ودارٍ يـــــقـــــولُ لهــــا الرَّائدو
الشاعر: أبو دؤاد الإيادي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر أبو دؤاد الإيادي، من قبل الإسلام، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ودارٍ يـــــقـــــولُ لهــــا الرَّائدو — نَ ويــلُ أمّ دارِ الحُـذاقـيّ دارا
فــلمّــا وضــعْــنَــا بـهـا بـيـتـنـا — نـتـجْـنـا حُـوارا وصـدْنـا حـمارا
وبــات الظّــليــمُ مــكــان المـجَـن — ن تـسـمـعُ بـاللّيـلِ مـنـه عـرارا
وراحَ عــــليــــنــــا رعـــاءٌ لنـــا — فــقــالوا رأيْـنَـا بـهـجـلٍ صُـوارا
فـــبـــتــنــا عُــراة لدى مُهْــرنَــا — نُــنــزّعُ مــن شــفـتـيـه الصُّفـارا
وبـــتـــنَـــا نُـــغَـــرّثُهُ بـــاللّجــا — نُــريــدُ بــه قــنــصـاً أو غـوارا
فـــلمّـــا أضـــاءَتْ لنـــا سُـــدْفَـــةٌ — ولاح مــن الصُّبــح خَــيـطٌ أنـارا
غـــدَوْنَـــا بـــه كـــســوارِ الهــلُو — كِ مُــضـطـمـرّاً حـالبـاهُ اضـطـمـارا
مَــرُوحـاً يُـجـاذبـنـا فـي القـيـادِ — تـخـالُ مـن القـودِ فـيـه اقْورارا
ضـرُوحَ الحـمـاتـيـنَ سَـامِي التليْل — وثوباً إذا ما انتحَاهُ الخبَارا
فــلمّــا عــلا مَـتـنـتـيـهِ الغُـلامُ — وســـكّـــنَ مـــن آلهِ أنْ يُـــطَــارا
وسُــــرّح كـــالأجـــدلِ الفـــارســـي — فــي إثــر ســربٍ أجــدّ النّـفـارا
فــصــادَ لنــا أكـحـلَ المُـقـلتـيـنِ — فــحْــلاً وأخــرى مــهــاةً نــوارا
وعــادى ثــلاثــاً فــخــرَّ السّـنـانُ — إمّــا نُــصُــولاً وإمّـا انـكـسـارا
أَكُــلَّ امْــرئٍ تــحــســبــيــنَ امــرأ — ونـــارٍ تَـــوقَّدُ بــالليــلِ نــارا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحذاقي: الحُذَاقِيُّ : السّكين المحدّد القاطع.- من الرجال: البيّن الحُجّة صاحب القول الفصل؛ كان عمر بن الخطّاب حُذاقيّاً. -: الشديدُ الحموضة.
- الظليم: الظَّلِيمُ : ذكر النَّعَام ج ظُلْمانٌ.
- المجن: مجن: مَجَنَ الشيءُ يَمْجُنُ مُجُوناً إِذا صَلُبَ وغَلُظَ، وَمِنْهُ اشتقاقُ الماجِن لِصَلَابَةِ وَجْهِهِ وَقِلَّةِ اسْتِحْيَائِهِ. والمِجَنُّ: التُّرْسُ مِنْهُ، عَلَى مَا ذَهَبَ إِليه سِيبَوَيْهِ مِنْ أَن وَزْنَهُ فِعَلٌّ …
- باللجا: لجأ: لَجَأَ إِلَى الشَّيْءِ والمَكان يَلْجَأُ لَجْأً ولُجُوءاً ومَلْجَأً، ولَجِئَ لَجَأً، والْتَجَأَ، وأَلْجأْتُ أَمْري إِلَى اللَّهِ أَسْنَدتُ. وَفِي حَدِيثِ كَعْب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَن دَخَل فِي دِيوَانِ المُسلِم …