أخيراً سرَت بعدَ الهُدُوِّ بلابِلُه
الشاعر: محمد بن الطلبة اليعقوبي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد بن الطلبة اليعقوبي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أخيراً سرَت بعدَ الهُدُوِّ بلابِلُه ... فلاهَمَّ إلّا دونَ همٍّ يقاتِلُه
لشَيمِ بُرَيقٍ لاح من نحوِ ذي الغَضا ... كلَوحِ الضياءِ المستطيرِ مخايِلُه
وتَذكارُ أيّامِ المبَيدعِ شاقَني ... ألا حــــبَّذا أيّامهُ ولَيايِلُه
عفا النيشُ ممَّن هوَّ بالأمسِ آهلُه ... مخارِمهُ فسَفحُهُ فمجادِلُه
فَسُهبُ الكَديدِ فالغُشَيواءَ فاللَوى ... لوى الساقِ بعد الأُنسِ قَفرٌ منازِلُه
فَرَأسُ الذُرَيعِ فالطويلَةُ فَالأضا ... إضاءُ القُوَيرِ فالذراعُ المقابِلُه
فَوادي النعامِ مُقفِرٌ جلَهاتُهُ ... فَفَرشُ الخليجِ سهلُهُ فَضلاضِلُه
فعَهدةُ فالغُلّانُ من ذي محارَةٍ ... فخَيشومُهُ قيعانُهُ فمَسايُلُه
فَيا من رأى ذا زَمجَرٍ مُتَبَعِّقاً ... مُلِثّاً هَزيمَ الوَدقِ جُشّاً جلاجِلُه
أحَمَّ الذُرى كاللَيلِ حُوّاً تِلاعهُ ... كَأنَّ تَياهيرَ القطوعِ أوائِلُه
إذا ما استدَرَّتهُ النعامى تجاوَبَت ... هديرَ المصاعيبِ الهجانِ زواجِلُه
تَخَيَّلُهُ مُستَرعِفاً فارِقاتهُ ... بكُلِّ ميولِ الجُلِّ بُلقٌ أياطِلُه
فَذاكَ سقاها فالعشيرَةَ فالصُوى ... بحيثُ تناهي ذي المحارَةِ وابِلُه
مَنازِلُ لو غيلانُ مَيَّةــ شاهِدٌ ... بِها إذ صِبانا لا نغولُ غوائِلُه
لَما استَحلَبَت عَينيهِ يوماً مَحَلَّةٌ ... بِحُزوى ولا جَوُّ المَلا وجُلاجِلُه
فَمَن يكُ ينسى العهدَ مِمَّن يُحِبُّهُ ... فبالقَلبِ منهُ ذُكرَةٌ لا تزايِلُه
ولِلّهِ عينا من رأى مثلَ صُحبتي ... نجوماً إذا الليلُ اكفَهَرَّت غياطِلُه
مَعي كُلُّ وضاح الجبين سَمَيدعٍ ... ثقيل تباريهِ خفيفٍ ذَلاذِلُه
على كلِّ مفتولِ الذراعينِ مسفَرٍ ... بهِ أنجَبَت بينَ الهجانِ نواجِلُه
نــــوَزِّعُ عــــنّا هولَ كلِّ دُجُنَّةٍ ... وخَطبٍ مخوفِ الهولِ جمٍّ دغاوِلُه
بأروعَ ماضي العزمِ من آل هاشمٍ ... أشَمَّ كنصلِ السيفِ حلوٍ شمائِلُه
فلا ظَفَرٌ إلّا لمَن راح يجتدي ... نداهُ وما المنضولُ إلّا مناضِلُه
وَمَن كان ينميهِ لُؤَيُّ ابنُ غالِبٍ ... تُصَفَّ وترحُب للعُفاةِ مناهِلُه
نماهُ النبيءُ والحسينُ ابن بنتهِ ... إلى باذخٍ يعلو على من يطاوِلُه
أولئِكَ أهلُ المجدِ والمجدُ منهمُ ... أواخِرهُ شيدَت بهِم وأوائِلُه
ولا عيبَ فيهِم غيرَ أنَّ ثناءَهُم ... يُقَصِّرُ عنهُ في المديحِ مقاوِلُه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الخليج: خلج: الخَلْجُ: الجَذْبُ. خَلَجَهُ يَخْلِجُه خَلْجاً، وتَخَلَّجَهُ، واخْتَلَجَهُ إِذا جَبَذَهُ وانْتَزَعَهُ؛ أَنشَد أَبو حَنِيفَةَ: إِذا اخْتَلَجَتْها مُنْجِياتٌ، كأَنها ... صُدورُ عَراقٍ، مَا بِهِنَّ قُطُوعُ شَبَّهَ أَصا … (لسان العرب)
- الذريع: ذرع: الذِّراعُ: مَا بَيْنَ طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى، أُنثى وَقَدْ تذكَّر. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: سأَلت الْخَلِيلَ عَنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ: ذِراع كَثِيرٌ فِي تَسْمِيَتِهِمْ بِهِ الْمُذَكَّرَ ويُمَكَّن فِي ال … (لسان العرب)
- الساق: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- القوير: قير: القيرُ والقارُ: لُغَتَانِ، وَهُوَ صُعُدٌ يذابُ فيُسْتَخْرَجُ مِنْهُ القارُ وَهُوَ شَيْءٌ أَسود تُطْلَى بِهِ الإِبل وَالسُّفُنُ يَمْنَعُ الْمَاءَ أَن يَدْخُلَ، وَمِنْهُ ضَرْبٌ تُحْشَى بِهِ الخَلاخيل والأَسْوِرَةُ. وق … (لسان العرب)
- الكديد: كدد: الكَدُّ: الشِّدَّةُ فِي العَمَلِ وطَلبُ الرزقِ والإِلحاحُ فِي مُحَاوَلةِ الشيءِ والإِشارةُ بالإِصْبَعِ؛ يُقَالُ: هُوَ يَكُدُّ كَدًّا؛ وأَنشد الكميت: غَنِيتُ فَلَمْ أَرْدُدْكُمُ عِنَد بُغْيَةٍ، ... وحُجْتُ فَلَمْ أَك … (لسان العرب)
- المبيدع: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: … (لسان العرب)
- المقابله: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)