مَــنَــعَ الرقــادَ بِـلابِـلٌ وَهُـمـومُ
الشاعر: عبد الله بن الزبعرى · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن الزبعرى، من المخضرمين، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَــنَــعَ الرقــادَ بِـلابِـلٌ وَهُـمـومُ — وَاللَيـلُ مُـعـتَـلِجُ الرَواقِ بِهـيـمُ
مِـمّـا أَتـانـي أَنَّ أَحـمـدَ لامَـنـي — فــيــهِ فَــبِــتُ كَــأَنِــنـي مَـحـمـومُ
يـا خَـيرَ مَن حَمَلَت عَلى أَوصالِها — عَــيــرانَـةٌ سُـرُحُ اليَـدَيـنِ غَـشـومُ
إِنّــي لمُــعـتَـذِرٌ إِلَيـكَ مِـن الَّذي — أَسدَيتُ إِذ أَنا في الضَلالِ أَهيمُ
أَيــامَ تَــأمُــرَنــي بِــأَغـوى خُـطَّةٍ — سَهــمٌ وَتَــأمُــرَنــي بِهــا مَـخـزومُ
وَأمُـدُّ أَسـبـابَ الرَدى وَيَـقـودُنـي — أَمــرُ الغُــواةِ وَأمـرُهُـم مَـشـؤومُ
فَــاليَـومَ آمَـنَ بِـالنَـبـيِّ مُـحَـمَـدٍ — قَــلبــي وَمُــخــطــئُ هَــذِهِ مَـحـرومُ
مَـضَـتِ العَداوَةُ وَاِنقَضَت أَسبابُها — وَدَعَــت أَواصِــرُ بَــيـنَـنـا وَحُـلومُ
فَـاِغـفِر فِدَىً لَكَ وَالِداي كِلاهُما — زَلَلي فَـــإِنَّكـــَ راحِـــمٌ مَـــرحــومُ
وَعَـلَيـكَ مِـن عِـلمِ المَليكِ عَلامَةٌ — نُـــورٌ أَغَـــرُّ وَخــاتِــمٌ مَــخــتــومُ
أَعــطــاكَ بِــعـدَ مَـحَـبَـةٍ بُـرهـانَهُ — شَــرَفــاً وَبُــرهـانُ الإِلَهِ عَـظـيـمُ
وَلَقَــد شَهِــدتُ بِـأَنُّ ديـنَـكَ صـادِقٌ — حَــقٌّ وَأَنــكَ فـي العِـبـادِ جَـسـيـمُ
وَاللَهُ يَـشـهَـدُ أَنَّ أَحـمـدَ مُـصطَفى — مُـسـتَـقـبِـلٌ فـي الصـالِحـينَ كَريمُ
قَــرمٌ عَــلا بُـنـيـانُهُ مِـن هـاشِـمٍ — فــرعٌ تَــمَــكَّنـَ فـي الذُرى وَأُرومُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرواق: الرُّوَاقُ : سقف في مقدّم البيت؛ احتميت بالرّواق من المطر. -: ستر يُمد دون السّقف.-: بيت الشّعر يحمل على عمود واحد طويل في وسطه.-: سقيفة للدراسة في مسجد أو معبد أو غيرها.-: ركن في ندوة أو منظمة للتلاقي والتشاور؛ كانوا يج …
- بالنبي: النَّبِيءُ : النَّبِيُّ ج أَنْبِياءُ وأنْبَاءُ ونَُبَآءُ.
- بهيم: البَهِيمُ : أسود حالك؛ فرسٌ بهيم/ لَيْلٌ بهيم.- من الأصوات: المتماثل لا ترجيع فيه؛ غنَّت بصوتٍ بهيمٍ غير مطرب.- من الألوان: ما كان لوناً واحداً لا شيةَ فيه يتميز بها.
- سرح: سرح: السَّرْحُ: المالُ السَّائِمُ. اللَّيْثُ: السَّرْحُ المالُ يُسامُ فِي الْمَرْعَى مِنَ الأَنعام. سَرَحَتِ الماشيةُ تَسْرَحُ سَرْحاً وسُرُوحاً: سامتْ. وسَرَحها هُوَ: أَسامَها، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ قَالَ أَبو ذؤ …
- غشوم: الغَشُومُ : الظَّالم؛ كان فرعونُ حاكمًا غشومًا سام النَّاس الخَسْف. -: الغاضبُ؛ لا تجادل الغشوم حتى يسكن غضبه. -: الذي يخبط النّاسَ ويأخذ كلَّ ما قدر عليه؛ حربٌ غشومٌ / الناقة الغشوم، هي التي لا تُرَدُّ عن وجهها.
- لامني: أمْنَى يُمْنِي أمْنِ إمْناءً [مني]: - الحاجُّ: أَتَى مِنىً أو نزلها؛ قصد مكةَ لأَداء فريضة الحجّ فأمْنى مؤدياً بعض مناسكه.- الرجلُ: أَنْزلَ المَنِيَّ مِنْ نطْفَةٍ إذَا تُمْنَى .- الدماءَ: أسالَها.