جلست ببستان الجليس وداره
الشاعر: ابن سناء الملك · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«جلست ببستان الجليس وداره» من شعر ابن سناء الملك، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جَلَسْتُ بِبُسْتان الجليسِ ودَارهِ ... فَهَيَّج لي مِمَّا تناسَيْتُه ذِكْرَا
وَسُقِّيتُ كَأْسَ النَّجْمِ سَاعَةَ ذِكْرِه ... فَلَمْ يَسْتَطعْ في ليْلِ هَمِّيَ مِنْ مَسْرى
فيا ساقِي الكأَسِ التي قَدْ شَرِبتها ... رويدَك إِنَّ القلب في أُمَّةٍ أُخْرَى
ويا أُفْقُ لو كانَ الحبيبُ مُضَاجِعِي ... لما سأَلَتْكَ النفسُ أَنْ تُطْلِع البَدْرَا
ولو وُصِلَتْ سُودُ الليالي بِشَعره ... لما خَشِيتْ مِنْ غَير غرَّته فَجْرا
تذكَّرتُ وَرْداً للحَبِيبِ محجَّباً ... يَمُدُّ عليه ظلُّ أَهْدَابِه سِتْرا
فصرت أُجَارِي القَلْب مِن أَجْلِ ذِكْرِه ... فيقتلني ذِكْراً وأَقتله صَبْرا
أَقبِّل ذاك الطَّلَّ أَحْسَبُه اللَمى ... وأَلثُم ذَاكَ الزَّهر أَحْسَبُه الثغرا
وكم لاَئِمٍ لي في الَّذي قَدْ فَعَلْتُه ... وكم قائلٍ دَعْه لعلَّ لَهُ عُذْرا
لأَجلِكَ يا من أَوْحشَ العينَ شَخْصُه ... أَنِسْتُ بدمعٍ يَمْنَعُ العينَ أَن تَكْرَى
وقاسيت مِنْكَ الغدرَ والهَجْرَ والقِلى ... وأَنفقْتُ منك الشعر والعمر والدهرا
وأفلس طرفي حين أنفق دمعه ... فأجرى فَمِي دَمْعاً يُسَمُّونَه شِعْرا
وفارقْتُ عزّاً بالشآم لأَلتَقي ... بِمِصْرَ الَّذي من حُسْنِهِ فَضَّلوا مِصْرَا
لئن طِبْتُ في مُسْتَنْزَهٍ لم تَكُنْ بِهِ ... فلا زلتُ أَلْقى عِنْدَكَ الصَّدَّ والهَجْرَا
فلو كنت في عَدْنٍ وأَنْتَ بِغَيرِها ... وحُوشِيتُ آثرتُ الخروجَ إِلى بَرَّا
ولو كنتُ في بُصْرى وَحَسْبُك لم أَقُلْ ... أَيا بَصَري لا تنظرنَّ إِلى بُصْرَى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البدرا: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. … (لسان العرب)
- الجليس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- ببستان: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- بشعره: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- تناسيته: (نَسِيَ) النُّونُ وَالسِّينُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى إِغْفَالِ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ نَسِيتُ الشَّيْءَ، إِذَا لَمْ تَذْكُرْهُ، نِسْيَانًا. وَمُمْكِنٌ … (مقاييس اللغة)
- جلست: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- خشيت: خشي: الخَشْيَة: الخَوْف. خَشِيَ الرَّجُلُ يَخْشَى خَشْية أَي خَافَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُقَالُ فِي الخَشْية الخَشَاةُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: كأَغْلَبَ مِنْ أُسُودِ كِرَاءَ وَرْدٍ، ... يَرُدُّ خَشايَةَ الرَّجُل الظَّلوم … (لسان العرب)
- رويدك: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)