فدتك نفوس قد حلا بك حالها
الشاعر: الشاب الظريف · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«فدتك نفوس قد حلا بك حالها» من شعر الشاب الظريف، من العصر المملوكي، وتقع في ١٠ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَدَتْكَ نُفُوسٌ قَدْ حَلا بِكَ حَالُهَا ... وَأَضْحَى صَحِيحاً فِي هَواكَ اعْتِلالُها
مَلكْتَ قُلوبَ العَاشِقينَ بِطَلْعَةٍ ... يَرُوقُ جَمِيعَ الناظِرينَ جَمالُهَا
وَزَادَ بِكَ الحُسْنُ البَديعُ نَضارةً ... كأَنَّكَ في وَجْهِ المَلاحَةِ خَالُها
سَلَبْتَ فُؤادَ الصَّبِّ مِنْكَ بِقَامَةٍ ... حَكَى الغُصْن مِنْهَا مَيْلَهَا وَاعْتِدَالَهَا
فَصِلْ مُغْرَماً حَمَّلْتَهُ مِنْكَ في الهَوَى ... بَلابِل وَجْدٍ لا يُطَاقُ احْتِمالُهَا
عَنَّ لي دُمْيَةً وَلاحَ هِلالا ... وَانْثَنَى صُعْدَةً وَفرَّ عَزَالا
فَتَذَلَّلتُ حِينَ أَبْدَى دَلالاً ... وَرأى رُخْصَ أَدْمُعِي فَتَغَالا
يا غَنِيّاً بِالحُسْنِ أَسأَلكَ الوَصْ ... لَ وَحَاشَاكَ أَنْ تَرُدَّ السُّؤالا
رَشأٌ قَدْ أَطعْتُ فيهِ غَرامِي ... وَعَصَيْتُ اللُّوَّامَ وَالعُذَّالا
قَتلتْنِي جُفونُهُ وَهْيَ مَرضَى ... سَلَبَتْنِي قِوايَ وَهيَ كَسالا
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الناظرين: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- حالها: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- حملته: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.