أخبار عبد اللّه بن العباس الربيعى

حدّثني عمّي، قال: حدّثني أحمد بن المرزبان، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثني عبد اللّه بن العبّاس الرّبيعيّ، قال: كنت عند محمد بن الجهم البرمكيّ بالأهواز، وكانت ضيعتي في يده، فغنّيته في يوم مهرجان وقد دعانا للشّرب:

صوت

قال: فسرّ بذلك واحتمل خراجي في تلك السّنة، وكان مبلغه ثلاثين ألف درهم.

أخبرني الحسن بن عليّ، قال: حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه، قال: حدّثني ابن أبي سعد، قال: حدّثني أبو توبة القطرانيّ، عن محمد بن حسين، قال: كنّا عند أبي عيسى بن الرّشيد في زمن الرّبيع ومعنا مخارق، وعلّوية، وعبد اللّه بن العبّاس الرّبيعيّ، ومحمد بن الحارث بن بسخنّر، ونحن مصطبحون في طارمة مضروبة على بستانه، وقد تفتّح فيه ورد وياسمين وشقائق، والسماء متغيّمة غيما مطبقا، وقد بدأت ترشّ رشّا ساكبا، فنحن في أكمل نشاط وأحسن يوم إذ خرجت قيّمة دار أبي عيسى فقالت: يا سيّدي، قد جاءت عساليج، فقال: لتخرج إلينا، فليس بحضرتنا من تحتشمه، فخرجت إلينا جارية شكلة حلوة، حسنة العقل والهيئة والأدب، في يدها عود. فسلّمت، فأمرها أبو عيسى بالجلوس فجلست، وغنّى القوم حتى انتهى الدّور إليها، وظنّنا أنها لا تصنع شيئا وخفنا أن تهابنا فتحصر، فغنّت غناء حسنا مطربا متقنا، ولم تدع أحدا ممّن حضر إلا غنّت صوتا من صنعته وأدّته على غاية الإحكام، فطربنا واستحسنّا غناءها وخاطبناها بالاستحسان، وألحّ عبد اللّه بن العبّاس من بيننا بالاقتراح عليها والمزاح معها والنّظر إليها، فقال له أبو عيسى: عشقتها وحياتي يا عبد اللّه، قال: لا واللّه يا سيّدي وحياتك ما عشقتها، ولكني استحسنت كلّ ما شاهدت منها من منظر وشكل وعقل وعشرة وغناء، فقال له أبو عيسى: فهذا واللّه هو العشق وسببه، وربّ جدّ جرّه اللّعب. وشربنا، فلما غلب النّبيذ على عبد اللّه غنّى أهزاجا قديمة وحديثة، وغنّى فيما غنّى بينهما هزجا في شعر قاله فيها لوقته، فما فطن له إلا أبو عيسى وهو:

صوت

- الغناء لعبد اللّه بن العبّاس هزج - فقال له أبو عيسى: فعلتها واللّه يا عبد اللّه، وطار طربا، وشرب على الصّوت وقال له: صحّ واللّه قولي لك في عساليج، وأنت تكابرني حتّى فضحك السّكر. فجحد، وقال: هذا غناء كنت أرويه، فحلف أبو عيسى أنه ما قاله ولا غنّاه إلا في يومه، وقال له: احلف بحياتي أنّ الأمر ليس هو كذلك، فلم يفعل، فقال له أبو عيسى: واللّه لو كانت لي لوهبتها لك، ولكنها لآل يحيى بن معاذ، واللّه لئن باعوها لأملّكنّك إيّاها ولو بكلّ ما أملك، ووحياتي لتنصرفنّ قبلك إلى منزلك، ثم دعا بحافظتها وخادم من خدمه، فوجّه بها معهما إلى منزله. والتوى عبد اللّه قليلا وتجلّد، وجاحدنا أمره ثم انصرف.

واتّصل الأمر بينهما بعد ذلك، فاشترتها عمّته رقيّة بنت الفضل بن الرّبيع من آل يحيى بن معاذ، وكانت عندهم حتى ماتت.

