٥٦ وقال جابر بن حني التغلبي

"الصريمة": كل ما انقطع، من معظم الرمل، فاسترق، فهو صريمةٌ، و"القيقاء": المكان الغليظ، المنقاد، غير المشرف.

"

ضيف قفرة": يقول: لا أزال بقفرة "متلوماً" متلبثاً. يعني: نفسه.

"مؤوم": قبيح الخلقة، عظيم الهامة.

"الرعن": أنف الجبل. و"الوارد": ما ورد، فتقدم ومثله:

إذا قطعن علماً بدا علم

يقول: رجعت عن الماء، للمضي، والنجاء. وقوله: "لجوفها دوي" أي: حنين إلى بلادها. وفيه قول آخر، أي: يسمع لجوفها، من العطش، دوي، كما قال الراعي:

يقول: ترفع بالسير، إلى "أريك". وهو جبل ذو أراك.

قوله "غوائل" أي: تغول حلومها، وتهلكها.

"كوثل السفينة": ذنبها. فيقول: يقيمون أمور الناس، ككوثل السفينة، الذي هو قوامها. و"السلف": القوم يتقدمون، فينفضون الأرض. يقول: فأمرهم يسند إلى هذا السلف. "إذا احتل": إذا نزل، فلم يقلعه شيء، لأنه يخاف. "مرزم": لازق.

واحد "المخارم" مخرم. وهو الطريق في الغلظ، وأنف الجبل. يقول: تخشع لهم المخارم، لكثرتهم. وقوله "ذو المقدم" يريد: المتقدم.

قال: "يبزبز" ينزع بزه، ويؤخذ و"الحشار": صاحب الحشر. وقوله "يلو" يريد: يمطل ويمنع. وقال بعضهم: "يبزبز": يتعتع.

"الإتاوة": الخرج. و"المكاس": العشار. يقول: ففي كل ذا مكس، لا بد أن يؤخذ منه درهم.

يقال: باء فلان بفلان، إذا قتل به، فكان له كفواً. يقول: لا يكافأ الدم بالدم. وترك الهمز في "يبو".

قال: أخبرنا بعض الرواة، عن أبي عمرو بن العلاء، قال: أنشدت الفرزدق "نعاطي الملوك السلم، ما قصدوا لنا" فقال: "قصدوا بنا" أي:

ما ركبوا بنا قصداً. وإن جاروا فإن قتلهم لنا حلال.

"شرحبيل": ابن الحارث بن عمرو بن حجر.

"شقاء": طويلة. و"الصلدم": الصلبة.

"تهر كلابه" كأنه يقول: يهر معادينا، لا كلابه. أي: يفرقنا. وإنما ضربه مثلاً.

"الضيغم": الشديد المضغ. يريد: يرون، منا، أمراً كريهاً. و"الفروة": أعلى الرأس. وهو الموضع الذي يقشعر من يافوخه.

"صعقنا" مثل، يريد: رميناه بداهيةٍ شنعاء، فضربنا بها جبينه. يريد: لقيناه بما يكره. وأصل الصقع: الضرب على كل يابسٍ. و"الصورة": الميل، يميل بها رأسه.