يا ونة ونيتها من ضميري
الشاعر: شبلي الأطرش · البحر: عامي · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر شبلي الأطرش، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر عامي، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ونة ونيتها من ضميري ... من حر وَجدي صحت يا ويلاه
ونة صويبا في بلاد بعيدة ... وَلا من صديق يعالجه بدواه
حاموا عليه معسكرين الحوافر ... مسكين شاف الموث بيعيناه
وَنة طريحا عالج البين وَالنيا ... وَفارق حبيبه من زَمان صِباه
وَلا خلوج النُوق مثلي حنينها ... عابو جلد حوارها تَنعاه
غَزير دَمع العين قرح جفونها ... من فُوق وَجنات الخُدود قَناه
جرح خدودي دَمع عيني مِن البُكا ... من حيث أَنو مختلط بِدماه
إِن نامَت النوام وَانستر نومها ... عالدوم طرف العين في يقظاة
وَلا خنست البدوان مثلي عويلها ... على خيها يُوم الزَمان خَذاه
خان الدَهر غرار غدار بِالفَتى ... عالدوم يتقلب مثل حرباه
بيض الليالي ما تجي ربع سودها ... هذا إِذا كان الزَمان مَعاه
يا نار قَلبي كُل ما قول تنطفي ... يَهب لَها جوا الضُلوع لظاة
أَنا إِن لمت قالون الأَنام رفاقته ... وَان ســــكــــت القَــــلب زاد بَــــلاه
وَلا ينفَع الخسران كثر المَلامة ... لَو أَنَ قــــطــــع بِــــالندم يَداه
كما بالع السكين يا ناس صابني ... مثل من قديم الناس تتمعناه
أَما الصَبر أَفضل دايم الدُوم وارم ... دَلواً بلي وَمكتكتات رشاه
يا هل تَرى يتعود فينا الليالي ... وَبصير من قصب الغَزال عَباه
وَتلمنا حوران بالأَمن وَالصَفا ... هَذا الَّذي قَلب الحَزين يَرجاه
يا هل تَرى نَحظى بشوف بلادنا ... مِن بَعد هَذا الحُزن يا ويلا
وَنشاهد الخلان وَتفرح قُلوبنا ... وَنشوف جَمع من الدروز سواه
نطلب قطاع الدين من ساير المَلا ... اللي هفي وَاليوم حل وَفاه
وَنحسن لمن أَحسَن الينا مِن المَلا ... أَمــــا الرَدي خَــــليه في ردواه
لا بُد من يُوم الحَزينة تزغرد ... وَتجلي عَن القَلب السَخيف صَداه
الا يا حمام الرسل خذلي رِسالَتي ... سلم عيحيى وَالولاد مَعاه
سلم عليهم أَلف أَلف تَحية ... عدد ما مشيتوا ببرها وَفلاة
وَقبل لو جنات الصغار بتاتنا ... يَتامى بلا أَما وَلا أَباه
وَقُل أَبوكم في بلاد بعيدة ... مُشتاق إِليكُم عايفاً للحياة
من فراقكم لليوم باكي موجع ... حالف ما يجر الميل في عَيناه
يا حسرَتي طُول العُمر عافراقكم ... إِن كان رب العَرش هَذا قضاة
وَمِنها عَلة حوران اذهب معمد ... لبلادنا ياما شربنا مِياه
تلقي دَواوين المناصب مفتحة ... يا رب لا تبخل عا من بناه
بربعاتهم ياما هفوا كل حايل ... بعوج المناسف للضيوف قراه
وز ودفين وَقهوة عنبرية ... ووجوههم تضحك وَحلو نَباه
أَطلب مِن اللَه الكَريم يعزهم ... وَيساعد المبلي عَلى بَلواه
ذولي بني مَعروف شرابة الدما ... عَلى الحَرايب ساسهم مَبناه
ذباجة الفُرسان نَطاحة لوزر ... ياما لَهُم بِالغانمة عاداة
ياما عطوا خاص السَلايل مقفلعه ... وَلا يطلبون ثمانها وَغلاة
ياما ربي في دارهم كُل جايع ... في رَغد وَلا في سنين غلاه
حِماية الزينات بالسيف وَالقَنا ... وَكَم عايلا عَالخشم طخيناه
ورثوا الحَرايب من اباهم وَجدهم ... بفعل مثل الشَمس ما يغباه
مِن دور هاني وابن ياسر وَغيرهم ... وَالخضر وَالمقداد لا تَنساه
هذي دعايمنا وَهذي صفاتنا ... ما أَحد يشبهنا بكل مَلاه
وَكَم دَخيلاً زولوا الضيم عَنهُ ... لَو يطلبونو ملوك عزيناه
من عقب هذا القول بلغ رِسالَتي ... وَهم كَلامي يَفهموا مَعناه
سلم عَلَيهم يا رَسولي جَميعهم ... مــــن مــــتان للهيات للجاه
اصحوا الترك إِياكُم ان تأمنوهم ... وَمَن يَأمن الأَتراك جاه بلاه
وَاختم كَلامي بِالصَلاة عَلى النَبي ... المصطَفى يشفع لنا غداة
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الموث: موث: ابْنُ السِّكِّيتِ: ماثَ الشيءَ يَمُوثُه مَوْثاً: مَرَسَه. ويَميثُه، لغةٌ، إِذا دافَه. الجوهري: مُثْتُ الشيءَ في الْمَاءِ أَموثه مَوْثاً ومَوَثاناً إِذا دُفْتَه فانماثَ هُوَ فِيهِ انمِياثاً، وَالْكَلِمَةُ وَاوِيَّةٌ … (لسان العرب)
- النوام: نوم: النَّوْم: مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّوْمُ النُّعاسُ. نامَ يَنَامُ نَوْماً ونِياماً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، والاسمُ النِّيمَةُ، وَهُوَ نَائِمٌ إِذَا رَقَدَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قَالَ فِيمَا يَحْكي عَنْ ربِّه أَنْزَ … (لسان العرب)
- النوق: نوق: النّاقةُ: الأُنثى مِنَ الإِبل، وَقِيلَ: إِنَّمَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِذَا أَجذعت، وَالْجَمْعُ أَنْوُقٌ وأَنْؤُق؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَمَزُوا الْوَاوَ لِلضَّمَّةِ؛ وأَوْنُق وأَيْنُق، الْ … (لسان العرب)
- بدماه: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- بدواه: دَوَأَ: الداءُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَض وعَيْب فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ وَمِنْهُ قَوْلُ المرأَة: كلُّ داءٍ لَهُ داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ فِي الرِّجَالِ فَهُ … (لسان العرب)
- تنعاه: نعا: النَّعْوُ: الدائرةُ تَحْتَ الأَنف. والنَّعْو الشَّقُّ فِي مِشْفَر البَعِير الأَعْلى، ثُمَّ صَارَ كلُّ فَصْلٍ نَعْواً؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: تُمِرُّ عَلَى الوِراكِ، إِذا المَطايا ... تقايَسَتِ النَّجادَ مِنَ الوَجِينِ … (لسان العرب)
- جفونها: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)