كُـن فـي أُمـورِك سـاكِـنـاً
الشاعر: صالح بن عبد القدوس · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر صالح بن عبد القدوس، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كُـن فـي أُمـورِك سـاكِـنـاً — فَالمَرءُ يُدرِكُ في سُكونِهِ
لا خَـيـر في حشو الكَلا — مِ اِذا قَدرت عَلى عُيونِهِ
الصَــدق خَــيــر لِلفَــتــى — عِـنـدي وَأَحسَن مِن يَمينِهِ
وَالصــت خَــيـر بِـالفَـتـى — مِن مَنطِق في غَير جبينهِ
وَالمَـرءُ لا يَـخفى عَلَيكَ — اِذا نَــظَــتَ اِلى قَـريـنِهِ
وَعــلى الفَـتـى بـوقـاره — سـمـة تَـلوح عَـلى جَـبـيه
وَلرُبَّما اِختَصَّ الفَتى من — لَيــسَ فــي شَــرف بِــدونِهِ
كــل اِمــرىء فـي نِـفـسـه — أَعـلى وَأَشـرَف من خَدينه
رب اِمـــرىء مُـــتَـــيَـــقِّن — غَلب الشَقاء عَلى يَقينِه
فَــــــأَزالَهُ عَــــــن رَأيِه — فَـاِبـتـاعَ دُنـياهُ بِدينِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختص: اخْتَصَّ يَخْتَصُّ اخْتِصاصاً :- شخصاً بكذا: أفرده به وَاللهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ. - به: انفرد به؛ اختص بالثروة لنفسه.- الشيءُ: نقيض عمَّ. - فلان بكذا: كانت له الصلاحية والأهلية في عمل معين؛ يختص قاضي الن …
- الكلا: كلأ: قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ. قَالَ الفرَّاءُ: هِيَ مَهْمُوزَةٌ، وَلَوْ تَرَكْتَ هَمْزَ مثلِه فِي غَيْرِ الْقُرْآنِ قُلْتَ: يَكْلُوكم، بواو ساكنة، ويَك …
- بدونه: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ …
- بوقاره: الوَقَارُ : الرَّزانَة والحِلْمُ؛إِذا سمِعْتُمُ الإقامَةَ فَامشوا إلى الصَّلاة وعليكم بالسَّكينة والوقار -: العَظَمَة؛ رجلٌ وقارٌ، أي ذو وقارٍ.
- جبيه: جبي: جَبَى الخراجَ وَالْمَاءَ والحوضَ يَجْبَاهُ ويَجْبِيه: جَمَعَه. وجَبَى يَجْبَى مِمَّا جَاءَ نَادِرًا: مِثْلُ أَبى يَأْبى، وَذَلِكَ أَنهم شَبَّهُوا الأَلف فِي آخِرِهِ بِالْهَمْزَةِ فِي قَرَأَ يَقْرَأُ وهَدَأَ يَهْدَأُ …
- حشو: الحَشْوُ : ما يُحْشَى به الشيءُ؛ جعل حشْوَ الفراش والوسادة من الصّوف.- من الإبل: الصِّغار منها.- من النّاس: الذي لا يُعوَّل عليه؛ تُخطىء ان أنت عوّلتَ على الحَشْو من الرجال.- من الكلام: ما زاد الحسوه على اللازم وليس فيه …
- خدينه: الخَدِينُ : المصاحب والمصادق؛ ألا إنّما كُلُّ امرىءٍ بِخَدينِه. ج خدَنَاءُ.
- ساكنا: ساك َ يَسُوكُ سُكْ سَوْكاً وسِوَاكاً [ سوك]: سارَ سيْراً ضعيفاً؛ يسوك الشيخ لضعفٍ في ساقيه.- الشّيْءَ: دَلَكَهُ.- فمَهُ وأسنانَهُ بالسِّواكِ: دَلَكَهَا ليُنظّفها.