الاختيارين
مئة وست عشرة قصيدة اختارها الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ) من المفضليات والأصمعيات، مع شرح غريبها ورواياتها. ١١٦ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (١١٦)
جارٍ التحميل…
١١٦ بابًا، بترتيب الكتاب
- ١ قال طفيل بن عوفابن خلف بن ضبيس بن مالك بن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن كعب بن غنم بن غني بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ابن مضر. واسم غني: عمرو. واسم أعصر: منبه. وإنما عصره بيت، قاله:
- ٢ وقال علقمة بن عبدة التميميويروى: "طول هذا التجنب". يقول: لم يكن من الحق أن تجتنبي هذا التجنب كله، ولم آت ذنبا، استحققت به منك التجنب. ويقال: إنما خاطب نفسه بذلك، وعاتبها.
- ٣ وقال الحادرةواسمه، فيما زعم عاصم بن منظور، قطبة بن قيس بن الأعظم بن عبد العزى. والناس يقولون: اسمه قطبة بن أوس بن محصن بن جرول بن حبيب بن عبد العزى بن خزيمة بن رزام بن مازن بن ثعلبة …
- ٤ وقال الأفوه الأوديواسمه صلاءة بن عمرو بن مالك بن الحارث بن عوف الأودي. وأود ابن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج. ومذحج أكمة، ولدته أمه عليها، فنسب إليها.
- ٥ وقال عبدة بن الطبيب- واسمه يزيد - بن عمرو بن وعلة بن أنس بن عبد الله بن عبد نهم ابن جشم بن عبد شمس بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم:
- ٦ وقال سوار بن المضربأحد بني سعد، من كلاب: يقال: طويت عن ذلك الأمر كشحا، إذا سلوت عنه. يقال: هي "علاقة" القلب، لما علق بقلبه. وعلاقة السوط، مكسور. "متاح": مقيض.
- ٧ وقال"مطروقة": بعض ريشها فوق بعض. وقوله: "في ريشها خطب: كلون الرمال. "تنتاش": تناول "بقية" من ماء "مطروق" بالبول والبعر. "يأزي": يقل عن الدعموص، ويخرج منه، لقلته.
- ٨ وقال عامر بن جوين
- ٩ وقال القطران السعدي"الغواني": ذوات الأزواج. واحدتها: غانية. ثم جرى بعد حتى صارت النساء كلهن - ذوات أزواج وغيرها - غواني. وقوله "وعهد الغواني أن يبين خليلها" يقول: مصيرها أن تصير إلى الغدر.
- ١٠ وقال عامر بن جوين"تلفعت": اشتملت. و"الشعاب": الطرق في الجبال. "العماء": الغيم الرقيق. "ابن مندلة": رجل كان ملكا لسليح بن قضاعة، من الضجاعم، يقال له: الحارث.
- ١١ وقال رجل من بني يشكر"يشاف": يصنع ويجلى. و"المقرنشع": المنتصب. "استزمر": تصاغر، وتقلص. "بنانة": من ضبيعة بن ربيعة. وهم اليوم في قريش.
- ١٢ وقال الأخنس بن شهاب التغلبي"أعرى": تأخذني عرواء. وهو حس من حمى، إذا أخذته قرة، ووجد مسها. "أشعر سخنة" أي: أبطنها. "ربد": غبر. "تزجي": تدفع، يثقل حملها، فتمشي كمشي النعامة.
- ١٣ وقال مالك بن زغبة الباهلي"النوى": النية حيث انتووا، قرب، أو بعد. "الرزن": المكان الصلب المرتفع. و"القرية": أرض قبل اليمامة. و"الأدم" من الظباء: طوال الأعناق والقوائم، بيض البطون سمر الظهور. قال …
- ١٤ وقال يزيد بن عمرو الحنفييقول: إن الشر يرهب، فلا تعذليني فيه. "التحنيب" كالقنا في اليدين. و"الربل" وجمعه ربول: ضرب من النبت، إذا برد الزمان عليها وأدبر الصيف، تفطرت بورق أخضر، من غير مطر. يقال: …
- ١٥ وقال ربيع بن علباء السلميأي: أحمد أهل الحمد، وأذم من استذم.
- ١٦ وقال عمرو بن الإطنابة"أدفع عنهم سنن المنيح" أي: الذي لا حظ له، أدفع عنهم من اعترض في أمرهم.
