَبدَ باهِلَةَ الَّذي يَتَوَعَّدُ ... أَعَلَيَّ تُبرِقُ إِذ شَبِعتَ وَتُرعِدُ
يا عَبدَ باهِلَةَ اِبتُليتَ بِحَيَّةٍ ... فَتَرَكتَ طاعَتَنا وَرُحتَ تُهَدِّدُ
وَشَتَمتَ رَبَّكَ في العَشيرَةِ قائِماً ... لِتَكونَ مَوجوداً وَلَيتَكَ توجُدُ
وَكَذاكَ عَبدُ السوءِ يَشتُمُ رَبَّهُ ... سَفَهاً وَلَكِن هَل تُجابُ الأَعبُدُ
اِقعُد فَإِنَّكَ باهِلِيٌّ واغِلٌ ... يَجزيكَ سَوأَتَكَ الضِياعُ الرُوَّدُ
وَإِذا سَكِرتَ فَخُذ بِأَيرِ مُساعِفٍ ... وَاِسكُن فَإِنَّكَ ناطِقٌ لا تُرشَدُ
تَجري مِنَ الذَهَبِ المُصَنَّمِ راحَتي ... كَرَماً وَناري بِاليَفاعِ تَوَقَّدُ
وَلَئِن عَمِرتَ لَتَعرِفَنَّ قَصيدَةً ... تَجِبُ الصَلاةُ لَها عَلَيكَ فَتَسجُدُ
وَتَظَلُّ تُرعَدُ مِن هَديلِ حَمامَةٍ ... وَإِذا دُعيتَ لِسَوأَةٍ لا تُرعَدُ
وَمَلَأتَ ثَوبَكَ إِن رَأَيتَ كَتيبَةً ... في النَومِ أَلَّلَها الحَديدُ الموجَدُ
وَمَجِنتَ حَتّى ما تُصَلّي رَكعَةً ... وَنَسيتَ ما قالَ النَبِيُّ مُحَمَّدُ
وَحَسِبتَني كَأَبيكَ لا يَنكي العِدى ... فَاِصبِر لِحِسبَتِكَ الَّتي لا تُحمَدُ
مَولاكَ أَرقَبُ مِن رَبيعَةِ عامِرٍ ... أَهدى لِكَفِّكَ قائِماً لا يَرقُدُ
فَتَرَكتُ عُقرَ قَناتِكُم عِندَ اِمرِىءٍ ... جَمَحَ الشَبابُ بِهِ الأَنيقُ الأَغيَدُ
وَكَذاكَ كانَ أَبوكَ يُؤثَرُ بِالهُنى ... وَيَظَلُّ في لَقطِ النَوى يَتَرَدَّدُ
فَلَئِن قَعَدتَ عَلى الخَنا وَحَسَدتَني ... إِنَّ الكَريمَ إِذا جَرى لَمُحَسَّدُ
يا عَبدَ باهِلَةَ الَّذي لَزَمَ الخَنا ... وَأَضاعَ عُقرَ قَناتِهِ لا تَسعَدُ
لَولا دَلَفتَ لِمَن دَهاكَ بِأَيرِهِ ... فَحَسَرتَ عَنكَ حَزازَةً لا تَبرُدُ
لَو كُنتَ مِن أَسدِ العَشيرَةِ لَم تَنَم ... حَتّى يُخالِطَهُ الحُسامُ الأَربَدُ
عَوَّدتَ نَفسَكَ أَن تُضامَ فَخَلِّها ... كُلُّ اِمرِىءٍ رَهنٌ بِما يَتَعَوَّدُ
وَأَبى لَكَ الحَسَبُ اللَئيمُ فَنالَهُ ... وَكَساكَ ذِلَّتَهُ أَبوكَ القُعدُدُ
لا تَستَطيعُ مُرَفَّلاً مِن عامِرٍ ... عَجِلَ العِقابَ وَأَنتَ عَبدٌ أَقفَدُ
وَخَشيتَ سَطوَةَ عامِرِيٍّ فاتِكٍ ... تَقِفُ الوُفودُ بِبابِهِ وَالوُفَّدُ
وَبَنَيتَ بِالبَعرِ المَحَلَّ وَبِالنَوى ... بَيتاً عَلَيهِ خَزايَةٌ لا تَنفَدُ
وَطَلَبتَ بِالخَلَقِ المُرَقَّعِ شَأوَنا ... فَلَتَرجِعَنَّ وَبَظرُ أُمِّكَ يُرعَدُ
مَهلاً مَوالينا أَقيموا خَرجَنا ... وَإِذا غَضِبنا غَضبَةً فَتَبَدَّدوا
خَدَمُ المُلوكِ إِذا قَعَدنا في الحُبى ... قاموا وَإِن نَفزَع لِرَوعٍ يَقعُدوا
كونوا لِمَولاكُم يَداً وَصَلَت يَداً ... وَدَعوا الفَسادَ يَعيثُ فيهِ المُفسِدُ
وَتَشَبَّهوا بِأَبٍ وَعَمٍّ صالِحٍ ... مُتَعَبِّدَينِ لَنا وَنِعمَ العُبَّدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اقعد: قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. و … (لسان العرب)
- الرود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- المصنم: صنم: الصَّنَمُ: معروفٌ واحدُ الأَصْنامِ، يقال: إِنَّهُ معرَّب شَمَنْ، وَهُوَ الوَثَن؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ يُنْحَتُ مِنْ خَشَبٍ ويُصَاغُ مِنْ فِضَّةٍ ونُحاسٍ، وَالْجَمْعُ أَصنام، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذك … (لسان العرب)
- باليفاع: يَفْع: الْيِفَاعُ: المُشْرِفُ مِنَ الأَرض وَالْجَبَلِ، وَقِيلَ: هُوَ قِطْعَةٌ مِنْهُمَا فِيهَا غِلَظٌ؛ قَالَ الْقُطَامِيُّ: وأَصْبَحَ سَيْلُ ذَلِكَ قَدْ تَرَقَّى ... إِلى مَنْ كانَ مَنْزِلُه يَفاعا وَقِيلَ: هُوَ التَّلُّ … (لسان العرب)
- باهلي: أهل: الأَهْل: أَهل الرَّجُلِ وأَهْلُ الدَّارِ، وَكَذَلِكَ الأَهْلَة؛ قَالَ أَبو الطَّمَحان: وأَهْلَةِ وُدٍّ قَدْ تَبَرَّيتُ وُدَّهم، ... وأَبْلَيْتُهم في الحمد جُهْدي ونَائلي ابْنُ سِيدَهْ: أَهْل الرَّجُلِ عَشِيرتُه وذَو … (لسان العرب)
- تبرق: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- تجاب: تجب: التِّجابُ مِنْ حِجَارَةِ الفِضَّة: مَا أُذيب مَرَّةً، وَقَدْ بَقِيتْ فِيهِ فِضَّةٌ، القِطْعَةُ مِنْهُ تِجابةٌ. ابْنُ الأَعرابي: التِّجْبابُ: الخَطُّ مِن الفِضَّةِ يَكُونُ فِي حَجَر المَعْدِن. وتَجُوبُ: قبِيلةٌ مِن ق … (لسان العرب)