ضوء الصباح قد رفع حجابوا
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة غزل
«ضوء الصباح قد رفع حجابوا» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضوء الصباحْ قد رفع حجابوا ... وشَرَقْ نسيمُو على البطاحْ
ودير يا ليلى ما أطيب شرابو ... إِذا حضرْ سلطانْ الملاحْ
ما أطيبْ يا ليلى ذاك النسيمْ ... الله يحيى ذاكْ الصباحْ
أرى على عهدكِ القديمْ ... أكواسا قدْ مَزِجَتْ براحْ
حتى إذا تخلوا بالنديمْ ... درها عليَّا روحْ براح
خذ الفقيرْ واجمعْ ثيابُه ... قد حلَّ بيعه في الاصطباحْ
ومَنْ عَتَبْ دعوه مع عتابُه ... أنا فقيرْ بلا سلاحْ
كم لكِ يا ليلى من المعاني ... لمِنْ عرفْ معناكِ القديم
امليتِ من حسنك الأواني ... وكلْ عاشق فيكِ يهيمْ
أنا الذي قد عَمَّرْ جناني ... بليلى والخمرْ والنديم
يعجبني خَمْرُكْ على حبابو ... إِذا مُزْج عند الاصطباحْ
نحكيه للجوهر العجيبو ... إِذا جُعِل في أعناقْ الملاحْ
يا من يلم خَمرة المحبة ... قولوا لو عني هِيَ حلالْ
يا من يريد يسقي منها غبه ... خدوا يضع لأقدام الرجال
راسي حطيته لكل شيبه ... هموا المالي اسقوني الزلال
وفي ديرهم حطت الرقابْ ... وكل من لاقاهم رباحْ
ومن عرف معنى ذا الخطابْ ... يبحْ شربُه منها الملاحْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البطاح: بطح: البَطْحُ: البَسْطُ. بَطَحه عَلَى وَجْهِهِ يَبطَحُه بَطْحاً أَي أَلقاه عَلَى وَجْهِهِ فانْبَطَح. وتَبَطَّحَ فُلَانٌ إِذا اسْبَطَرَّ عَلَى وَجْهِهِ مُمْتَدًّا عَلَى وَجْهِ الأَرض؛ وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: بُطِحَ لَهَ … (لسان العرب)
- بالنديم: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. … (لسان العرب)
- براح: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- بيعه: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- تخلوا: خلأ: الخِلاءُ فِي الإِبل كالحِرانِ فِي الدَّوابِّ. خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلْأ وخِلاءً، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وخُلُوءاً، وَهِيَ خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غَيْرِ علةٍ؛ وَقِيلَ إِذَا لَمْ تَبْرَحْ مَكانَها، … (لسان العرب)
- ثيابه: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)