فحدّثني جعفر بن قدامة بن زياد عن بعض شيوخه - سقط عني اسمه - قال: قالت بذل الكبيرة لعبد اللّه بن العبّاس: قد بلغني أنك عشقت جارية يقال لها عساليج فاعرضها عليّ، فإمّا أن عذرتك وإمّا أن عذلتك، فوجّه إليها فحضرت، وقال لبذل: هذه هي ياستي فانظري واسمعي، ثم مريني بما شئت أطعك، فأقبلت عليه عساليج وقالت: يا عبد اللّه أتشاور فيّ؟ فو اللّه ما شاورت لمّا صاحبتك، فنعرت بذل وصاحت: إيه، أحسنت واللّه يا صبيّة، ولو لم تحسني شيئا ولا كانت فيك خصلة تحمد لوجب أن تعشقي لهذه الكلمة، أحسنت واللّه، ثم قالت لعبد اللّه: ما ضيّعت، احتفظ بصاحبتك.

حدّثني عمّي، قال: حدّثني محمد بن المرزبان، عن أبيه، عن عبد اللّه بن العبّاس، قال: دعانا الواثق في يوم نوروز، فلما دخلت عليه غنّيته في شعر قلته وصنعت فيه لحنا وهو:

قال: فطرب واستحسن الغناء، وشرب عليه حتى سكر، وأمر لي بثلاثين ألف درهم.

حدّثني عمّي، قال: حدّثني أحمد بن المرزبان، قال: حدّثني شيبة بن هشام قال: ألقت متيّم على جوارينا هذا اللحن وزعمت أنّها أخذته من عبد اللّه بن العبّاس والصّنعة له:

صوت

قال: ثم حدّثتنا متيّم أنّ عبد اللّه بن العبّاس كان يتعشّق مصابيح جارية الأحدب المقيّن، وأنّه قال هذا الشعر فيها، وغنّى فيه هذا اللّحن بحضرتها، فأخذته عنه. هكذا ذكر شيبة بن هشام من أمر مصابيح، وهي مشهورة من جواري آل يحيى بن معاذ، ولعلها كانت لهذا المقيّن قبل أن يملكها آل يحيى، وقبل أن تصل إلى رقيّة بنت الفضل بن الرّبيع.

وحدّثنا أيضا عمّي، قال: حدّثنا أحمد بن المرزبان، عن شيبة ابن هشام، قال: كان عبد اللّه بن العبّاس يتعشّق جارية الأحدب المقيّن - ولم يسمّها في هذا الخبر - فغاضبها في شيء بلغه عنها، ثم رام بعد ذلك أن يترضّاها فأبت، وكتب إليها رقعة يحلف لها على بطلان ما أنكرته، ويدعو اللّه على من ظلم، فلم تجبه عن شيء ممّا كتب به، ووقّعت تحت دعائه: آمين، ولم تجب عن شيء مما تضمّنته الرّقعة بغير ذلك، فكتب إليها:

قال: وزارته في ليلة من ليالي شهر رمضان وأقامت عنده ساعة، ثم انصرفت وأبت أن تبيت وتقيم ليلتها عنده، فقال هذا الشّعر وغنّى فيه هزجا وهو مشهور من أغانيه وهو:

صوت

قال: وليلة الجهنيّ ليلة تسع عشرة من شهر رمضان، قال رجل من جهينة: إنّه رأى فيها ليلة القدر فيما يرى النّائم فسمّيت ليلة الجهنيّ.

