باتت معانقتي ولكن في الكرى

باتَتْ مُعانِقَتِي ولكن في الكَرى — أَتُرى دَرَى ذاكَ الرَّقيبُ لما جَرى

ونَعم دَرى لَمَّا رأَى في بُردَتِي — ردعاً وشمَّ مِن الثِّيابِ العَنْبَرا

طيفٌ تخطَّى الهولَ حتَّى يَشْترِي — بيتَ الحَشَا وقد اشْتَرى وقد اجْتَرا

ما زارَ إِلاَّ في نَهارِ جَبينهِ — فأَقولُ سَار ولا أَقولُ له سَرى

يا عينُ صرتِ بمن حَوَيْتِ مَدينةً — ولكم مضَى زَمنٌ وأَنت من القُرى

بأَبي وأُمِّي من حَلَمْتُ بذكرها — لمّا انتبهتُ ومُذ رَقَدْتُ تَفَسَّرا

عُلِّقتها بيضاءَ سمراءَ الَّلمى — أَسمعتَ في الدُّنيا بأَبيضَ أَسْمَرا

ومِن الْعَجَائِب أَنَّ ماءَ رُضَابِها — حُلْوٌ ويخرجُ حين تبسم جَوْهَرَا

إِني لأَعْشَقُها وما أَبْصَرْتُها — فالشَّمسُ يمنعُ نورَها أَن تُبصرَا

ويَروعُني في كُلِّ وقتٍ دُرُّها — فإِذا اعتنقْنا خِفْتُ أَن يَتَنَثَّرا

أَشكو إِليها رِقَّتي لِترقَّ لِي — فتقول تطمعُ بي وأَنت كما تَرى

وإِذا بكيتُ دماً تقولُ شمتّ بِي — يومَ النَّوى فصبغتَ دمْعَك أَحْمَرا

من شاءَ يمنحها الغَرامَ فدونَه — هَذِي خَلائِقُها بتخيير الشَّرا

يا من سبى في الحسنِ عبلةَ عبدةً — رفْقاً عليَّ فليسَ قلبي عنترَا

غادَرْتَنِي والصَّيرُ مَشدودُ الوِكا — وغدرتَ بي والدَّمعُ محلولُ العُرا

وجعلتَ قلبي بالهمومِ مُزمَّلاً — إِذْ كان جَفْنُك بالفتورِ مُدثَّرا

وفتحتَ أَبواب السُّهادِ لناظري — وجعلتَ ليلي بالنجوم مُسمَّرا

فمتى أَقولُ جوانحي بك قد هَدت — فمدامِعي رجَعت عليك إِلى وَرا

لو شاءَ من ملك الشآم بسيفهِ — لأَراحَني منها بأَحسنَ مَنْظَرا

بسبيئةٍ سبت النفوسَ لأَنَّها — لم تُسبَ إِلاَّ من مَقاصِر قيصَرا

حَميتْ لها الهيجاءُ حتَّى استخرجَت — ظبياً يُدافِع عنه آسادُ الشَّرى

فإِذا انْثَنَتْ أَبصرتَ منها بانة — وإِذا رَنَت أَبصرتَ منها جُؤذُرا

وإِذا اختبرتَ فقد وجدت مؤَنثاً — وإِذا نَظرتَ فقد نَظَرت مُذكَّرَا

ويكاد يَجْحدُ خدُّها نسباً لها — إِذ لا يرى لا زال أحمر أصفر

ويعود قلبي بالمرة عامراً — إذ صَارَ قلبي بالملاَحةِ أَعْمَرَا

وأَفُكُّ عنها القيد وهو ذوائب — أعيت بكثرة شعرها أن تضفرا

وتعود في أَسرِ العِناق ومثلُها — ما كانَ إِلاَّ بالعِناق لِيُؤْسَرا

وتُبيحني مِنها الرُّضَابَ لأَنَّها — مِمَّن يدين بأَن يَحلَّ المُسْكِرَا

وأَقومُ من فَرط المسرَّة مُنِشِداً — شِعري وغَايَةُ عاشق أَن يُشعِرَا

آنستُ نارَ الخدِّ لا نارَ القِرى — وحَمِدتُ صُبحَ الثَّغرِ لا صُبحَ السُّرَى

ووصفتُ جودَ أَبي عليٍ وحده — وأَنفتُ أَن أَصِفَ الغمامَ المُمْطِرا

ذاك الكريمُ وإِن سمعت بغيرِه — خُذْ ما تراه وعَدِّ عمَّن لا تَرى

وإِذا سأَلْتَ مَنْ الكريمُ فإِنَّه — عبدُ الرَّحيم وإِنَّه مولى الوَرَى

