سَرَى مِن عَقيقِ الرَّملِ طَيفُ خَيالِهِ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَرَى مِن عَقيقِ الرَّملِ طَيفُ خَيالِهِ ... لِهَيمانَ لَم يَخطُر سِواهُ بِبالِهِ
أتَى في خِلالِ الرَّكبِ لَم يَخشَ رُقبَةً ... وَلَم يَحتَرِز في سَيرِهِ مِن خِلالِهِ
فَما زادَ عَن إسعافِهِ بٍِسَلامِهِ ... عَليّ وَعَن إيذائِه بِاحتِمالِهِ
فَيا لَكَ مِن زَورٍ أَلمَّ بِمَضجَعي ... فَأمكَنَني مِن صِدقِهِ بِمُحالِهِ
هَوَىً تَنقضي لاأيّامُ دُونَ انقِضائِهِ ... وَتَتَّصِلُ الأَعوامُ دُونَ اتِّصالِهِ
وَبَينَ القِبابِ البيضِ بَدرُ طُلُوعِهِ ... لِعَينِكَ في أَحجالِهِ مِن حِجالِهِ
يُرَنِّحُ في رَوضِ النَّقا وارتِكامِهِ ... شَبيهَ القَنا في طُولِهِ واعتِدالِهِ
تَرَى الأَفقَ قَد قَلَّدنَهُ بِنُجُومِهِ ... مِنَ الحُسنِ أَو طَوَّقنَهُ بِهِلالِهِ
مُحَدِّثَتي بِلارَملِ مَن لي لَو أنَّني ... ظَفِرتُ بشأدنَى بلَّةٍ مِن بَلالِهِ
أما نَفحَةٌ تُهدينَها مِن جَنُوبِهِ ... إلَى كَبِدي أو نَفحَةٌ مِن شَمالِهِ
وَهَل أيكُ ذاكُ الشَّعبِ بَردُ ظِلالِهِ ... عَلَى عَهدِ مَن أهواهُ بَردُ ظِلالِهِ
أَأمنَعُ نِضوي أَن يَحِنَّ وَقَد بَدَت ... جِبالُ النَّقا مِن عالجٍ وَرِمالِهِ
يُتالِى إلَيهِ لاخَطوَ نَزواً بِقَيدِهِ ... وَيَحبُوا إلَيهِ مُوثَقاً بِعِقالِهِ
أرَى هِمَتّي تَأبَى السُّؤالَ وَفَضلُها ... عَلَى غَيرِها مِن أحمَدٍ وَسُؤالِهِ
فَتَىً تَنقَضي الدُّنيا وَيُبعَثُ أهلُها ... وَما اجتَمَعُوا في خَلَّةٍ مِن خِلالِهِ
لَو أنَّكــ وازَنتَ القَبائِلَ كُلَّها ... قَبيلاً قَبيلاً ما وَفَت بِقِبالِهِ
تَكَفَّلَ بَعدَ اللهِ رِزقَ عِبادِهِ ... فَكانَ عيالُ الخَلقِ بَعض عيالِهِ
وَمَن كانَ مِن فَرعِ الوَصيِّ وَفاطِمٍ ... أبُوهُ وَمَن عِرقِ النَّبيّ وَآلِهِ
فَلَيسَ نِساءُ الحَيِّ مِثلفَ نِسائِهِ ... وَلَيسَ رِجالُ الحَيّ مِثلَ رِجالِهِ
أأَعجَبُ مِن إقدامِهِ وَسماحِهِ ... وَعِفَّتِهِ أم حُسنِهِ وَجمالِهِ
مَحاسِنُ لَو يُلقَى عَلَى البَدرِ بَعضُها ... لَما نالَ مِنهُ النَّقصُ بَعدَ كَمالِهِ
يُعيدُ إلى عَِرقِ الثَّرَى كُلَّ مَصعَبٍ ... يُقَهقِرُ عَنهُ المَوتُ عِند نِزالِهِ
بَنُو الوَحي الوَحيُ بين ظُهورهِم ... فَما عَدَلُوا عَن رِسمِهِ وامتِثالِهِ
وَما حَرَّمُوا لِلنّاسِ غَيرَ حَرامِهِ ... وَلا حَلَّلُوا لِلِنّاسِ غَيرَ حَلالِهِ
نَزَلتُ بِشَمسِ الدّينِ أحمَدَ مَنزِلاً ... مَنالُ النُّجُومِ الزَّهرِ دُونَ مَنالِهِ
أفادَت يَميني عارِفاتُ يَمينِهِ ... وَأغنَت شِمالي مَكرُماتُ شِمالِهِ
وَحَسبيَ مَولى صانَ وَجهي بِمالِهِ ... عَنِ النّاسِ حَتَّى طالَ حالي بِحالِهِ
مَتَى شِئتُ أَصفاني كَريمةَ مالِهِ ... وَحَكَّمَني في خَيلِهِ وَبِغالِه
يَدٌ لَم يَنَلها عِندَ عَبدِ مَليكِهِ ... جَريرُ ولا غَيلانُ عِندَ بِلالِهِ
لَك الخَيرُ ما عادَيتُ ما لَم تُعادِهِ ... جِهاراً وَلا واليتُ ما لَم تُوالِهِ
وَكَم من أخ لي ضَيعَتني مِن ضياعهِ ... وَغن شِئتُ كانتَ غِلَّتي مِن غِلالِه
يَقي يَومَ ضربِ الهام رُوحي بِرُوحِهِ ... وَيَفدي مِنَ الأسواءِ ما لي بِمالِهِ
حَرَفتُ إلَيكَ الحَرفَ دُونَ وَداعهِ ... ولَم ألتَفِت في قَطعِهِ أو وِصالهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القباب: قبب: قَبَّ القومُ يَقِبُّون قَبّاً: صَخِبُوا فِي خُصومة أَو تَمَارٍ. وقَبَّ الأَسَدُ والفَحْلُ يَقِبُّ قَبّاً وقَبِيباً إِذا سَمِعْتَ قَعْقَعةَ أَنْيابه. وقَبَّ نابُ الْفَحْلِ والأَسَد قَبّاً وقَبِيباً كَذَلِكَ يُضيفُونه … (لسان العرب)
- بباله: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بسلامه: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- بمحاله: محل: المَحْلُ: الشِّدَّةُ. والمَحْلُ: الْجُوعُ الشَّدِيدُ وإِن لَمْ يَكُنْ جَدْب. والمَحْل: نَقِيضُ الخِصْب، وَجَمْعُهُ مُحول وأَمْحال. الأَزهري: المُحُولُ والقُحوطُ احْتِبَاسُ الْمَطَرِ. وأَرض مَحْلٌ وقَحْطٌ: لَمْ يُصِب … (لسان العرب)
- بمضجعي: ضجع: أَصل بِنَاءِ الْفِعْلِ مِنَ الاضْطِجاعِ، ضَجَعَ يَضْجَعُ ضَجْعاً وضُجُوعاً، فَهُوَ ضاجِعٌ، وقلما يُسْتَعْمَلُ، وَالِافْتِعَالُ مِنْهُ اضْطَجَع يَضْطجِعُ اضْطِجاعاً، فَهُوَ مُضْطَجِعٌ؛ قَالَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ: كَانَ … (لسان العرب)