أخبرني عمّي، قال: حدّثنا أحمد بن المرزبان، قال: حدّثني شيبة بن هشام، قال: دعانا محمد بن حمّاد بن دنقش وكان له ستارة في نهاية الوصف، وحضر معنا عبد اللّه بن العباس، فقال عبد اللّه وغنّى فيه:

أخبرني يحيى بن عليّ بن يحيى، قال: حدّثني أبو أيّوب المدينيّ، قال: حدّثني ابن المكّيّ، عن عبد اللّه بن العبّاس، قال: لمّا صنعت لحني في شعري:

صوت

- هذه أعياد النّصارى - غنّيته الواثق فقال: ويلكم، أدركوا هذا لا يتنصّر، وتمام هذا الشّعر:

نسخت من كتاب أبي سعيد السّكّريّ: قال أبو العتاهية: وفيه لعبد اللّه بن العبّاس غناء حسن:

أخبرني عمّي، قال: حدّثني عليّ بن محمد بن نصر، عن جدّه حمدون بن إسماعيل، قال: دخلت يوما إلى عبد اللّه بن العبّاس الربيعيّ، وخادم له يسقيه، وبيده عوده، وهو يغنّي هذا الصوت:

قال: فما رأيت أحسن ممّا حكى حاله في غنائه، ولا سمعت أحسن ممّا غنّى.

أخبرني الحسين بن القاسم الكوكبيّ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد، قال: حدّثني دوسر الخراسانيّ قال: اشترى حزام خادم المعتصم خادما نظيفا، كان عبد اللّه بن العبّاس بن الفضل بن الربيع يتعشّقه، فسأله هبته له أو بيعه منه فأبى، فقال عبد اللّه أبياتا وصنع فيها غناء، وهي قوله:

فاتصلت الأبيات وخبرها بحزام، فخشي أن تشتهر ويسمعها المعتصم فيأتي عليه؛ فبعث بالغلام إلى عبد اللّه، وسأله أن يمسك عن الأبيات، ففعل.

حدّثني الصّوليّ، قال: حدّثني الحسين بن يحيى، قال: قلت لعبد اللّه بن العبّاس: إنه بلغني لك خبر مع الرّشيد أول ما شهرت بالغناء، فحدّثني به، قال: نعم أول صوت صنعته:

فلما تأتّى لي وضربت عليه بالكنكلة؛ عرضته على جارية لنا يقال لها راحة، فاستحسنته وأخذته عنّي، وكانت تختلف إلى إبراهيم الموصليّ، فسمعها يوما تغنّيه وتناغي به جارية من جواريه، فاستعادها إيّاه وأعادته عليه، فقال لها: لمن هذا؟ فقالت: صوت قديم، فقال لها: كذبت، لو كان قديما لعرفته، وما زال يداريها ويتغاضب عليها حتى اعترفت له بأنّه من صنعتي، فعجب من ذلك، ثم غنّاه يوما بحضرة الرشيد، فقال له: لمن هذا اللّحن يا إبراهيم؟ فأمسك عن الجواب وخشي أن يكذبه فينمي الخبر إليه من غيره، وخاف من جدّي أن يصدقه، فقال له: ما لك لا تجيبني؟ فقال: لا يمكنني يا أمير المؤمنين، فاستراب بالقصّة، ثم قال: واللّه، وتربة المهديّ لئن لم تصدقني لأعاقبنّك عقوبة موجعة، وتوهّم أنّه لعليّة أو لبعض حرمه فاستطير غضبا، فلما رأى إبراهيم الجدّ منه صدقه فيما بينه وبينه سرّا، فدعا لوقته الفضل بن الرّبيع ثم قال له: أيصنع ولدك غناء ويرويه الناس ولا تعرّفني؟

