يا منية القلب لولا أن يقال سلا
الشاعر: ابن سناء الملك · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«يا منية القلب لولا أن يقال سلا» من شعر ابن سناء الملك، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مُنيةَ القَلْبِ لولا أَن يقالَ سَلاَ — لقلتُ ما كنتُ أَعْصِي العَذْلَ لولاكِ
رَمَيْتِ من مصرَ قلْباً بالشآم فما — أَسْرَاكِ سَهْماً إِلى أَحشاءِ أَسْرَاكِ
أَسرفْتِ في الصّدّ إِذ أَسرفْتُ فيكِ هوىً — فالعَدْلُ والعَدْلُ يَنْهَانِي ويَنْهَاكِ
نأَيْتِ يَقْظَي وقد أَلْقاكِ هَاجِعَةً — وفي الحقيقةِ أَنِّ لسْتُ أَلْقَاكِ
كم صادَ طيْفُكِ طرفي بعد هَجْعَتِهِ — فالجَفْنُ فَخّي والأَهْدَابُ أَشْرَاكِي
رُدِّي ودائعَ لثمي جئتُ أَطْلُبُهَا — ما كان أَوفَاكِ إِذ أَودعتُها فَاكِ
زمانَ لَمْ أَدْرِ من لهوي ومن طَرَبِي — أَمِنْ مُحيّاكِ سُكْرِي أَمْ حُمَيَّاكِ
وإِذ جَمَالُكِ قدْ أَغْرَى جَمِيلَكِ بِي — وَبي التعطف قد أَغراكِ عِطْفَاكِ
وإِذ مغانِيكِ بالأَنوار زاهرةٌ — حتَّى لقد خِلْتُ في مَغْنَاكِ مفْنَاكِ
رحلتُ عنكم وقد أَولعت بَعْدَكُمُ — فماً بذكراكِ أَو قَلْباً بِذكْرَاكِ
وما أَظُنُّ ديارَ القلبِ مَسْكَنَكُمْ — بأَنَّني فِيه قَدْ أَكْرَمْتُ مَثْوَاكِ
فما مررت بِرَبْعٍ كان رَبْعَكُمُ — إِلاَّ ظننتُ صَدَاهُ أَنَّه الشاكِي
يَحْكِيني الرّبعُ أَو أَحْكِيهِ بَعْدَكُمُ — سُقْماً فيا ليتَ شِعْرِي أَيُّنا الحاكي
ويومَ بارزتُ بَيْني شاكياً فرَقى — منه وذلِكَ يَوْمٌ بالنَّوَى شَاكِي
بَكتْ وَفِيها معاني الحُسْن ضاحكةٌ — يا حَرَّ قلبَاهُ مِنْ ذَا الضاحِكِ البَاكِي
هي الحبيبةُ دونَ النَّاسِ كُلِّهِمُ — فَلْيُهْنِني ذاكَ أَو فَلْيَهْنِهَا ذَاكِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- طربي: طرب: الطَّرَبُ: الفَرَح والحُزْنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَقِيلَ: الطَّرَبُ خِفَّةٌ تَعْتَري عِنْدَ شدَّة الفَرَح أَو الحُزن وَالْهَمِّ. وَقِيلَ: حُلُولُ الفَرَح وذهابُ الحُزن؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ فِي الْهَمِّ: سَأَ …
- فاك: الفَاكُّ : فا.-: الهَرِمُ؛ انحنى ظهر الرّجل الفاكّ.-: الأحمق ج فَكَكَةٌ وفُكَّاكٌ.
- فالجفن: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا …
- فالعدل: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ …
- لثمي: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف …
- لقلت: قلت: القَلْتُ، بإِسكان اللَّامِ: النُّقْرةُ فِي الجَبَل تُمْسكُ الماءَ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: كالنُّقْرة تَكُونُ فِي الْجَبَلِ، يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الماءُ، والوَقْبُ نحوٌ منه؛ كذلك كلُّ نُقْرة فِي أَرضٍ أَو بَدَنٍ؛ أُنثى، …