أرى البعد لم يخطر سواكم على بالي

أرى البُعْدَ لم يُخْطِرْ سواكم على بالي — وإن قَرّبَ الأخطارَ من جسدي البالي

فيا حبّذا الأسقامُ في جَنبِ طاعتي — أوامِرَ أشواقي وعصيانِ عُذّالي

ويا ما ألذّ الذلّ في عِزّ وَصْلِكُمْ — وإن عَزّ ما أحلى تقَطُّعَ أوصالي

نأيْتُمْ فحالي بَعدكُمْ ظَلّ عاطِلاً — وما هوَ مِمّا ساء بل سَرّكُمْ حالي

بَلَيْتُ بِهِ لمّا بُليتُ صَبابةً — أبَلّتْ فلي منها صُبَابَةُ إبلال

نَصَبْتُ على عيني بتَغْميضِ جَفْنِها — لِزَورَةِ زُورِ الطّيف حيلةَ مُحتال

فما أسعَفَتْ بالغُمضِ لكِن تعَسّفت — عليّ بدَمْعٍ دائمِ الصّوبِ هَطّال

فيا مُهْجَتي ذوبي على فَقْدِ بَهْجَتي — لِتَرْحَالِ آمالي ومَقْدَمِ أوجالي

وضِنّي بدَمْعٍ قد غَنَيْتُ بفَيْضِ ما — جرَى من دمي إذ طُلّ ما بينَ أطلال

ومَنْ لي بأن يرضى الحبيبُ وإن علا النْ — نَحِيبُ فإبْلالي بَلائي وبَلْبَالي

فما كَلَفِي في حُبّهِ كُلْفَةً لهُ — وإن جَلّ ما ألْقَى من القيل والقال

بقيتُ بهِ لمّا فَنيتُ بحُبّه — بِثَرْوَةِ إيثاري وكَثْرَةِ إقلالي

رعَى اللهُ مَغنىً لم أَزَلْ في ربوعِهِ — معنّىً وقُلْ إن شئتَ يا ناعِم البال

وحَيّا مُحَيّا عاذلٍ ليَ لم يزَلْ — يكرِّرُ من ذِكْرَى أحاديث ذي الخال

رَوَى سُنّة عندي فأرْوى من الصّدى — وأهدى الهُدى فاعجبْ وقد رام إضلالي

فأحببتُ لَوْمَ اللّؤمِ فيه لو انّني — مُنِحْتُ المُنى كانت علامةَ عُذّالي

جَهِلَتُ بأن قُلْتُ اقترحْ يا معذّبي عليّ — فأجْلى لي وقال اسْلُ سلسالي

وهيهاتِ أن أسلو وفي كلّ شعرةٍ — لِحَتْفِي غرامٌ مُقْبِلٌ ايّ إقبال

وقَالَ ليَ الاَحي مَرارةُ قصْدِهِ — تَحَلّى بِها دَعْ حُبّهُ قلتُ أحلى لي

بذَلْتُ له روحي لراحَةِ قُرْبِهِ — وغيرُ عجيبٍ بذْليَ الغالِ في الغالي

فجادَ ولكن بالبُعادِ لِشِقْوَتي — فيا خَيبَةَ المَسعى وضَيعَةَ آمالي

وحانَ لهُ حَيني على حِينِ غِرّةٍ — ولم أدرِ أنّ الآلَ يَذْهَبُ بالآل

تحكّمَ في جسمي النُّحولُ فلو أتَى — لِقَبْضِي رسولٌ ضَلَّ في موضع خال

فلو هَمّ باقي السقمِ بي لاستعانَ في — تَلافي بما حالَتْ له من ضنىً حالي

ولم يبقَ منّي ما يُناجي تَوَهُّمِي — سِوى عزِّ ذُلٍّ في مهانَةِ إجْلالِ