فجزع وحلف بحياته وبيعته أنه ما عرف ذلك قطّ، ولا سمع به إلا في وقته ذلك، فقال له: ابن ابنك عبد اللّه بن العبّاس أحضرنيه السّاعة، فقال: أنا أمضي وأمتحنه، فإن كان يصلح للخدمة أحضرته، وإلّا كان أمير المؤمنين أولى من ستر عورتنا، فقال: لا بدّ من إحضاره. فجاء جدّي فأحضرني وتغيّظ عليّ، فاعتذرت وحلفت له أن هذا شيء ما تعمّدته، وإنما غنّيت لنفسي، وما أدري من أين خرج، فأمر بإحضار عود فأحضر، وأمرني فغنّيته الصوت، فقال: قد عظمت مصيبتي فيك يا بنيّ، فحلفت له بالطلاق والعتاق ألّا أقبل على الغناء رفدا أبدا، ولا أغنّي إلا خليفة أو وليّ عهد، ومن لعلّه أن يكون حاضرا مجالسهم، فطابت نفسه. فأحضرني، فغنّيت الرشيد الصوت فطرب وشرب عليه أقداحا، وأمرني بالملازمة مع الجلساء، وجعل لي نوبة، وأمر بحمل عشرة آلاف دينار إلى جدّي، وأمره أن يبتاع ضيعة لي بها، فابتاع لي ضيعتي بالأهواز، ولم أزل ملازما للرّشيد حتى خرج إلى خراسان، وتأخرت عنه وفرّق الموت بيننا.

قال ابن المرزبان: فكان عبد اللّه بن العبّاس سببا لمعرفة أولياء العهود برأي الخلفاء فيهم، فكان منهم الواثق، فإنه أحبّ أن يعرف: هل يولّيه المعتصم العهد بعده أم لا، فقال له عبد اللّه: أنا أدلّك على وجه تعرف به ذلك، فقال: وما هو؟ فقال: تسأل أمير المؤمنين أن يأذن للجلساء والمغنّين أن يصيروا إليك، فإذا فعل ذلك فاخلع عليهم وعليّ معهم، فإني لا أقبل خلعتك لليمين الّتي عليّ؛ ألّا أقبل رفدا إلا من خليفة أو وليّ عهد. فقعد الواثق ذات يوم وبعث إلى المعتصم وسأله الإذن إلى الجلساء، فأذن لهم، فقال له عبد اللّه بن العبّاس: قد علم أمير المؤمنين يميني، فقال له: امض إليه فإنك لا تحنث، فمضى إليه وأخبره الخبر فلم يصدّقه، وظنّ أنه يطيّب نفسه، فخلع عليه وعلى الجماعة، فلم يقبل عبد اللّه خلعته، وكتب إلى المعتصم يشكوه، فبعث إليه: اقبل الخلعة، فإنه وليّ عهدي، ونمى إليه الخبر أنّ هذا كان حيلة من عبد اللّه، فنذر دمه، ثم عفا عنه.

وسرّ الواثق بما جرى، وأمر إبراهيم بن رياح، فاقترض له ثلاثمائة ألف درهم، ففرّقها على الجلساء، ثم عرف غضب المعتصم على عبد اللّه بن العباس واطّراحه إيّاه، فاطّرحه هو أيضا. فلمّا ولي الخلافة استمرّ على جفائه، فقال عبد اللّه:

ودسّ من غنّاه الواثق، فلما سمعه سأل عنه، فعرف قائله، فتذمّم ودعا عبد اللّه فبسطه ونادمه إلى أن مات.

وذكر العتّابيّ عن ابن الكلبيّ أنّ الواثق كان يشتهي على عبد اللّه بن العباس:

وأنه غنّاه يوما فأمر بأن يخلع عليه خلعة، فلم يقبلها ليمينه، فشكاه إلى المعتصم، فكاتبه في الوقت، فكتب إليه مع مسرور سمّانة: اقبل خلع هارون فإنك لا تحنث، فقبلها وعرف الواثق أنّه وليّ عهد.

حدّثني عمّي، قال: حدّثني أحمد بن المرزبان، قال: حدّثني شيبة بن هشام، قال: كان عبد اللّه بن العبّاس يهوى جارية نصرانيّة لم يكن يصل إليها ولا يراها إلا إذا خرجت إلى البيعة، فخرجنا يوما معه إلى السّعانين، فوقف حتى إذا جاءت فرآها، ثم أنشدنا لنفسه، وغنّى فيه بعد ذلك:

صوت

لحن عبد اللّه بن العبّاس في هذا الشعر هزج.

