تسيل دموع العين بين المنازل
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تسيل دموع العين بين المنازل ... وترمي الحشى كفُّ الهوى بالمشاعلِ
ولِمْ لا تسيل العين أو يضرم الحشى ... وقد أزمعت للدوح بيض العقائلِ
سَرَيْنَ وللقلب التفات بإثرها ... وجسم المعنَّى قائم زِيَّ راحلِ
فلم تبق في تلك المنازل بهجة ... ولا أثر إلا أثافي المراجلِ
فحق على المضنَى أداءُ حقوقهم ... بما أحمر من دمع على الربع سائل
وحــــق عــــليه أن يفطِّر قلبَه ... وقد صام طوعاً عن مقالة عاذل
وما غادروه غيرَ إلفِ صبابةٍ ... وجفنٍ قريحٍ هامعِ الدمع هاملِ
رعى الله ليلاتٍ مضت في عِرامها ... وللغِيد وقف بين تلك المسَايِلِ
وبيض الدُّما تجري بأفنية الحمى ... فتعمرُها جَرْيَ الدِما في المفاصلِ
نَعمِنا بها دهراً بوصلٍ ولذةٍ ... فمرَّت ودنيا المرء في غير طائلِ
حماها حصين الدين عزّاً كما حمت ... فلاسٌ دُبَيّاً بالقنا والقنابلِ
كرام المساعي عاليات قبابُهم ... رياض مراعيهم غِزارُ المناهلِ
وأبناء مكتوم شيوخُ ديارِهم ... لقد ملؤُوا ساحاتِهم بالفضائلِ
بدور الدجى في كل خطب وظلمة ... بحور الندى أيديهم كالسَّواحلِ
وجمعة فيهم ناشر الفضل طيّب ... أغرّ محُيَّاه كريم الشمائلِ
عريق أصول المجد تاج بني العلا ... كمال ضياء البدر صدر المحَافلِ
له همة تسمو لجلب كرايم ال ... مطايا وجمع الصافنات الصواهلِ
وتعلم حقاً إنه لَزعيمُها ... وفارسُها المشهور بين الجحافلِ
لطيف الحواشي لا يَمَلُّ جليسُه ... بما سره من حسن قول ونائل
حليم رفيع قدرُه متواضع ... مُعِزّ لقدر المسلمين الأفاضل
أتيناهم نبغي زيارتهم فما ... وجدناه إلا خيرَ كافٍ وكافِل
فلا زال ذا عمر طويل ولم يزل ... يزيد علاه في الضحى والأصائل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التفات: تفأ: أَتَيْتُه عَلَى تَفِئَةِ ذَلِكَ: أَي عَلَى حِينِه وزَمانِه. حَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِيهِ الْهَمْزَ وَالْبَدَلَ قَالَ: وَلَيْسَ عَلَى التَّخْفِيفِ القِياسي لأَنه قَدِ اعْتُدَّ بِهِ لُغةً. وَفِي الْحَدِيثِ: دَخَلَ عُمر … (لسان العرب)
- المراجل: مرجل: اللَّيْثُ: المَرَاجِل ضرْب مِنْ بُرود الْيَمَنِ؛ وأَنشد: وأَبْصَرْتُ سَلْمَى بَيْنَ بُرْدَيْ مَرَاجِلٍ، ... وأَخْياشِ عصبٍ مِنْ مُهَلْهلَة اليَمنْ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ: يُسائِلْنَ: مَنْ هَذَا الصَّريعُ ا … (لسان العرب)
- بالمشاعل: شعل: الشَّعَلُ والشُّعْلَة: البياضُ فِي ذَنَب الفَرَس أَو ناصيتِه فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا، وخَصَّ بعضهُم بِهِ عَرْضها. يُقَالُ: غُرَّةٌ شَعْلاءُ تأْخذ إِحدى الْعَيْنَيْنِ حَتَّى تَدْخُلَ فِيهَا، وَقَدْ يَكُونُ فِي القَذَال … (لسان العرب)
- حقوقهم: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- راحل: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- صام: صأم: صَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ صأْماً[[. قوله [صَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ صَأْمًا] ضبط المصدر في الأَصل بسكون الهمزة، وفي المحكم بفتحها وهو الموافق لقوله كصئب لأنه من باب فرح كما في القاموس وغيره ولاحتمال أن الميم مبدلة من البا … (لسان العرب)