يَخْتَارُ أَنْ يهبَ الخريدةَ كَاعِباً — والأَلْفَ أَلفاً والكلامَ مُجَوهَرا

فسوى مَنائِحه نوالٌ يُجْتَوى — وسوى مدائِحه حديثٌ يُفْتَرى

يَقرى الضيوفَ شعاعَ تبرٍ أَحمرٍ — فشعاعُ ذاك التبرِ نيرانُ القِرى

ولقد سمعتُ وما سمعتُ بواهبٍ — جلَّت مَواهبُ كَفِّه أَنْ تُشْكَرا

ولَقَد رَأَيْتُ وما رَأَيتُ كَقَادِرٍ — يسعى لخِدمَتهِ القضاءُ مُقَدَّرا

قمرٌ تُعدُّ له المَجَرَّةُ مورِداً — والأُفقُ داراً والكواكبُ معشراً

بلغ السماءَ معالياً ومكارِماً — ظهرت ويبلغُ فوق ذلك مَظْهرا

فضلَ الملوكَ فصار يُسمى فاضلاً — صَغُروا لديه فصارَ يُدعى الأَكْبَرا

ويحطُّ أَلويةَ الملوكِ وإِنَّه — متكبِّرٌ عن أَن يُرى مُتَبختِرا

فبقولِه حَدُّ الحسام مُفللاًّ — وبرأْيه خدُّ الهزَبْر مُعَفَّرا

الرأْيُ أَبيضُ واليراع مسوِّدٌ — فيقومُ في حربِ العَدوّ مُشَهَّرا

جَعلت براعتُه الكلامَ للفظه — عبداً ولكنَّا نراهُ محرَّراً

وسقى النَّدى من راحتيه يراعةً — فلِذاك أَزْهر بالبيانِ وأَثْمرا

كسر الصليبَ سميُّه من رَأيه — فَسلِ العِدى مَن كان أَصْلب مَكْسِرا

ولقد أَقرَّ اللهُ عينَ نبيِّه — بمطهِّر جعلَ الشآمَ مُطَهَّرا

ما زال أَو جعلَ الكنيسة جامِعاً — والأَنبلَ المخفوضَ مِنْها مِنْبَرا

فُتح الشآمُ به وقال زمانُه — إِن كنتَ فاتحه فلن يتَغَيَّر

الشامُ دارُك لو أَردتَ أَخَذْتَه — بالإِرْت عن آبائِكَ الشُّم الذُّرا

منه بزغْتَ فلا وكنت بدراً نيِّراً — وبه طلعتَ فكنتَ صُبحاً مُسفراً

وله ملكتَ فلا برحتَ مُملَّكاً — وبه ظَفِرتَ فلا بَرِحتَ مظفَّراً

من مُبلغٌ بَيْسان سيدةَ القرى — أَنَّ الهناءَ أَتَاكَ مِن أُمِّ القُرى

فلو استطاع البَيتُ أَرسلَ حِجرهُ — وفداً وأَرسلَ بالهناءِ المَشْعَرَا

ولقد أَعدتَ لعسقلانٍ رُوحه — ورَفَعْتَ شاهِقَه وكان مُدمَّرا

وأَدَمْتَ راحتَه فدُمْت مخلَّداً — وعمرت ساحَته فَعِشْت مُعمِّرا

كفر الشآمُ وعسقلانٌ مؤمنٌ — حاشاه وهو عرينُه أَنْ يَكْفُرا

ولكان مُؤمِنُ آلِ فرعون بهمْ — إِذْ كان يُضمر ضِدَّ ما قدْ أَظْهرا

فأَغَرْتَ مصرَ به وأَيسرُ حقِّها — أَن لا تغارَ وحقُّها أَن تَعْذِرا

فارقْتَ مصرَ وما استَحقَّت فُرقَةً — وهجرتَ مِصرَ ومثلُها لَن تُهجَرا

وتشوَّقَتْ فتذكَّرت ولقلَّما — يُغني عن المشتاقِ أَنْ يتَذَكَّرا

ما أَنتَ سيِّدُ أَهلِ مصرٍ وحدهم — بل أَنتَ سيِّدُ كلِّ من وَطِئ الثَّرى

حَسَدَت مَعالِيك الكرامُ بياسرٍ — ولطالَما حسدَ المُقِلُّ المُكْثِرا

راموا اللَّحاق به فمنهم من وَنَى — عجزاً ومنهم من جَرى فتعَثَّرا

من رام شَأْو عُلاك عاشَ مغصَّصاً — إِن عاشَ أَو إِن مات مات مُحسَّرا

الغيثُ أَنت وأَنتَ أَندى راحةً — والبدرُ أَنت وأَنتَ أَشرفُ عنصراً