تَجَنَّبتَ لَيلى أَن يَلِج بِكَ الهَوى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تَجَنَّبتَ لَيلى أَن يَلِج بِكَ الهَوىوَهَيهاتَ كانَ الحُبُّ قَبلَ التَجَنُّبِ
وَلَم أَرَ لَيلى قَبلَ مَوقِفِ ساعَةٍبِبَطنِ مِنىً تَرمي جِمارَ المحصَبِ
وَيُبدي الحَصى مِنها إِذا قَذَفَت بِهِمِنَ البَردِ أَطرافَ البَنانِ المُخَضَّبِ
وَأَصبَحَتَ مِن لَيلى الغَداةَ كَناظِرٍمَعَ الصُبحِ في أَعقابِ نَجمٍ مُغرّبِ
أَلا إِنَّما غادَرَتِ يا أُمِّ مالِكٍصَدىً أَينَما تَذهَب بِهِ الريحُ يَذهَبِ
وَما مَغِزَلٌ أدماءَ نامَ غَزالَهابِأَسفَلِ نَهيٍ ذي غَرارٍ وَحلَّبِ
بِاِحسَنَ مِن لَيلى وَلا أُمِّ فَرقَدٍغَضيضَة طَرفٍ رُعتَها وَسطَ رَبرَبِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر النميري، من العصر الأموي، وتقع في ٧ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها الغزل.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار مجنون بني عامر ونسبه، البيتين ١ و٥
- «كتاب الأغاني»: أخبار إسحاق بن إبراهيم، البيتين ١ و٥
- «كتاب الزهرة»: الباب السادس والأربعون: من قدم هواه قوي أساه، البيت ١
- «التمثيل والمحاضرة»: الكواكب والنجوم، البيت ٤
- «المرقصات والمطربات»: شعراء الإسلام إلى إنقضاء الدولة الأموية، البيت ٤
- «رسالة الطيف»: رسالة الطيف، البيت ٤
- «نهاية الأرب في فنون الأدب»: وممن غنى من خلفاء الدولة العباسية، ممن دونت له صنعة، الواثق بالله، البيتين ٤ و٥
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الواو (٤)، البيت ٤
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.