- ١٧ وقال مالك بن القين الخزرجي
- ١٨ وقال يزيد بن الصامت الشنيأي: ذهب.
- ١٩ وقال الحارث بن مسهرٍ الغساني
- ٢٠ وقال رجل من بني ضبة
- ٢١ وقال حضرمي بن عامر الأسديأي الضعفاء.
- ٢٢ وقال رجل من بني سدوس
- ٢٣ وقال الأختس بن شهاب التغلبيأي: بدل تعبا، ونصبا. تقول: حسبك بلدة، يغنيك فيها صرفي، واكتسابي، عائدا عليك، لا ينقطع عنك ذلك، ما كنت حيا.
- ٢٤ وقال عمارة بن صفوان بن الحارث
- ٢٥ وقال رجل من بني العنبر في وصف النخل
- ٢٦ وقال آخر
- ٢٧ وقال آخر
- ٢٨ وقال الأعور بن يزيد الكلابي
- ٢٩ وقال بشر بن سلوة- وهي أمه - وأبوه أسر في يوم ذي قار. أو قالها عمرو بن حني التغلبي. أي: أمرته بما ينبغي. ومثله:
- ٣٠ وقال طريف العنبري"عريفهم": شريفهم. قال: فسمع حمصيصة الشيباني، فقال: لله علي، لئن رأيته، لأقتلنه. قال: فلقيه، فقتله. "توسم": تثبت.
- ٣١ فرد عليه التغلبي"بمنظر": بمتسع. "لو تعلم": لو كنت تعلم حالك. قال: إذا قالوا يا لفلان علم القوم أنهم يهزمون من لقيهم، فانهزموا، إذا عرفوهم.
- ٣٢ وقال الحارث بن ظالميقول: اسمعا أخبركما الخبر: أنا "محارب مولاه" يريد: ابن عمه. يقول: قتلت ابن الملك، الذي كان في حجر سنان بن أبي حارثة، فحاربني، ونفاني. و"ثكلان، نادم" أي: قتلت ابنه، فهو …
- ٣٣ وقال مالك بن زغبة الباهليقال الأصمعي: هي لجزء بن رباح الباهلي: "انورا" أي: أنفارا. و"سرع" يريد: سرع. و"فروق": امرأة. أي: تنفرين، وقد قطعت الوصل. "منتكث": قد ذهب فتله. وقوله "حذيق" أي: مقطوع.
- ٣٤ وقال أفنونواسمه صريم بن معشر التغلبي. قال الأصمعي: أنشدنيها أبو عمرو. يقال: "فال" رأيه يفيل فيالة. وفي رأيه "فيالة" أي:
- ٣٥ وقال علباء بن أرقمابن عوف بن الأسعد بن عجل بن عتيك بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل، في كبش النعمان: "خنسا": ممتلئة. "عكومها": جواليقها.
- ٣٦ وقال عمرو بن قعاس المراديأنشدها الأصمعي. معناه: يا بيت لي بالعلياء. يقول: يكرن، يلمنني في التطراب، وإنفاق مالي. و"استميت" أي: طلبت. قال: والظباء تستمى، أي: تطلب وترمى، نصف النهار. قال: ومعنى …
- ٣٧ وقال قيس بن الحدادية الخزاعيوالحدادية: أمه. وأبوه منقذ. وكان فارسا شجاعا، فاتكا خليعا، جاهليا.
- ٣٨ وقال أيضاً
- ٣٩ وقال أيضاً
- ٤٠ وقال أيضاً
- ٤١ وقال أيضاًويقال: إن عائشة بنت طلحة قعدت، يوما، فأنشدت قصيدته، هذه التي على العين، وكانت تعجب بشعره. فقالت، بعد أن فرغت: من يزيدني فيها بيتا فله خلعتي. فلم تر أحدا، فعل ذلك.
- ٤٢ وقال مالك بن حريم الهمدانيأنشدها الأصمعي. يقول: جزعت، ولم تجزع جزعا، ينفعك. و"ربعي الشباب": أولة. ويقال: ولد فلان ربعيون، إذا ولد له، وهو شاب.
- ٤٣ وقال عامر بن معشرابن أسحم بن عدي بن شيبان بن سويد بن عذرة بن منبه بن نكرة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس. وهذه القصيدة تسمى "المنصفة". وقال الأصمعي: هي للمفضل النكري.
