أَلا تَزَعُ القَلبَ عَن جَهلِهِ
الشاعر: عبد الله بن معاوية · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن معاوية، من العصر الأموي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا تَزَعُ القَلبَ عَن جَهلِهِ ... وَعَمّا تُؤَنَّبُ مِن أَجلِهِ
يَهيمُ بِجُملٍ وَما إِن يَرى ... لَهُ مِن سَبيلٍ إِلى جُملِهِ
كَأَن لَم يَكُن عاشِقٌ قَبلَهُ ... وَقَد عَشِقَ الناسُ مِن قَبلِهِ
فَمِنهُم مَنِ الحُبُّ أَودى بِهِ ... وَمِنهُم مَنَ اَشفى عَلى قَتلِهِ
فَأُبدِلَ بَعدَ الصِبا حُلمَهُ ... وَأَقصَرُ ذو العَدلِ عَن عَدلِهِ
فَلا تَركَبَنَّ الصَنيعَ الَّذي ... تَــــلومُ أَخاكَ عَلى مِثلِهِ
وَلا يُعجِبَنَّكَ قَولُ اِمرِئٍ ... يُخالِفُ ما قالَ في فِعلِهِ
وَلا تُتبِعِ الطَرفَ ما لا تَنالُ ... وَلَكِن سَلِ اللَهَ مِن فَضلِهِ
فَكَم مِن مُقِلٍّ يَنالُ الغِنى ... وَيُــــحــــمَــــدُ في رِزقِهِ كُلِّهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصنيع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- بجمل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- تؤنب: وَنَبَ: وَنَّبه: لُغَةٌ فِي أَنَّبَهُ. (لسان العرب)
- تتبع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- تلوم: تلم: التَّلَمُ: مشَقُّ الكِراب فِي الأَرض، بِلُغَةِ أَهل الْيَمَنِ وأَهل الغَوْر، وَقِيلَ: كُلُّ أُخْدُودٍ مِنْ أَخاديد الأَرض، وَالْجَمْعُ أَتْلامٌ، وَهُوَ التِّلامُ وَالْجَمْعُ تُلُم، وَقِيلَ: التِّلامُ أَثَرُ اللُّومَ … (لسان العرب)
- جهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)