٥٦ وقال جابر بن حني التغلبي

ألا يا لقومٍ، للشباب، [المصرم]وللحلم، بعد الزلة، المتوهم

وَلَلمَرءِ يَعتادُ الصَبابَةَ بَعدَماأَتى دونَها ما فَرطُ حَولٍ مُجَرَّمِ

فيا دار سلمى بالصريمة فاسلميإلى مدفع القيقاء، فالمتثلمِ

ظَلِلتُ عَلى عِرفانِها ضَيفَ قَفرَةٍلِأَقضِيَ مِنها حاجَةَ المُتَلَوِّمِ

أَقامَتْ بها بالصَّيْفِ ثمّ تَذَكَّرَتْمَصائِرها بَيْنَ الجِوَاءِ فَعَيْهَمِ

تعوج رهنى، في الزمام، وتنثنيإلى مهذبات، في وشيجٍ مقومِ

أنافت وزافت في الزمام كأنماإلى غرضها أجلاد هر مؤوم

إِذا زالَ رَعنٌ عَن يَدَيها وَنَحرِهابَدا رَأسُ رَعنٍ وَارِدٍ مُتَقَدِّمِ

وَصَدَّت عَنِ الماءِ الرَواءِ لِجَوفِهادَوِيٌّ كَدُفِّ القَينَةِ المُتَهَزِّمِ

فَسَقَوا صَوادِيَ يَسمَعونَ عَشِيَّةًلِلماءِ في أَجوافِهِنَّ صَليلا

تصاعد في بطحاء عرقٍ كانماترقى إلى أعلى أريكٍ بسلم

لِتَغلِبَ أَبكي إِذ أَثارَت رِماحُهاغَوائِلَ شَرٍّ بَينَها مُتَثَلِّمِ

وَكانوا هُمُ البانينَ قَبلَ اِختِلافِهِموَمَن لا يَشِد بُنيانَهُ يَتَهَدَّمِ

بحي ككوثل السفينة أمرهاإلى سلفٍ عادٍ، إذا احتل مرزم

إِذا نَزَلوا الثَغرَ المَخوفَ تَواضَعَتمَخارِمُهُ وَاِحتَلَّهُ ذو المُقَدَّمِ

أَنِفتُ لَهُم مِن عَقلِ قَيسٍ وَمَرثَدٍإِذا وَرَدوا ماءً وَرَمحِ بنِ هَرثَمِ

ويوماً لدى الحشار من يلو حقهيبزبز وينزع ثوبه ويظلم

وَفي كُلِّ أَسواقِ العِراقِ إِتاوَةٌوَفي كُلِّ ما باعَ أَمرُؤٌ مَكسُ دِرهِمِ

ألا تستحي منا ملوك وتتقيمحارمنا، لا يبوِ الدم، بالدم

نعاطي الملوك السلم، ما قصدوا لهوليس، علينا، قتلهم بمحرمِ

وكائن أرينا الموت، من ذي تحيةٍإذا ما ازدرانا، أو أصر لمأثم!

وقد زعمت بهراء أن رماحنارماح يهودٍ، لا تخوض إلى الدم

فَيَومَ الكُلابِ قَد أَزالَت رِماحُناشُرَحبيلَ إِذ آلى آلِيَّةَ مُقسِمِ

لينتزعن أدراعنا، فأزالهأبو حنشٍ عن ظهر شقاء صلدم

تَناوَلَهُ بِالرُمحِ ثُمَّ اِتَّنى لَهُفَخَرَّ صَريعاً لِليَدَينِ وَلِلفَمِ

وَكانَ مُعادينا تَهِرُّ كِلابُهُمَخافَةَ جَيشٍ ذي زُهاءٍ عَرَمرَمِ

يَرى الناسُ مِنّا جِلدَ أَسوَدَ سالِخٍوَفَروَةَ ضِرغامٍ مِنَ الأُسدِ ضَيغَمِ

وعمرو بن همام، صعقنا جبينهبشنعاء، تشفي صورة المتظلم