من «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
الحادرةُ
وقال الحادرةُ، واسمه قطبة بن محصن بن جرول بن حبيب بن عبد العزى ابن خزيمة بن رزام من ذبيان، وهو مقل جداً:
بكرتْ سميَّةُ غدوَةً فتمتعِوغدتْ غدوَّ مفارقٍ لمْ يربعِ
وتزودَتْ عينِي غداةَ لقيتهابلوَى البنينةِ نظرةً لمْ تقلعِ
وَتَصَدَّفَت حَتّى اِستَبَتكَ بِواضِحٍصَلتٍ كَمُنتَصَبِ الغَزالِ الأَتلَعِ
وَبِمُقلَتَي حَوراءَ تَحسُبُ طَرفَهاوَسنانَ حُرَّةِ مُستَهَلِّ الأَدمُعِ
وَإِذا تُنازِعُكَ الحَديثَ رَأَيتَهاحَسَناً تَبَسُّمُها لَذيذَ المَكرَعِ
بغريضِ ساريةٍ أدرتْهُ الصبامنْ ماءِ أسجرَ طيبِ المستنقعِ
ظلمَ البطاحَ لهُ انهلالُ حريصَةٍفصفا النطافُ لهُ بعيدَ المقلعِ
لعبَ السيولُ بهِ فأصبحَ ماؤُهُغلالاً تقطعَ في أصولِ الخروَعِ
أسميُّ ويحكِ هلْ سمعتِ بغدرةٍرفعَ اللواءُ لنا بها في مجمعِ
إنا نعفٌّ فلا نريبُ حليفناوكفُّ شحَّ نفوسنا في المطمعِ
ونقي بآمنِ مالِنا أحْسابَناونجرُّ في الهيجا الرماحَ وندَّعِي
وَنَخوضُ غَمرَةَ كُلِّ يَومِ كَريهَةٍتُردي النُفوسَ وَغُنمُها لِلأَشجَعِ
وَنُقيمُ في دارِ الحِفاظِ بُيوتَنازَمَناً وَيَظعَنُ غَيرُنا لِلأَمرَعِ
بسبيلِ ثغرٍ لا يسرِّحُ أهلُهُسقمٍ يشارُ لقاؤُهُ بالإصبَعِ
أسميُّ ما يدريكِ أنْ ربَ فتيةٍباكرتُ لذتهُمْ بأدكنَ مترَعِ
مُحمَرَّةٍ عَقِبَ الصَبوحُ عُيونُهُمبِمَرىً هُناكَ مِنَ الحَياةِ وَمَسمَعِ
بكروا عليَّ بسحرةٍ فصبحتُهُمْمنْ عاتِقٍ كدَمِ الذبيحِ مشعشعِ
وَمُعَرَّضٍ تَغلي المَراجِلُ تَحتَهُعَجَّلتُ طَبخَتَهُ لِرَهطٍ جُوَّعِ
ولدَيَّ أشعثُ باسطٌ ليمينهِقسماً لقدْ أنضجتَ لمْ يتورَّعِ
ومسهدِينَ منَ الكلالِ بعثتُهُمْبعدَ الرقادِ إلى سواهمَ ظلَّعِ
أَودى السِفارُ بِرِمِّها فَتَخالُهاهيماً مُقَطَّعَةً حِبالَ الأَذرُعِ
تخدُ الفيافِي بالرِّحالِ وكلُّهاتخدِي بمنخرقِ القميصِ سميْدَعِ
ومطيةٍ حملْتُ ظهرَ مطيةٍحرجٍ تتمُّ من العثارِ بدعدعِ
وَمُناخِ غَيرِ تَئِيَّةٍ عَرَّستُهُقَمِنٍ مِنَ الحِدثانِ نابي المَضجَعِ
عَرَّستُهُ وَوِسادُ رَأسِيَ ساعِدٌخاظي البَضيعِ عُروقُهُ لَم تَدسَعِ
فرفعتُ عنهُ وهوَ أحمرُ قانئٌقدْ بانَ مني غيرَ أنْ لمْ يقطعِ
فَتَرى بحيثُ تَوَكَّأَتْ ثَفِناتُهاأَثَراً كمُفْتَحَصِ القَطا لِلْمَهْجَعِ
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع