قَد نِلتَ بِالرَأيِ وَالتَميِيزِ مَنزِلَةً
الشاعر: أبو هلال العسكري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أبو هلال العسكري، من العصر العباسي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَد نِلتَ بِالرَأيِ وَالتَميِيزِ مَنزِلَةً — مـا نـالَها أَخَواكَ البَحرُ وَالمَطَرُ
وَبِــالتَــكَـرُّمِ وَالأَفـضـالِ مَـرتَـبَـةً — لَم يُعطَها خادِماكَ السَيفُ وَالقَدَرُ
قـالوا أَيُـمـطِـرُ مِـن مَـحلٍ أَلَمَّ بِهِ — فَـقُـلتُ قَد تُمطِرُ الأَنهارُ وَالغَدرُ
مــالٌ يُــبَــدِّدُهُ فـي جَـمـعِ مَـكـرُمَـةٍ — فَـالمَـجـدُ مُـجـتَـمِعٌ وَالمالُ مُنتَشِرُ
مَـنـاقِـبٌ مـا يَكادُ الدَهرُ يَهدِمُها — كَــأَنَّهــا أُصَــلٌ لِلدَهــرِ أَو بُــكَــرُ
فَـاِبـشِـر فَـإِنَّكـَ رَأسٌ وَالعُـلا جَسَدٌ — وَالمَجدُ وَجهٌ وَأَنتَ السَمعُ وَالبَصَرُ
لَولاكَ لَم تَــكُ لِلأَيّــامِ مَـنـقَـبَـةٌ — تَـسـمـو إِلَيـها وَلا لِلدَهرِ مُفتَخَرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تمطر: تَمطَّرَ يَتَمَطَّرُ تَمَطُّراً : استسقى؛ خرج الناسِ في سنة الجفاف يتمطّرون الله.-: تَعَرَّض للمطر أو برز له ولبرده؛ يحبُّ الأَولاد أن يتمطَّروا.-: تنزَّه غِبَّ المطر؛ تمطر مسروراً برائحة التراب المبتلّ. ـ في الأَرض: ذهب …
- فابشر: أَبْشَرَ يُبْشِرُ إِبْشاراً : فرج وأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ.- تِ الأرضُ: أخرجت نباتها؛ أقبل الربيع فأبشرت الأرضُ.- الشخصَ. أفرحه.
- فالمجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ …
- مجتمع: المُجْتَمَعُ : موضع الاجتماع؛ لحق بهم في مجتَمعِهم وأعلمهم بموقِفه.-: الجماعة من الناس تربطهم عادات وتقاليد وقوانين واحدة؛ تتّصف المجتمعاتُ البشرية بالتطوّر الدائم.
- مناقب: جمع مَنْقَبَة. [ن ق ب]. "مَنَاقِبُ الوَلِيِّ الصَّالِحِ": مَا عُرِفَ بِهِ مِنَ الخِصَالِ والأَخْلاَقِ الْحَمِيدَةِ. أَبُونَا أَبٌ لَوْ كَانَ لِلنَّاسِ كُلِّهِمْ ... ... أَبٌ مِثْلُهُ أَغْنَاهُمْ بالْمَنَاقِبِ