نغالب ثم تغلبنا الليالي
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«نغالب ثم تغلبنا الليالي» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نُغالِبُ ثُمَّ تَغلِبُنا اللَيالي ... وَكَم يَبقى الرَمِيُّ عَلى النِبالِ
وَنَطمَعُ أَن يَمَلَّ مِنَ التَقاضي ... غَريمٌ لَيسَ يَضجَرُ بِالمَطالِ
أَتَنظُرُ كَيفَ تَسفَعُ بِالنَواصي ... لَيالينا وَتَعثُرُ بِالجِبالِ
يَحُطُّ السَيلُ ذُروَةَ كُلِّ طَودٍ ... رُهوناً بِالجَنادِلِ وَالرِمالِ
هِيَ الأَيّامُ جائِرَةُ القَضايا ... وَمُلحِقَةُ الأَواخِرِ بِالأَوالي
يُمَنّينَ الوُرودَ فَإِن دَنَونا ... ضَرَبنَ عَلى المَوارِدِ بِالحِبالِ
نُطَنِّبُ لِلمُقامِ قِبابَ حَيٍّ ... وَيَحفِزُنا المَنونُ إِلى الرِحالِ
وَنَسرَحُ آمِنينَ وَلِلمَنايا ... شَباً بَينَ الأَخامِصِ وَالنِعالِ
وَبَينا المَرءُ يَلبَسُها نَعيماً ... تَهَجَّرَ ضاحِياً بَعدَ الظِلالِ
نَعى الناعونَ واضِحَةَ المُحَيّا ... أَلوفَ البَيتِ ذي العَمَدِ الطِوالِ
مِنَ البيضِ العَقائِلِ مِن مَعَدٍّ ... بَنَينَ قِبابَهُنَّ عَلى الجَلالِ
نَعَوا ظُبَةً لِأَبيَضَ مَشرَفيٍّ ... قَديمِ الطَبعِ عاديِّ الصِقالِ
لِسَيفِ الدَولَةِ العَرَبيِّ فيها ... صَنيعُ القَينِ قامَ عَلى النِصالِ
إِذا ما الفَحلُ أَنجَبَ ناتِجاهُ ... فَقَد ضَمِنَ النَجابَةَ لِلسِخالِ
وَما طابَت غَوادي المُزنِ إِلّا ... أَطَبنَ وَقائِعَ الماءِ الزُلالِ
قَصايِرُ في بُيوتِ العِزِّ تُنمى ... مَناسِبُها إِلى المَجدِ الطَوالِ
وَكُلُّ عَقيلَةٍ لِلجودِ تُمسي ... عَطولَ الجيدِ حالِيَةَ الفِعالِ
كَأَنَّ خُدورَها أَصدافُ يَمٍّ ... مُحَصَّنَةٌ ضُمِمنَ عَلى لَآلِ
طَهُرنَ نَباهَةً وَبَرَرنَ طَولاً ... وَهُنَّ وَراءَ مَعدودِ الحِجالِ
غَلَبنَ عَلى جَمالِ الخُلقِ حَتّى ... تَرَكنَ الخَلقَ مَنسيَّ الجَمالِ
لَها نَسَبُ العِتاقِ مُرَدَّداتٍ ... إِلى الغاياتِ أَيّامَ النِضالِ
تُعَدُّ النوقُ مِن شَرَفٍ فُحولاً ... إِذا اِنتَسَبَت إِلى العَودِ الجُلالِ
عَمائِرُ مِن رَبيعَةَ أَنزَلَتهُم ... أَعالي المَجدِ أَطرافُ العَوالي
هُمُ الرَأسُ الَّذي رَفعَت مَعَدٌّ ... قَديماً لا يُطَأطَأُ لِلفَوالي
فُحولُ المَجدِ جَعجَعَها المَنايا ... وَأَسلَمَها الزِمامُ إِلى العِقالِ
وَلَم يَكُ عِزُّهُم إِلّا اِختِلاساً ... كَصَفقٍ بِاليَمينِ عَلى الشِمالِ
كَقَومِكِ لا يُعيدُ الدَهرُ قَوماً ... وَمِثلِ أَبيكِ لا تَلِدُ اللَيالي
أُريقَت في قُبورِهِمُ اللَواتي ... بِبَطنِ القاعِ أَذنِبَةُ النَوالِ
لَقَد رُسَّت حَفائِرُهُم جَميعاً ... عَلى هامِ المَكارِمِ وَالمَعالي
سَقى تِلكَ القُبورَ فَإِنَّ فيها ... سُقاةَ العاجِزينَ عَنِ البِلالِ
بِأَيدٍ تَحبِسُ الأَورادَ عِزّاً ... وَتَأمَنُ مِن مُلاطَمَةِ السِجالِ
غَمائِمُ لِلرُعودِ بِها أَزيزٌ ... رُغاءُ العَودِ رازَمَتِ المَتالي
كَحَمحَمَةِ الأَداهِمِ أَقبَلوها ... لَيالي الوِردِ مائِلَةَ الجِلالِ
فَسَقّى عَهدَ دارِهِمُ حَياها ... وَحَيّا بِالنُعامى وَالشَمالِ
إِذا اِبتَدَرَت نِساؤُهُمُ المَساعي ... فَما ظَنّي وَظَنُّكَ بِالرِجالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التقاضي: قضي: القَضاء: الحُكْم، وأَصله قَضايٌ لأَنه من قَضَيْت، إِلا أَنَّ الياء لما جاءت بعد الأَلف همزت؛ قال ابن بري: صوابه بعد الأَلف الزائدة طرفاً همزت، والجمع الأَقْضِيةُ، والقَضِيَّةُ مثله، والجمع القَضايا على فَعالَى وأَصل … (لسان العرب)
- الرحال: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- الرمي: رمي: اللَّيْثُ: رَمى يَرْمِي رَمْياً فَهُوَ رامٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: لَيْسَ هَذَا نَفْيَ رَمْيِ النبي، ﷺ، وَلَكِنَّ الْعَرَبَ خُوطِبَت … (لسان العرب)
- الموارد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- النبال: نبل: النُّبْل، بِالضَّمِّ: الذَّكاءُ والنَّجابة، وَقَدْ نَبُلَ نُبْلًا ونَبَالَة وتَنَبَّلَ، وَهُوَ نَبِيلٌ ونَبْلٌ، والأُنثى نَبْلَة، وَالْجَمْعُ نِبَالٌ، بِالْكَسْرِ، ونَبَلٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ونَبَلَة. والنَّبِيلَة: ال … (لسان العرب)
- بالجبال: جبل: الجَبَل: اسْمٌ لِكُلِّ وَتِدٍ مِنْ أَوتاد الأَرض إِذا عَظُم وَطَالَ مِنَ الأَعلام والأَطواد والشَّناخِيب، وأَما مَا صغُر وَانْفَرَدَ فَهُوَ مِنَ القِنان والقُور والأَكَم، وَالْجَمْعُ أَجْبُل وأَجْبَال وجِبَال. وأَجْ … (لسان العرب)
- بالجنادل: جندل: الجَنْدَل: الحِجَارة، وَمِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الجَنْدَل مَا يُقِلُّ الرجلُ مِنِ الحِجَارة، وَقِيلَ: هُوَ الحَجَر كُلُّه، الْوَاحِدَةُ جَنْدَلَة؛ قَالَ أُمية الْهُذَلِيُّ: تَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْ … (لسان العرب)