دين وكفر وأنباء تقص وفر
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«دين وكفر وأنباء تقص وفر» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دينٌ وَكُفرٌ وَأَنباءٌ تُقَصُّ وَفُر ... قانٌ يَنُصُّ وَتَوراةٌ وَإِنجيلُ
في كُلِّ جيلٍ أَباطيلٌ يُدانُ بِها ... فَهَل تَفَرَّدَ يَوماً بِالهُدى جيلُ
وَمَن أَتاهُ سِجِلُّ السَعدِ عَن قَدَرٍ ... عالٍ فَلَيسَ لَهُ بِالخُلدِ تَسجيلُ
وَما تَزالُ لِأَهلِ الفَضلِ مَنقَصَةٌ ... وَلِلأَصاغِرِ تَعظيمٌ وَتَبجيلُ
هَل سُرَّت الخَيلُ أَن زانَت سَوابِقَها ... بَينَ المَواكِبِ غُرّاتٌ وَتَحجيلُ
أُمَّ التَفاخُرُ فينا لَيسَ يَعرِفُهُ ... إِلّا الأَنيسُ وَبَعضُ القَولِ تَهجيلُ
فَلِتَلبِسَ الوَحشُ نُعمى لا حِذاءَ لَها ... يَقي التُرابَ وَلا لِلهامِ تَرجيلُ
ما مُبغِضَيَّ لَعَمري مُحضِري أَجلي ... بِالكَيدِ إِن كانَ لي في الغَيبِ تَأجيلُ
لا الحَربُ أَفنَت وَلا سِلمُ العَدوِّ حَمَت ... بَل لِلمَقاديرِ تَأخيرٌ وَتَعجيلُ
وَمَدحُكَ المَرءَ بِالأَخلاقِ يَعدَمُها ... لِلحُرِّ ذي اللُبِّ تَبكيتٌ وَتَخجيلُ
فَاِصرِف لِعافيكَ سَجلَ العُرفِ تَملَأَهُ ... وَلَو أَتاكَ مِنَ الخَضراءِ سِجّيلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التفاخر: فخر: الفَخْرُ والفَخَرُ، مِثْلُ نَهْرٍ ونَهَرٍ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ: التمدُّح بِالْخِصَالِ والافتِخارُ وعَدُّ الْقَدِيمِ؛ وَقَدْ فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حَسَنَةً؛ عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- المواكب: وَكَبَ: المَوْكِبُ: بابةٌ مِنَ السَّيْر. وَكَبَ وُكُوباً ووَكَباناً: مَشَى فِي دَرَجانٍ، وَهُوَ الوَكَبانُ. تَقُولُ: ظَبْيةٌ وَكُوبٌ، وعَنْزٌ وَكُوبٌ، وَقَدْ وَكَبَت تَكِبُ وُكُوباً؛ وَمِنْهُ اشْتُقَّ اسمُ المَوكِبِ؛ قَا … (لسان العرب)
- بالخلد: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- تسجيل: سجل: السَّجْلُ: الدَّلْو الضَّخْمَة المملوءةُ ماءً، مُذَكَّر، وَقِيلَ: هُوَ مِلْؤُها، وَقِيلَ: إِذا كَانَ فِيهِ مَاءً قَلَّ أَو كَثُر، وَالْجَمْعُ سِجَالٌ وسُجُول، وَلَا يُقَالُ لَهَا فَارِغَةً سَجْلٌ وَلَكِنْ دَلْو؛ وَف … (لسان العرب)
- تعظيم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- تفرد: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- حذاء: حَذَا: حَذَا النعلَ حَذْواً وحِذَاءً: قدَّرها وقَطَعها. وَفِي التَّهْذِيبِ: قَطَعَهَا عَلَى مِثالٍ. وَرَجُلٌ حَذَّاءٌ: جَيّد الحَذْوِ. يُقَالُ: هُوَ جَيّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّد القَدِّ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَكُنْ حَذَّ … (لسان العرب)