بعيدٌ لعَمْري بَيْنَ عَذْلِكَ والعَدْلِ
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بعيدٌ لعَمْري بَيْنَ عَذْلِكَ والعَدْلِ ... أَمِثْلُكَ يَلْحَى في هَوَى مِثلْها مِثْلي
أَعنِّيـ على وَجْدي فإِن كُنْتَ عاجِزاً ... أَعِذْنَي مِنْ لومٍ يُمِرُّ ولا يُحْلي
فقَدْ كُنْتُ ذا صَبْرٍ جَميلٍ فَشَانَهُ ... جَمالٌ أَصارَ القَلْبَ وَقْفاً على جُمْلِ
ظَلومٌ أَعارَتْها المحاسِنُ قُدْرَهُ ... فَأَضْحَتْ بِجُرْمِ الْبِعْضِ تَسْطو على الكلِّ
أَقامَ هَواها في تَنَقُّلِها فَلا ... يُمَلُّ تَدانيها ولا بُعْدُها يُسلي
نِزاريَّةُ الأَجْدادِ مَنْزورَةُ الجَدَا ... تَعِزُّ فَلا يَقْوى على عِزَّها ذُلِّي
حَمَتْ حُسْنَها عَيْنٌ لها مازِيِنَّةٌ ... فَلَمْ تَسْتَبِحْها مقْلَةٌ مِنْ بَني ذُهْلِ
بِهِجْرانِها يَسْطو على جِسْميَ الضَّنى ... وبابْنِ مُعزِّ الدِّينِ أَسْطو على المَحْلِ
بِذِي كَرَمٍ يُعْطي الفَتَى فَوْقَ سُؤْلِهِ ... إِلى أَنْ يَظُنَّ الجِدَّ ضرْباً منَ الهَزْلِ
يُسابِقُ لَفْظَيْ وَعْدِهِ سُؤالِهِ ... فَيُغْني ويَسْتَغْني عَنِ الْقَوْلِ بالفِعْلِ
كريمُ السَّجايا مُطْلَقُ الحمْدِ قَدْ سَرِتْ ... لَهُ سيرَةٌ تُرْضي ذَوي العَقْلِ والنَّقْلِ
أَطــــافَ سَرايا عَدْلِهِ ونَوالِهِ ... فَأَعْدى رَعاياهُ على الظُّلْمِ والبُخْلِ
أَنْخْتُ بِرُبعِ الأَمْجَدِ الملْكِ ناقَتي ... وأَغْمَدْتُ عَنْ حَرْبِ الزَّمانِ بِهِ نَصْلي
وإِنَّيـ لمطْويُّ الضُّلوعِ على الجَوَى ... وإِنْ كُنْت مُمْلوءَ اليَدَيْنِ مِنَ الْبَذْلِ
أَيَمضى زَمانٌ لا أَفوزُ بِنَظْرَةٍ ... أَحوزُ بِها بُرْءَ الفُؤادِ مِنَ الخَبْلِ
فَإِنْ لم أَكُنْ أَهْلاً لِذاكَ فَفي الحَشا ... غَرامٌ يَرَى أَنْ لسْتُ للْعَيْشِ بالأهْلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الجدا: جدا: الجَدَا، مَقْصُورٌ: المَطَرُ الْعَامُّ. وغيثٌ جَداً: لَا يُعرف أَقصاه، وَكَذَلِكَ سماءٌ جَداً؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذِهِ سماءٌ جَدًا مَا لَهَا خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا فِي قُوَّةِ الْمَصْدَرِ. ومَطَرٌ جَدًا أَي … (لسان العرب)
- بجرم: بجرم: البَجارِمُ: الدواهِي. (لسان العرب)
- تدانيها: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- تنقلها: نقل: النَّقْلُ: تحويلُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ، نَقَله يَنْقُلُه نَقْلًا فانْتَقَلَ. والتَّنَقُّل: التحوُّل. ونَقَّلَه تَنْقِيلًا إِذا أَكثر نَقْلَهُ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا سَمِين فيَنْتَقِل أَي ينق … (لسان العرب)
- حمت: حمت: يومٌ حَمْتٌ، بالتسكين: شديد الحرّ، وليلة حَمْتَةٌ، ويومٌ مَحْتٌ، وليلة مَحْتَةٌ. وقد حَمُتَ يومُنا، بالضم، إِذا اشتدّ حرّه. وقد حَمُتَ ومَحُتَ: كلُّ هذا في شدة الحرّ؛ وأَنشد شمر: من سافِعاتٍ، وهَجيرٍ حَمْتِ أَبو عمر … (لسان العرب)
- ذلي: اذْلَوْلى اذْليلاءً، أي انطلقَ في استخفاء. (الصحاح)