أخبرني الحسن بن عليّ، قال: حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه، قال: حدّثنا محمد بن عمر الجرجانيّ، ومحمد بن حمّاد كاتب راشد، قالا: كتب عبد اللّه بن العبّاس الرّبيعيّ في يوم نيروز - واتّفق في يوم الشّكّ بين شهري رمضان وشعبان - إلى محمد بن الحارث بن بسخنّر يقول:

قال: فجاءه محمد بن الحارث بن بسخنّر فشربا ليلتهما.

أخبرني يحيى بن عليّ بن يحيى، قال: حدّثنا أبو أيّوب المدينيّ، قال: حدّثنا أحمد بن المكّيّ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن العبّاس الربيعيّ، قال: جمع الواثق يوما المغنّين ليصطبح، فقال: بحياتي إلّا صنعت لي هزجا حتى أدخل وأخرج إليكم السّاعة، ودخل إلى جواريه، فقلت هذه الأبيات وغنّيت فيها هزجا قبل أن يخرج، وهي:

صوت

قال: فلمّا خرج من دار الحرم قال لي: يا عبد اللّه، ما صنعت؟ فاندفعت فغنّيته، فشرب حتى سكر، وأمر لي بخمسة آلاف درهم، وأمرني بطرحه على الجواري، فطرحته عليهن.

أخبرني يحيى بن عليّ بن يحيى، قال: حدّثنا أبو أيّوب المدينيّ، عن حمّاد، قال: من مليح صنعة عبد اللّه بن العبّاس الربيعيّ، والشّعر ليوسف بن الصّيقل، ولحنه هزج:

صوت

حدّثني الصّوليّ، قال: حدّثني يزيد بن محمد المهلّبيّ، قال: كان الواثق قد غضب على فريدة لكلام أخفته إيّاه فأغضبته، وعرفنا ذلك وجلس في تلك الأيّام للصّبوح، فغنّاه عبد اللّه بن العبّاس:

صوت

فاستعاده الواثق مرارا، وشرب عليه وأعجب به، وأمر لعبد اللّه بألف دينار وخلع عليه.

الشّعر للأحوص، والغناء لعبد اللّه بن العبّاس هزج بالوسطى عن عمرو.

وأخبرني جعفر بن قدامة، قال: حدّثنا حمّاد بن إسحاق، قال: حدّثني عبد اللّه بن العبّاس بن الفضل بن الربيع، قال: غنّيت المتوكّل ذات يوم:

فطرب وقال: أحسنت واللّه يا عبد اللّه، أما واللّه لو رآك النّاس كلّهم كما أراك لما ذكروا مغنّيا سواك أبدا.

نسخت من كتاب لأبي العبّاس بن ثوابة بخطّه: حدّثني أحمد بن إسماعيل بن حاتم، قال: قال لي عبد اللّه بن العبّاس الرّبيعيّ: دخلت على المعتصم أودّعه وأنا أريد الحجّ، فقبّلت يده وودّعته، فقال: يا عبد اللّه إنّ فيك لخصالا تعجبني كثّر اللّه في مواليّ مثلك، فقبّلت رجله والأرض بين يديه، وأحسن محمد بن عبد الملك الزّيّات محضري وقال له: إنّ له يا أمير المؤمنين، أدبا حسنا وشعرا جيّدا، فلما خرجت قلت له: أيّها الوزير، ما شعري أنا في الشعر تستحسنه وتشيد بذكره بين يدي الخليفة! فقال: دعنا منك، تنتفي من الشّعر وأنت الّذي تقول:

أحسنت واللّه في هذا، ولو لم تقل غير هذا لكنت شاعرا.

أخبرني عمّي، قال: حدّثنا أحمد بن المرزبان، قال: قال أبي: قال عبد اللّه بن العبّاس الرّبيعيّ: لقيني سوّار بن عبد اللّه القاضي - وهو سوّار الأصغر - فأصغى إليّ وقال: إنّ لي إليك حاجة فأتني في خفي، فجئته، فقال: لي إليك حاجة قد أنست بك فيها، لأنك لي كالولد، فإن شرطت لي كتمانها أفضيت بها إليك، فقلت: ذلك للقاضي عليّ شرط واجب، فقال: إني قلت أبياتا في جارية لي أميل إليها وقد قلتني وهجرتني: وأحببت أن تصنع فيها لحنا وتسمعنيه، وإن أظهرته وغنّيته بعد ألّا يعلم أحد أنه شعري، فلست أبالي، أتفعل ذلك؟

قلت: نعم حبّا وكرامة، فأنشدني:

صوت

- اللحن الّذي صنعه عبد اللّه بن العبّاس في هذا الشّعر ثقيل أول - قال عبد اللّه: فصنعت فيه لحنا، ثم عرّفته

خبره في رقعة كتبتها إليه، وسألته وعدا يعدني به للمصير إليه، فكتب إليّ: نظرت في القصّة فوجدت هذا لا يصلح ولا ينكتم عليّ حضورك وسماعي إيّاك، وأسأل اللّه أن يسرّك ويبقيك. فغنّيت الصوت وظهر حتى تغنّى به الناس، فلقيني سوّار يوما فقال لي: يا بن أخي، قد شاع أمرك في ذلك الباب حتى سمعناه من بعد كأنّا لم نعرف القصّة فيه، وجعلنا جميعا نضحك.

كان بشر خادم صالح بن عجيف عليلا ثم برى ء، فدخل إلى عبد اللّه بن العبّاس، فلما رآه قام فتلقّاه وأجلسه إلى جانبه، وشرب سرورا بعافيته، وصنع لحنا من الثقيل الأول وهو من جيّد صنعته:

صوت

حدّثني محمد بن مزيد بن أبي الأزهر، قال: حدّثنا حمّاد بن إسحاق، قال: حدّثنا عبد اللّه بن العبّاس الربيعيّ، قال: جمعنا الواثق يوما بعقب علّة غليظة كان فيها، فعوفي وصحّ جسمه، فدخلت إليه مع المغنّين وعودي في يدي، فلما وقعت عيني عليه من بعيد، وصرت بحيث يسمع صوتي، ضربت وغنّيت في شعر قلته في طريقي إليه، وصنعت فيه لحنا وهو:

صوت

فضحك وسرّ وقال: أحسنت يا عبد اللّه وسررتني، وتيّمنت بابتدائك، ادن مني، فدنوت منه حتى كنت أقرب المغنّين إليه، ثم استعادني الصوت، فأعدته ثلاث مرّات، وشرب عليه ثلاثة أقداح، وأمر لي بعشرة آلاف درهم وخلعة من ثيابه.

حدّثني الصّوليّ، قال: حدّثني عون بن محمد الكنديّ، قال: كان عبد اللّه بن العبّاس بن الفضل بن الرّبيع يهوى جارية نصرانيّة، فجاءته يوما تودّعه، فأعلمته أن أباها يريد الانحدار إلى بغداد والمضيّ بها معه، فقال في ذلك وغنّى فيه:

صوت

حدّثني الصّوليّ، قال: حدّثني عون بن محمد، قال: حدّثني عليّ بن عيسى بن جعفر الهاشميّ، قال: دخل عليّ عبد اللّه بن العبّاس في يوم النّصف من شعبان، وهو يوم سبت، وقد عزمت على الصّوم، فأخذ بعضادتي باب مجلسي، ثم قال: يا أميري:

فقلت: قد عزمت على الصوم، فقال: أفعليك وزر إن أفطرت اليوم - لمكاني وسررتني بمساعدتك لي - وصمت غدا، وتصدّقت مكان إفطارك؟ فقلت: أفعل، فدعوت بالطّعام فأكلت، وبالنبيذ فشربنا، وأصبح من غد عندي، فاصطبح وساعدته، فلما كان اليوم الثالث انتبهت سحرا وقد قال هذا الشعر وغنّى فيه:

قال: فأطربني واصطبحت معه في اليوم الثّالث، فلمّا كان من آخر النّهار سكر وانصرف، وما شربنا يومنا كلّه إلا على هذا الصّوت.

