عَديُّ بن زَيْد العِبادي

أَيّهَا الشامِتُ المُعَيّرُ بِالدَّهْرآَاَنْتَ المُبَرَّأ الموفُورُ

أَمْ لَدَيْكَ العَهْدُ الوثيقُ مِنَ الأيامِ أم أَنْتَ جاهِلٌ مغرورُ

أَينَ كِسرى كِسْرَى أنوشروان أم أينَ قبلهُ سابورُ

وأَخو الحَضْرِ إِذْ بَناهُ وَإذْ دِجْلَةُ تُجْبَى إِليه وَالخابُورُ

شَادَهُ مَرْمَراً وَجَلَّلَهُ كِلْساً فَلِلطَّير في ذُرَاهُ وُكُورُ

وَبَنُوا الأصفَرِ الكرامُ مُلوكُ الرُّومِ لَمْ يَبْقَ منهُم مذكورُ

وَتَفَكَّرَ رَبُّ الخَوَرْنَقِ إذ أَشرَفَ يوماً وللهَوى تفكيرُ

سَرَّهُ مُلكُهُ وكَثْرَةُ ما يحويهوالبحرُ مُعْرِضاً وَالسَّدِيرُ

فَارْعَوَى قَلْبُهُ فقال: وما غِبطَةُ حيّ إلى المماتِ يصير

ثُمَّ أَضْحَوْا كَأَنهُمْ وَرقٌ جَفَّفَأَلْوَتْ بهِ الصبا والدَّبُورُ

ثُمَّ بعد الفَلاحِ والمُلْكِ والأمَّةوارتْهُمُ هناك القُبُورُ

كفى واعظاً للمرءِ أيامُ دهرِهتروحُ له بالواعظاتِ وتغتدي

عَنِ المَرْءِ لاَ تَسأَلْ وسَل عن قرينِهِفَإنَ القَرينَ بالمقارِن يَقتَدِي

وظلمُ ذوي القربى أشَدُ مَضاضةًعلى الحُرِّ من وقعِ الحُسام المهنَّدِ

أَبلِغ النُّعمانِ عَنِّي مأْلكاًأَنهُ قد طال حبسي وانْتِظاري

لو بغيرِ الماءِ حَلقِي شَرِقٌكنتُ كالغَصَّانِ بالماءِ اعتِصاري

فَهَلْ مِنْ خَالدٍ إمَّا هلَكْنَاوهل بِالمَوْتِ يا للنَّاسِ عَارُ