اسمه محمد بن ذؤيب بن محجن بن قدامة بن بلهيّة الحنظليّ ثمّ الدّارميّ صليبة، وقيل له: العمانيّ، وهو بصريّ؛ لأنه كان شديد صفرة اللون، وليس هو ولا أبوه من أهل عمان، وكان شاعرا راجزا متوسطا، من شعراء الدولة العباسية، ليس من نظراء الشعراء الذين شاهدهم في عصره، مثل أشجع وسلم ومروان، ولكنه كان لطيفا داهيا مقبولا، فأفاد بشعره أموالا جليلة.

أخبرني ابن أبي الأزهر، قال: حدّثنا حمّاد بن إسحاق، عن أبيه، عن جبر بن رياط الأسديّ: أنّ عبد الملك بن صالح أدخل العمانيّ على الرّشيد فأنشده:

فقال له الرشيد: إذا يبكر عليك ربيعنا، يا فضل، أعطه خمسة آلاف دينار، وخمسين ثوبا.

قال إسحاق: قال جبر: لما دخل الرّشيد الرّقّة استقبله العمانيّ، فلما بصر به ناداه:

فقال له الرّشيد: وبك مرحبا يا عمانيّ وأهلا، وأجزل صلته.

أخبرني محمد بن جعفر النّحويّ صهر المبرّد المعروف بابن الصّيدلانيّ، قال: حدّثنا محمد بن موسى، عن حمّاد، قال: قال العتبيّ: لما وجّه الفضل بن يحيى الوفد من خراسان إلى الرّشيد يحضّونه على البيعة لابنه محمّد قعد لهم الرّشيد، وتكلم القوم على مراتبهم، وأظهروا السرور بما دعاهم إليه من البيعة لابنه، وكان فيمن حضر محمد بن ذؤيب العمانيّ، فقام بين صفوف القوّاد، ثم أنشأ يقول:

فلما فرغ من أرجوزته قال له الرشيد: أبشر يا عمانيّ بولاية محمد العهد، فقال: إي واللّه يا أمير المؤمنين، بشرى الأرض المجدبة بالغيث، والمرأة النّزور بالولد، والمريض المدنف بالبرء، قال: ولم ذاك؟ قال: لأنه نسيج وحده، وحامي مجده، وموري زنده. قال: فما لك في عبد اللّه، قال: مرعى ولا كالسّعدان، فتبسّم الرّشيد وقال: قاتله اللّه من أعرابيّ ما أعرفه بمواضع الرغبة، وأسرعه إلى أهل البذل والعائدة، وأبعده من أهل الحزم والعزم، والذين لا يستمنح ما لديهم بالثّناء، أما واللّه إني لأعرف في عبد اللّه حزم المنصور ونسك المهديّ، وعزّ نفس الهادي، ولو أشاء أن أنسبه إلى الرّابعة لنسبته إليها.

أخبرني الحسن بن عليّ، قال: حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه، قال: حدّثنا عليّ بن الحسن الشّيبانيّ، وأخبرني به محمد بن جعفر، عن محمد بن موسى، عن حمّاد، عن أبي محمد المطبخيّ، عن عليّ بن الحسن الشّيبانيّ، قال: أخبرني أبو خالد الطائيّ، عن جبير بن ضبينة الطائيّ، قال: أخبرني الفضل، قال: حضرت الرّشيد يوما وجلس للشعراء، فدخل عليه الفضل بن الرّبيع وخلفه العمانيّ، فأدناه الرّشيد واستنشده، فأنشده أرجوزة له فيه، حتى انتهى إلى هذا الموضع:

قال: فتبسّم الرّشيد ثم قال: ويحك! أما رضيت أن أولّيه العهد وأنا جالس حتى أقوم على رجلي! فقال له العمانيّ: ما أردت يا أمير المؤمنين قيامك على رجليك؛ إنما أردت قيام العزم، قال: فإنا قد ولّيناه العهد، وأمر بالقاسم أن يحضر. ومرّ العمانيّ في أرجوزته يهدر حتى أتى على آخرها، وأقبل القاسم فأومأ إليه الرشيد، فجلس مع أخويه فقال له: يا قاسم، عليك جائزة هذا الشّيخ، فقد سألنا أن نولّيك العهد وقد فعلنا، فقال: حكمك يا أمير المؤمنين، فقال: وما أنا وهذا! بل حكمك، وأمر له الرّشيد بجائزة، وأمر له القاسم بجائزة أخرى مفردة.

أخبرني محمد بن مزيد، قال: حدّثنا حمّاد بن إسحاق، عن أبيه قال: دخل محمد بن ذؤيب العمانيّ على أبي الحرّ التّميميّ بالبصرة، فأطعمه وسقاه وجلّله بكساء فقال فيه:

أخبرني محمد بن مزيد، قال: حدّثنا حمّاد، عن أبيه، قال: قصد العمانيّ عبد الملك بن صالح الهاشميّ متوسّلا به إلى الرشيد في الوصول إليه مع الشعراء، ومدح عبد الملك بقصيدته التي يقول فيها:

فأدخله عبد الملك إلى الرّشيد بالرّقة فأنشده:

فأعطاه خمسة آلاف دينار وخمسين ثوبا.

أخبرني عمّي والحسين بن القاسم الكوكبيّ، قالا: حدثنا عبد اللّه بن أبي سعد، قال: حدّثنا إسحاق بن عبد اللّه الأزديّ، عن محمد بن عبد اللّه العامريّ القرشيّ، عن العمانيّ الشاعر: أنه تغدّى مع محمد بن سليمان بن عليّ، فكان أوّل ما قدّم إليهم فرنيّة في لبن عليها سكر، ثم تتابع الطّعام، فقال له: قل فيما أكلت شعرا تصفه، فقال:

أخبرنا الحسن بن عليّ، قال: حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه، قال: حدّثني أحمد بن أبي كامل، قال: حدّثني أبو هاشم القينيّ، قال: كان محمد بن ذؤيب العمانيّ الراجز من أهل البصرة، ويكنى أبا عبد اللّه وإنّما قيل له العمانيّ؛ لأنّه أقبل يوما وقد خرج من علّة ووجهه أصفر، فقال له بعض أصحابنا: يا أبا عبد اللّه قد خرجت من هذه العلّة كأنك جمل عمانيّ، قال: وكانت جمال عمان تحمل الورس من اليمن إلى عمان فتصفرّ، قال: وهو من بني تميم، ثم من بني فقيم.

قال: فقدم على عيسى بن موسى، فلمّا وصل إليه أنشده مديحا له وفد إليه به، فاستحسنه ووصله واقتطعه إليه وخصّه، وجعله في جلسائه، فقال العمانيّ فيه:

أخبرني حبيب بن نصر المهلبيّ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد، قال: حدّثني أحمد بن عليّ بن أبي نعيم، قال: حدّثنا موسى بن صبيح المروزيّ، قال: خرج الرّشيد غازيا بلاد الرّوم، فنزل بهرقلة، ونصب الحرب عليها، فدخل عليه العمانيّ وهو يذكر بغداد وطيبها وما فيها أهلها من النّعمة، فأنشده العمانيّ قصيدة له في هذا المعنى، يذكر فيها طيب العيش ببغداد، وسعة النعم، وكثرة اللذّات، يقول فيها:

قال: فوهب له على القصيدة ثلاثين ألف درهم.

ثم دخل إليه ابن جامع وقد أمر الرّشيد أن يوضع الكبريت والنّفط الأبيض على الحجارة، وتلفّ بالمشاقة، وتوقد فيها النار، ثم توضع في كفّة المنجنيق ويرمى بها السّور، ففعلوا ذلك، وكانت النار تثبت في السّور وتصدّعه حتى طلبوا الأمان حينئذ، فغنّاه ابن جامع وقال:

فأمر له بثلاثين ألف درهم أخرى.

أخبرني جعفر بن قدامة، قال: حدّثني أبو هفّان، قال: حدّثني أحمد بن سليمان، قال: قال يزيد بن عقال: كنا وقوفا والمهديّ قد أجرى الخيل فسبقها فرس له يقال له الغضبان، فطلب الشّعراء فلم يحضر أحد منهم إلا أبو دلامة، فقال له: قلّده يا زند، فلم يفهم ما أراد فقلّده عمامته، فقال له المهديّ: يا بن اللّخناء، أنا أكثر عمائم منك؛ إنما أردت أن تقلّده شعرا، ثم قال: يا لهفي على العمانيّ، فلم يتكلّم بها حتى أقبل العمانيّ، فقيل له: ها هو ذا قد أقبل الساعة يا أمير المؤمنين، فقال: قدّموه، فقدّموه فقال: قلّد فرسي هذا، فقال غير متوقف:

فقال له المهديّ: أحسنت واللّه، وأمر له بعشرة آلاف درهم.

صوت

الشعر لعروة بن أذينة، والغناء لمخارق ثقيل أول بالبنصر عن عمرو.