أخبار عبد الصمد بن المعذل ونسبه

يرى الغزاة بأنّ اللّه همّتهوإنما كان يغزو كيس إسحاق

فباع زهدا ثوابا لا نفاد لهوابتاع عاجل رفد القوم بالباقي

أما كان في قسب اليمامة والتمروفي أدم البحرين والنّبق الصّفر

ولا في مناديل قسمت طريفهاوأهديتها حظّ لنا يا أبا بكر

سرت نحو أقوام فلا هنأتهمولم ينتصف منها المقلّ ولا المثري

أأنت إلى طالوت ذي الوفر والغنىوآل أبي حرب ذوي النّشب الدثر

ولم تأتني ولا الرياشيّ تمرةغصصت بباقي ما ادّخرت من التمر

ولم يعط منها النهشليّ إداوةتكون له في القيظ ذخرا مدى الدهر

أقول لفتيان طويت لطيّهمعرى البيد، منشور المخافة والذعر

لئن حكّم السدريّ بالعدل فيكملما أنصف السدريّ في ثمر السدر

لئن لم تكن عيناك عذرك لم تكنلدينا بمحمود ولا ظاهر العذر

يقول ذوو التّشؤّم ما لقيناكما لقي ابن سهل من يزيد

أتته منيّة المأمون لمّاأتاه يزيد من بلد بعيد

فصيّر منه عسكره خلاءوفرّق عنه أفواج الجنود

فقلت لهم وكم مشؤوم قومأباد لهم عديدا من عديد

رأيت ابن المعذّل يال عمروبشؤم كان أسرع في سعيد

فمنه موت جلّة آل سلمومنه قض آجام البريد

ولم ينزل بدار ثم يمسيولمّا يستمع لطم الخدود

وكلّ مديح قوم قال فيهمفإنّ بعقبه «يا عين جودي»

إذا رجل تسمّع منه مدحاتنسّم منه رائحة الصعيد

فلو حصف الذين يبيح فيهمأثاروا منه رائحة الطريد

فليس العزّ يمنع منه شؤماولا عتبا بأبواب الحديد

إن هذا يرى أرىأنّه ابن المهلّب

أنت واللّه معجبولنا غير معجب

أيها الرافع في المسجد بالصّوت العقيره

قتلتني عينك النّجلاء، والقتل كبيره

أيّها الحكام أنتمفاصلو حكم العشيره

أحلالا ما بقلبيصنعت عينا مغيره

هجرت الصّبا ايّما هجرهوعفت الغواني والخمره

طوتني عن وصلها سكرهبكأس الضّنا ايّما سكره

أنت بين اثنتين تبرز للناس، وكلتاهما بوجه مذال

لست تنفكّ طالبا لوصلمن حبيب أو طالبا لنوال

أي ماء لحرّ وجهك يبقىبين ذلّ الهوى وذل السؤال

أفيّ تنظم قول الزّور والفندوأنت أبرز من لا شيء في العدد

أشرجت قلبك من بغضي على حرقكأنّها حركات أرّوح في الجسد

غدر الزمان وليته لم يغدروحدا بشهر الصوم فطر المفطر

وثوت بقلبك يا محمّد لوعةتمري بوادر دمعك المتحدر

وتقسمتك صبابتان لبينهأسف المشوق وخلّة المتفكر

فاستبق عينك واحش قلبك يأسهواقر السلام على خوان المنذر

سقيا لدهرك إذ تروّح يومهوالشّمس في علياء لم تتهوّر

حتّى تنيخ بكلكل متزاوروتمد بلعوما قموص الحنجر

وترود منك على الخوان أناملتدع الخوان سراب قاع مقفر

ويح الصّحاف من ابن فرّاش إذاأنحى عليها كالهزبر الهيصر

ذو دربة طبّ إذا لمعت لهبثر الخوان بدا بحلّ المئزر

ودّ ابن فرّاش وفرّاش معالو أنّ شهر الصوم مدّة أشهر

يزرى على الإسلام قلّة صبرهوتراه يحمد عدّة المتنصّر

لا تهلكنّ على الصّيام صبابةسيعود شهرك قابلا فاستبشر

لا درّ درّك يا محمّد من فتىشين المغيب وغير زين المحضر

أبوك أمير قرية نهر تيرىولست على نسائك بالأمير

وأرزاق العباد على آلهلهم وعليك أرزاق الأيور

فكم في رزق ربك من فقيروما في أهل رزقك من فقير

بأيمن طائر وأسر فالوأعلى رتبة وأجلّ حال

شربت الدهن ثم خرجت عنهخروج المشرفيّ من الصقال

تكشف عنك ما عانيت عنهكما انكشف الغمام عن الهلال

وقد أهديت ريحانا طريفابه حاجيت مستمعا سؤالي

وما هو غير ياء بعد حاءوقد سبقا بميم قبل دال

وريحان الشباب يعيش يوماوليس يموت ريحان المقال

ولم يك مؤثرا تفّاح شمّعلى تفّاح أسماع الرجال

هذا الرحيل فهل في حاجتي نظرأو لا فاعلم ما آتي وما أذر

النفس تسخو ولكن يمنع العسروالحرّ يعذر من بالعسر يعتذر

إن هذا يرى أرىأنّه ابن المهلّب

أنت واللّه معجبولنا غير معجب

لو كان يعطى المنى الأعمام في ابن أخأصبحت في جوف قرقور إلى الصين

قد كان همّا طويلا لا يقام لهلو كان رؤيتنا إياك في الحين

فكيف بالصّبر إذ أصبحت أكثر فيمجال أعيننا من رمل يبرين

يا أبغض النّاس في عسر وميسرةوأقذر الناس في دنيا وفي دين

لو شاء ربّي لأضحى واهبا لأخيبمدّ ثكلك أجرا غير ممنون

وكان خيرا له لو كان مؤتزرافي السّالفات على غرمول عنّين

وقائل لي ما أضناك قلت لهشخص ترى وجهه عيني فيضنيني

إن القلوب لتطوى منك يا ابن أخيإذا رأتك على مثل السّكاكين

أتتك العيس تنفخ في براهاتكشّف عن مناكبها القطوع

بأبيض من أمية مضرحيّكأن جبينه سيف صنيع