- ٤٤ وأنشد لرجل من بني شيبانحليف في عبد القيس: "عريب": اسم فرسه. وقوله "سأجعل نفسي له جنة" يقول: أقي بها. "نهيك": شجاع. يقال: رجل نهيك بين النهاكة. "أريب": ذو أربة، أي: ذو دهي. والإربة: العقدة، …
- ٤٥ قال أنشدني ابن أبي الزناد لورقة بن نوفلأي: إذا انتقمت بلغت أقصى ما يبلغ، لم آخذ الصفو وحده. و"الرنق": الكدر.
- ٤٦ قال وأنشدني مسور بن عبد الملك بن سعيد بن يربوعٍ المخزرمي لأبي أسامة الجشميوهو حليف بني مخزوم: ويروى: "خوط طويل". يقول: "خر" السهم أي: سقط منه، وكأنه عود، لما أصابه من الدم، "طميل": مطلي. يقال: طمل بالدم، أي: طلي به.
- ٤٧ قال وأنشدني لأبي أسامةفي يوم بدر، وقاتل هبيرة بن أبي وهب، حتى أفلت: يريد: يا ضرتيه. إنه كان أنقذه، فقال: دونكما. فقد دفعته إليكما، سليما. و"مالك": آخر كان قاتل عنه، حتى أنجاه.
- ٤٨ وأنشد لعتيبة بن الحارث
- ٤٩ وقال النمر بن تولبقال أبو بشر عوج: قال أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي - تيم قريش، كان مولى لهم -: قال النمر بن تولب العكلي، وكان شاعر الرباب في الجاهلية. وإنما سموا الرباب، لأنهم لما …
- ٥٠ وقال النمر بن تولب أيضاًيقال: "سلا عن" كذا وكذا، يسلو سلوا. وبعض العرب يقول: سليت أسلى. قال رؤبة: لو أشرب السلوان ما سليت
- ٥١ وقالت امرأةٌ من الأعرابمن بني عمرو بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. واسمها برة بنت الحارث، ترثي ابنا لها. أنشدها الأصمعي:
- ٥٢ وقال تأبط شراًواسمه ثابت بن جابر بن سفيان. حدث بعض رواة العرب أن لحيان كانت تطلب تأبط شرا، بثأر، وأنه خرج يريد ماء، من مياه قومه، فرأى على الماء نحلة تطير، فتبعها، وهي يجري تحتها، حتى …
- ٥٣ وقال أسامة [بن الحارث]من عمرو بن الحارث [بن تميم] بن سعد بن هذيل: قوله "إلا تاركا ما أراودا" أي: لا يجيئني إلا هكذا.
- ٥٤ وقال النظار بن هاشمابن الحارث بن ثعلبة بن وهب بن حذلم بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة:
- ٥٥ وقال المسيب بن علسوهو خال الأعشى: يقول: رحلت عنها "بغير العطاس" أي: من قبل أن أرى شيئا، أتطير به. قال العجاج:
- ٥٦ وقال جابر بن حني التغلبي"الصريمة": كل ما انقطع، من معظم الرمل، فاسترق، فهو صريمة، و"القيقاء": المكان الغليظ، المنقاد، غير المشرف.
- ٥٧ وقال المرار بن منقذ العدويأراد: عجبت، إن تنكرني، مع معرفتها ثم قال: "أم رأت خولة شيخا قد كبر". كقولهم: إنها لإبل ثم قال: أم شاء.
- ٥٨ وقال عمرو بن معد يكرببراني حب من لا أستطيع ومن هو، للذي أهوى، منوع ويروى: "مليع". "براقش ومعين": موضعان. و"اتلأب": استقام. والمليع: ما استوى من الأرض، واستقام.
- ٥٩ وقال عتيبة بن مرداسأحد بني كعب بن عمرو بن تميم: "تمتري": تستدره. يقال: ناقة مري، أي: [درور] على المسح عند الحلب.
- ٦٠ وقال الحارث بن وعلة الشيبانيويروى: "طبي" أي: دهري. و"المقلية" هي البغض. و"الصرم": القطيعة. "ذو مرة" أي: ذو قوة. ومنه: أمر الحبل، إذا قوي فتله وشدد.
النص من طبعة دار الفكر المعاصر (١٤٢٠هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع