نيل المعالي وحبّ الأهل والوطن
الشاعر: أبو سعد البوشنجي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر أبو سعد البوشنجي، من العصر الفاطمي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نيل المعالي وحبّ الأهل والوطن ... ضدان ما اجتمعا للمرء في قرن
ان كنت تطلب عزَّا فادَّرع تعبا ... أو فارض بالذلِّ واختر راحة البدن
عزُّ القناعة ذلُّ إن رضيت به ... فكم عزيز بطول الذلِّ مرتهن
وفي المقام لعمري كلُّ منقصة ... والعزُّ أجمع موقوف على الظَّعن
بوشنج داريـ، ولكني الغريب بها ... امَّاــ غريبـ,غريب بات في الوطن
أرض نبت بي وبي تاهت وبي شرفت ... كما نبت بجفوني لذَّة الوسن
مدينتي هي , لكنّي الشّقي بها ... إن الأكارم قد يشقون بالمدن
حتَّام أعدم ان لم أعز في أدب ... وفيم أحجم ان لم أوت من جبن
أأنكر الفضل أنَّيـ وهو من خلقي ... وأرفض الجود أنَّى وهو من سنني
هل مبلغ عنّي الحسناء أنّي في ... شغل من الجدِّ يلهيني عن الرَّون
انَّ الرَّواسم بالبيداء ضامنة ... بوخدهنَّ شفاء المدنف الضَّمن
نواحل سمن الآمال غايتها ... أعجب لفرط نحول جاد بالسِّمن
فهنَّ ان مد ليل غيهبه ... أهدى من النّجم في مجهولة السّنن
وهنَّ وقدت رمضاء هاجرة ... يعمن في غمرات الآل كالسُّفن
يردن بي وبآمالي جناب فتى ... قرم بتحقيق آمال الورى قمن
كيف أؤتمنت على أموال مملكة ... وما الكريم على مال بمؤتمن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البدن: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
- الظعن: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
- الوسن: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- بالذل: (ذُلَّ) الذَّالُ وَاللَّامُ فِي التَّضْعِيفِ وَالْمُطَابَقَةِ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْخُضُوعِ، وَالِاسْتِكَانَةِ، وَاللِّينِ. فَالذُّلُّ: ضِدُّ الْعِزِّ. وَهَذِهِ مُقَابَلَةٌ فِي التَّضَادِّ صَحِيحَةٌ، تَدُلُّ عَ … (مقاييس اللغة)
- بالمدن: مدن: مَدَنَ بِالْمَكَانِ: أَقام بِهِ، فِعْلٌ مُمات، وَمِنْهُ المَدِينة، وَهِيَ فَعِيلة، وَتُجْمَعُ عَلَى مَدَائن، بِالْهَمْزِ، ومُدْنٍ ومُدُن بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّثْقِيلِ؛ وَفِيهِ قَوْلٌ آخَرُ: أَنه مَفْعِلة مِنْ دِنْتُ … (لسان العرب)
- بجفوني: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)