وجـاءَ عـن ابن عبد الله أنا
الشاعر: السيد الحميري · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر السيد الحميري، من عصر بين الدولتين، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وجـاءَ عـن ابن عبد الله أنا — بـهِ كـنّـا نَـمِـيـزُ المـؤمـنينا
فــنــعــرفُهــم بــحـبِّهـمِ عَـليّـاً — وإن ذوي النـفـاقِ لَيَـعـرِفونا
بِـبـغـضِهـمِ الوصـيَّ ألا فـبُعداً — لهـم مـاذا عـليـه يَـنـقَـمـونا
ومـمّـا قـالتِ الأنـصـارُ كـانت — مـقـالةَ عـارفـيـن مُـجـرِّبـيـنـا
بِـبِـغْـضـهمِ إلى الهادي عَرفنا — وحـقّـقـنـا نِـفـاقَ مـنـافـقـينا
ومـن ذا دارُه فـي أصـل طُـوبى — وتَـلقـاهُ الكـرامُ مـصـافِـحينا
وأنـــهـــارٌ تَــفــجَّرُ جــاريــاتٍ — تُفيض الخمرَ والماءَ المَعينا
وأنـهـارٌ مـن العـسـل المـصفَّى — ومـحـضُ غـيـر مـحـضِ الحاقِنينا
ألم يـك خـيـرَهـم أهلاً ووِلْداً — وأفـضـلَهـم مـعـاً لا يُـنكرونا
ألم يــكُ أهـلُه خـيـرَ الأنـامِ — وسِــبـطـاه رئيـسَ الفـائزيـنـا
ومن أَكملتمْ الإيمانَ فارضُوا — عبادَ الله في الإسلام دينا
وقـال فـلا وربِّكـ لا يَـفيئوا — إليـكَ ولا يَـكـونـوا مؤمِنينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك …
- المؤمنينا: المُؤَمَّنُ : مفعـ.- عَلَيْه: المضمونُ أي ما يحميه تأمِينٌ أو ضمانٌ؛ هذه سيّارةٌ مؤمَّنٌ عليها.
- المعينا: الأَلْمَعِيُّ : الأَلْمعُ:-. الظريف الخفيف؛ يشتهر لدى معارفه بأنه ألمَعيٌّ لَوْذعيٌّ.
- الوصي: وصي: أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء و …
- ببغضهم: بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الْحُبِّ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ: وَمِنَ العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، ... وتَقاذُفٍ مِنْهَا، وأَنّكَ ترْقُب قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَسَّرَهُ السُّكَّري فَقَالَ: بِبِغضةٍ بِق …
- تفجر: تَفَجَّرَ يَتَفَجَّرُ تَفَجُّراً :- السائلُ ونحوه: تدفَّق بقوَّة وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ/ تفجَّر الصبحُ، أي ظهر/ تفجَّرت يداه بالعطاء، أي أعطى كثيراً.- ت القذيفة ونحوها: تَفَتَّتَت …