حدّثني عمّي، قال: حدّثني ابن دهقانة النّديم، قال: دخل عبد اللّه بن العباس إلى المتوكّل في آخر شعبان فأنشده:

أظهر العدل فاستنار به الدّين وأحيا شرائع الإسلام فأمر المتوكّل بالطّعام فأحضر، وبالنّديم وبالجلساء فأتي بذلك، فاصطبح وغنّاه عبد اللّه في هذه الأبيات، فأمر له بعشرة آلاف درهم.

أخبرني الحسن بن عليّ، قال: حدّثنا يزيد بن محمد المهلّبيّ، قال: حدّثني عبد اللّه بن العبّاس قال: كنت مقيما بسرّ من رأى وقد ركبني دين ثقيل أكثره عينة وربا، فقلت في المتوكّل:

وبعثت بالأبيات إليه، وكنت مستترا من الغرماء، فقال لعبيد اللّه بن يحيى: وقّع إليه: من هؤلاء الفجرة الذين استكفيت اللّه شرّهم؟ فقلت: المعيّنون الذين قد ركبني لهم أكثر مما أخذت منهم من الدّين بالرّبا، فأمر عبيد اللّه أن يقضي ديني، وأن يحتسب لهم رؤوس أموالهم، ويسقط الفضل، وينادي بذلك في سرّ من رأى حتى لا يقضي أحد أحدا إلّا رأس ماله، وسقط عنّي وعن النّاس من الأرباح زهاء مائة ألف دينار كانت أبياتي هذه سببها.

حدّثني الصّوليّ، قال: حدّثني عون بن محمد الكنديّ، قال: حدّثني أبي، قال: مرض عبد اللّه بن العباس بسرّ من رأى في قدمة قدمها إليها، فتأخّر عنه من كان يثق به، فكتب إليهم:

قال: فما بقي أحد من إخوانه إلا جاءه عائدا معتذرا.

أخبرني عمّي، قال: حدّثني عبد اللّه بن أبي سعد، قال: حدّثني محمد بن محمد بن موسى، قال: سمعت عبد اللّه بن العبّاس يغنّي ونحن مجتمعون عند علّوية بشعر في النّصرانيّة الّتي كان يهواها والصّنعة له:

صوت

الغناء لعبد اللّه هزج بالوسطى.

حدّثني أبو بكر الرّبيعيّ، قال: حدّثتني عمتي - وكانت ربّيت في دار عمّها عبد اللّه بن العباس - قالت: كان عبد اللّه لا يفارق الصّبوح أبدا إلا في يوم جمعة، أو شهر رمضان، وإذا حجّ. وكانت له وصيفة يقال لها: هيلانة قد ربّاها وعلّمها الغناء، فأذكره يوما وقد اصطبح، وأنا في حجره جالسة والقدح في يده اليمنى، وهو يلقي على الصّبيّة صوتا أوله:

فهو يردّده، ويومىء بجميع أعضائه إليها يفهمها نغمه، ويوقّع بيده على كتفي مرّة وعلى فخذي أخرى، وهو لا يدري حتى أوجعني، فبكيت وقلت: قد أوجعتني ممّا تضربني وهيلانة لا تأخذ الصّوت وتضربني أنا، فضحك حتى استلقى واستملح قولي، فوهب لي ثوب قصب أصفر، وثلاثة دنانير جددا، فما أنسى فرحي بذلك وقيامي به إلى أمّي، وأنا أعدو إليها وأضحك فرحا به.

نسبة هذا الصوت

صوت

الشعر والغناء لعبد اللّه هزج بالوسطى عن عمرو.

صوت

الشعر لسلم الخاسر، والغناء لهاشم بن سليمان ثقيل أول بالوسطى.