لا تَـقـبَـلَنَّ مِـنَ الرَشـيـدِ كَلامَهُ
الشاعر: ابن وكيع التنيسي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن وكيع التنيسي، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تَـقـبَـلَنَّ مِـنَ الرَشـيـدِ كَلامَهُ — وَإِذا دَعاكَ أَخو الغَوايِةَ فَاِقبَلِ
وَدَعِ التَــزَهُّدَ وَالتَــجَـمُّلـَ لِلوَرى — فَـالعَـيـشُ لَيـسَ يَـطـيبُ بِالمُتَجَمِّلِ
وَاِشـرَب مُـزَعـفَـرَةَ القَميصِ سُلافَةً — مِـن صَـنـعَـةِ البَـردانِ أَو قُـطْرُبُّلِ
كَـأسٌ إِذا رَمَـتِ الهُـمـومَ بِسَهمِها — لَم يُـخـطِ نـافِـذُهُ سَـواءَ المَـقتَلِ
تَـحـلو وَتَعذُبُ في النُفوسِ كَأَنَّها — كَـبْـتُ العَـدُوِّ ورَغـمُ أَنـفِ العُـذَّلِ
حَــمــراءُ يَــرحُــبُ كُـلُّ صَـدرٍ ضـيـقٍ — مَـعَهـا وَيُـفـتَـحُ كُـلُّ بـابٍ مُـقـفَـلِ
تَـحـكـي ضِـرامَ النـارِ إِلّا أَنَّهـا — نـارٌ لَعَـمرُكَ لَيسَ تُؤذى المُصطَلى
لا سِـيَّمـا مِـن كَـفِّ طاوِيَةِ الحَشا — تَـرنـو بِـنـاظِـرَتَـي خَـذولٍ مُـطـفِـلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التزهد: تَزَهَّدَ يَتَزَهَّدُ تَزَهُّداً : ـ الشخصُ: رغب عن الدنيا وانصرف إلى الآخرة فصار زاهداً. ـ: ترك الدنيا للعبادة.
- القميص: القَميصُ : الجلبابُ؛ اكتفى بلُبس القميص ولم يرتد فوقه معطفًا لشدة الحرّ.-: لباسٌ رقيقٌ يُرتدى تحت السترة غالبًا؛ ارتدى قميصه ووضع له رباط العنق المناسب لِلَونه.-: المشيمة.-: غلاف القلب.
- المقتل: المُقَتَّلُ : مفعـ.-: المَكْدُودُ بالعملِ المُذَلَّلُ؛ كَأَنَّ جَمَلَكَ مُقَتَّلٌ.-: مَنْ جَرَّبَ الأمورَ وعَرَفَها؛ أحبُّ الأخذَ برأي الرجل المُقَتَّلِ.
- بسهمها: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ …