فصل في المديح (٣)

عيشك غضٌّ والزمان أغيدوطرف حسّادك فيه أرمد

يا لابس النعماء هنّئت بهاملابساً كساكهنَّ أمجد

أقبح شيء أن تذمَّ زمناًحسبك فيه حسناً محمّد

يا أعين الوفّاد قرّي بفتىًفي مطلع العلياء منه فرقد

ذاك الذي كلتا يديه لجّةقد طاب للعافين منها المورد

مبارك الطلعة مرهوب الحمىفي بردتيه قمرٌ وأسد

موقّر المجلس ذو ركانةحسوته على شمام تعقد

بالفصل في صدر الندي ناطقكأنّما لسانه مهنّد

سقيط طلٍّ لك من بيانهأو لؤلؤٌ في سلكه منضد

روضة فضل يجتني رائدهازهراً بطيب النشر عنه يشهد

ينمي لقوم في الزمان خلقواجواهراً يزان فيها الأبد

هم خير من رشحه لسؤددمجدٌ وأزكى من نماه محتد

حلو الفكاهة مرّ الجدَّ قد مزجتبقسوة البأس منه رقّة الغزل

أزورهم وسواد الليل يشفع ليوأنثني وبياض الصبح يغري بي

على رأس عبد تاج غرٍّ يزينهوفي رجل حرٍّ قيد ذلّ يشينه

تسر لئيماً مكرمات تعزّهوتبكي كريماً حادثات تهينه

لا زلت يا ربع الشباب حميداباق وإن خلق الزمان جديدا

ما أنت للعشّاق إلاّ جنّةصحبوا بها العيش القديم رغيدا

أيّام كان العيش غضّاً ناعماًوالدهر مقتبل الشباب وليدا

والدار طيبة الثرى ممّا بهايسحبن ربّات الجمال برودا

يستاف زائرها ثراها عنبراًفيكذبن طرفاً يراه صعيدا

يعطو إلى عذبات فرع أراكهاظبيٌ تفيّأ ظلّها الممدودا

غنخٌ يسلُّ من اللواحظ مرهفاًيغدو عليه قتيله محسودا

هو منتضىً في الجفن إلاّ أنّهبين الجوانح يغتدي مغمودا

أضحت ضرائبه القلوب تعدُّ أدماها به وهو الشقيُّ سعيدا

وشقيق خدّيه النديّ من الحياأضحى بعقرب صدغه مرصودا

يمسي سليماً يشتفي بالريق مَنْفي الثم بات بقطفه معمودا

كم بتُّ معتنقاً له في ليلةبات العفاف بها عَلَيَّ شهيدا

وكأنّما في الأُفق هالة بدرهاوبها الكواكب قد طلعن سعودا

ناد محمّد حلَّ فيه وولدهبعلاه حفّت ناشئاً ووليدا

هو دارة الشرف التي قد مهّدتأبد الزمان بعزّهم تمهيدا

متعاقدين على المكارم أحرزواشرفاً تماثل طارفاً وتليدا

وعليهم قطباً فقطباً دائرٌفلك الفخار أبوةً وجدودا

كانوا قديماً والعلى صدفٌ لهمدرّاً تناسق في الفخار نضيدا

وأبوهم البحر المحيط وقد بدوامنه على جيد الزمان عقودا

هو لجّة المعروف ما عرف الورىإلاّ نداه منهلاً مورودا

يمسي بنفس لا تميل مع الهوىلله يحيى ليله تهجيدا

وإذا تجلّى الليل أصبح باسطاًللوفد كفّاً ما تعبّ الجودا

نسكٌ كما شاء الإله وأنعمٌلم يحصها إلاّ الإله عديدا

تنميه من سلف المعالي أُسرةغلبوا على الشرف الكرام الصيد

من كلّ معصوم البصيرة لم يزلمنه الرداء على التقى معقودا

يا من تعذّر أن يحيط بوصفهمنظمٌ ولو ملأ الزمان قصيدا

والجامعين المكرمات بوفرهممذ أكثروا في شمله التبديدا

ولهم بأندية العلاؤء إذا بدواتهوي الأعاظم ركّعاً وسجودا

أهدت لجيد علاكم ابنة فكرتيدرر الثناء قلائداً وعقودا

جليت محاسنها عليكم فاجتلوامنها لمجدكم كعاباً رودا

هي نشرة تضفو على أحسابكمزغف خلفت بنسجها داودا

قد خلّدت لكم الثناء وسؤلهاأنّ الثناء لكم يدوم خلودا

فبقيتم في غبطة من ربّكملكن بقاء لم يكن محدودا

ومعربة عن فضل من صاغ لفظاوأودع فيها من بدايعه اللحنا

بديعة حسن لو سواه يرومهالكان التقاط الشهب من نيلها أدنى

تودّ قلوب السامعين لو أنّهاإذا أنشدت في محفل كانت الأُذنا

فما هي إلاّ وردة مااتّفقتكمائم حسن الشعر عن مثلها حسنا

ولا ولدت أُمُّ القريض نظيرهاولا فتحت يوماً على مثلها جفنا

فما روضة غنّاء راقت بزهرهاوما برحت أزهارها ترضع المزنا

بألطف من مدح بها لمحمّدوإنّي وفيه فاقت الروضة الغنّا

مسدّدة الأقوال يمسي معيبهالخجلته بين الورى يقرع السنّا

يودُّ إذا ما أنشدوها بمحفلله منشىء الأجساد ما خلق الأُذنا

ولو رزق الله السكوت معيبهالكان له من نطق مذوده أهنى

يظهر منها السرور حاسدهاضرورة الحقّ وهو مكتئب

يطريه البيت وهو يحزنهومن أنين الحمامة الطرب

أُناس يرى في الكرخ من فيه طوّحتإليهم بنات الشدقميّات من بعد

جدباً على دارالسلام بيوتهملكعبة جدواهم لمن أمّها تهدي

تراه ولو قد كان يخفض نفسهلآمله عطفا ويبسم للوفد

ثبيراً على جنب الوثير قد اتّكىودون لقاه هيبة الأسد الورد

لهم جلُّ مالي أن تتابع لي غنىًوإن قلّ مالي لا أُكلّفهم رفدا

تربّص بها الأيّام علَّ صروفهاسترمي لها في جاحم متسعّر

فكم من كريم قد مناه إلههبمذمومة الأخلاق واسعة الحر

جارى أباه فأقبلا وهمايتعاوران ملائه الحضر

حتّى إذا نزت القلوب وقدلزت هناك العذر بالعذر

وعلا هتاف الناس أيّهماقال المجيب هناك لا أدري

برزت صحيفة وجه والدهومضى على غلوائه يجري

أولى فأولى أن يساويهلولا جلال السنّ والكبر

وهما كأنّهما وقد برزاصقران قد حطّا إلى وكر

وجئت ورائه تجري حثيثاًوما بك حيث تجري من فتور

وقال الناس ما من ذين إلاّبمنزلة الخليق من الجدير

فإن سبق الكبير فأهل سبقله فضل الكبير على الصغير

وإن بلغ الصغير مدى كبيرفقد خلق الصغير من الكبير

إذا عنَّ لي برقٌ يُضيء على البعدنزت كبدي من شدّة الشوق والوجد

وناديت معتلَّ النسيم بلا رشدنسيم الصبا استنشقت منك شذى الندّ

وهل لسيم الحبّ أقبلت راقياًبنشر فتاة الحيّ إذ كان شافيا

فما كنت إلاّ للصبابة داعيافذكرتني نجداً وما كنت ناسيا

نواعم عيش مازج الأُنس زهرهارطاب أديم خالط المسك نشرها

رقاق حواش قرّب الوصل فجرهاليال قصيرات وياليت عمرها

رياح الهوى فيها تنشقت عرفهاوفيها مدام اللهو عاقرت صرفها

لدى روضة لا يبلغ العقل وصفهابها طلعت شمس النهار فلفّها

سوادان يعمى الفجر عند دجاهماهما اثنان لكن واحد منتماهما

أتت تتخفّى خفية في ذراهماولو لم تبرقع خدّها ظلمتاهما

فأبصرت منها إذ سهت عنه غرَّةًمحيّاً هو الشمس المنيرة غرّةً

ولاح لها خدّ هو النّور نضرةًقد اختلست منه عيوني نظرةً

تحيّرتُ في بدر من الوجه زاهريلوح على غصن من القدّ ناظر

وأسياف لحظ في الجفون بواتروفي وجنتيها حمرة شكَّ ناضري

فبالشذر أيدي الحسن طرّزن صدرهاوبالنجم لا بالدرّ وشّحن خصرها

لها مقلة هاروت ينفث سحرهاوفي نحرها عقد توهّمت ثغرها

بنفسي خمصاء الوشاح من الدمىسقتني حميا الراح صرفا من اللما

فأمسيت في وصف المدام متيّماوما كنت أدري ما المدام وإنّما

وقبل ارتشاف الثغر ما لذّة الهناوقبل سنا الخدّين ما لامع السنا

وقبل رنين الحلي ما رنّة الغناوقبل اهتزاز القد ما هزّة القنا

لها كلُّ يوم عطفة ثمّ نبوةوما علقت عنها بقلبي سلوة

ومن بعدها زادت بقلبي صبوةومن قربها مالت بقلبي نشوة

ولا عجب إن يشف في عطف قلبهاسقام جفاها يوم بتّ بجنبها

هي الداء طوراً والشفاء لصبّهاوإن زال سكر البعد من سكر قربها

فمذ كنت ذرّاً قد تعلّقت زينباوفي عالم الأصلاب زدت تعذّبا

وكنت بها في ظلمة الرحم مطرباتعشّقتها طفلاً وكهلاً وأشيبا

أغار عليها إن يمرَّ بشعبهانسيم الصبا أو يكتسي طيب تربها

وأدري بحبّي كيف بات بقلبهاولم تدر ليلى أنّني كلف بها

وأخفيت عن نفسي هوىً سقمه شكتولم تدر أحشائي بمن نارها ذكت

وكفّي لأسناني لمنْ أسفاً نكتوما علمت من كتم حبّي لمن بكت

إذا ما تذاكرنا الهوى بتشبّبأتيت بتشبيب عن الشوق معرب

وموهت في ضرب من اللحن مطربفأذكر سعدي والغرام بزينب

وإن قلت إنّي واجد في جاذرفوجدي بريّا لا بوحش نوافر

وإن قلت أروى فالمنى أُمّ عامروإن قلت شوقي باللوى فبحاجر

فيحسب طرفي في هوى تلك قد قذيوإنّ بهاتيك العذارى تلذّ ذي

وفي ذكر أوطان لها القلب يغتذيوما ولعت نفسي بشيء من الذي

وأكرم أرباب الغرام الأولى خلواأُناسٌ أسرّوا سرّه مذ به ابتلوا

وقالوا لقوم للإذاعة ما قلواكذا من تصدّى للهوى فليكن ولو

فإنّ الفتى من يحكم الرأي فكرهويعجز أرباب البصيرة صبره

وذوالحزم من يخفي على النّاس أمرهوليس الفتى ذوالحزم من راح سرّه

إذا لم يصنه عن خليل وحسّدتحدّث فيه النّاس في كلّ مشهد

وغنّت به الركبان في كلّ فدفدفيسري إلى القاصي كما بمحمّد

لقد جمدت دون القريض القرائحوماتت بموت الماجدين المدائح

فما لرتاج النظم الآي فاتحوما للثناء إلاّ محمّد صالح

يظهور العلى في مثله ما استقلّتله رتبة عنها الكواكب حطّت

فتىً إن يرم إدراكه العقل يبهتهمامٌ إلى علياه حدّة فكرتي

له خلق ما شاب سلساله القذاولا هو في غير الفخار تلذّذا

وغى رالعلى منذ الولادة ما اغتذىتربّى بحجر المجد طفلاً وقبل ذا

فعلّم صوب الغيث أن يتهلّلاووازن منه الحلم رضوى ويذبلا

وفات جميع السابقين إلى العلىترقّى النهى قبل الفطام به إلى

تجمّع شمل الزهد لمّا تشتّتاوعاش التقى من بعد ما كان ميّتا

بذي نسك ما زال لله مخبتاومعتصم ممّا يشان به الفتى

فلا غرو لو عمّت نوافله الملاوطبقن ظهر الأرض سهلاً وأجبلا

وفاق الورى فخراً ومجداً مؤثّلافذا واحد الدنيا انطوى برده على

عظيم محلّ كان للفضل جوهراله رتبة طالت على الشمّ مفخرا

وكيف تضلّ النّاس عن ماجد ترىعلى شرفات المجد مغناه والورى

إذا هو بالإيحاش بدّل أنسهتبيت صروف الدهر تنكر مسّه

همام عليه يحسد الغد أمسهتراه ولو قد كان يخفض نفسه

رفيعاً بحيث النجم لم يك ممسكاًبأذياله والفكر لم يك مسلكا

وتلفيه في القنادي ولست مشكّكاثبيراً على جنب الوثير قد اتّكى

عليم له نفس عن الله لم تملومن ذكر ما لم يرضه لم يزل وجل

ومنه وعنه العلم بين الورى نقللقد ضاق صدر الدهر في بعض بثّه

وعمياء سدّت عن ذوي الرشد سبلهاتساوى بها علم الأنام وجهلها

جلاها فتى تدري العلوم وأهلهاإذا انعقدت عوصاء أشكل حلّها

وغامضة فهم الورى دونها انقطعوليس لهم في حلّ معقودها طمع

إذا اعوصت في كشف غامضها صدعفيوضحها بعد الغموض ولم يدع

ومن كلّ طخياء جلا كلّ غبرةبإيضاح قول من لسان كزبرة

ولم يك إلاّ مجدة فكرةرشيد بعين الحزم أوّل نظرة

تردُّ أمور النّاس في كلّ مشكلإلى قلب إن أشكل الرأي حوّل

ومن كلّ أمر فاتح كلّ مقفليسدّد سهم الرأي في كلّ مشكل

فتىً معه المعروف يرحل إن رحلوتنزل آمال الورى حيث ما نزل

ببرد التقى فوق العفاف قد اشتملترى نفسه من جها الله لم تزل

حليف التقى ماانفكّ الله شاكراوللنوم من حبّ العبادة هاجرا

وفي ورده ما زال لليل عامرايقوم إلى ما كان ندباً مبادرا

إذا لم يفض يوماً على الدهر عفوهأتاه منيباً يقبض الخوف خطوه

ونادى بصوة لى يرفع نحوهفيا سابقاً لا يدرك العقل شاوه

ألا إسق رياضي إنّها اصفرَّ زهرهاوضوء لياليَّ التي حلن غرّها

أنر وجه أيّامي التي اسودّ فجرهافشمس سما العلياء أنت وبدرها

ونفسكما من كلّ إثم تقدّستوداركما قدماً على الجود أسّست

وجودكما بالنور منه الربا أكستوحلمكما منه الجبال لقد رست

وإنّكما عقدان للفضل حلّياوبدران في أُفق المعالي تجلّيا

وصقران في جوّ المكارم جلّياوغيثا عطاء أنتما يفضح الحيا

كرامٌ على كلّ الأنام لهم يدوبيت علاهم في الزمان مشيد

وليس عليهم زاد في الفضل سيّدلئن زاد في معنىً طريف محمّد

وإن هم ببطن الأرض من قبل أضمروافإنّ لعلياهم معاليه مظهر

وطيُّ مساعيهم به عاد ينشروإن درّجوا موتى بعلياه عمروا

فمن جوهر العلياء كانوا فرندهوأوّل من أورى من الجود زنده

درى الحيّ فيهم والذي حلَّ لحدههم شرّعوا للجود في النّاس نجده

فهل لسواها الزاخرات قد اعتزتوهل غيرها سحت إذا السحب اعوزت

لقد أحرزت بالوفر حمداً فبرزتولو لم تحزبا لوفر حمداً لأحرزت

إذا في الشتاء الشول غبراء روّحتومصّ الثرى ماء الرياض فصوحت

فإنّهم فيها سيول تبطّحتأُناس يرى في الكرخ من فيه طوّحت

سنا نارهم قد صيروه نعوتهملمسترشد الظلماء كي لا يفوتهم

ويبصر من وافى لكي يستبيتهمجدباً على دارالسلام بيوتهم

لهم أوجه يستصبحون بها الملاكأنّ بدور التم منهنّ تجتلى

فلو قابلوا فيها دجى الليل لانجلىولو وزنت فيهم شيوخ بني العلى

فطفلهم حذو المسنّ قد احتذىوعزّتهم أضحت لعين العدى قذى

وكلٌّ من الحسّاد فيها تعوّذاوكلاًّ إذا أبصرت منهم تقول ذا

رفيع علىً لا يطلع الفكر نجدهحليف تقىً لا يعلق الإثم برده

أخو الحزم ما حلّت يد الدهر عقدهإذا انعقد النادي تراه وولده

كأنَّ عقاباً فيه بين قشاعموليث عرين فيه بين ضراغم

وصلّ صفاة فيه بين أراقمعلى أنّهم فيه نجوم مكارم

وجودهم في المحل من جود كفّهوإن شمخت آنافهم فبأنفه

وعرف علاهم فاح من طيب عرفهتضوع من أعطافهم ما بعطفه

أعزُّ بني الدنيا وأطيب عنصراًبهم عاد عود الفضل فينان شمّرا

وفيهم غدا صبح المكارم مسفراسلالة مجد هم مصابيح للورى

ييبيت على حفظ العلى غير جاهدويبذل فيها من طريف وتالد

وتبصر منه عين كلّ مشاهدفتىً قد رقى العليا بهمّة ماجد

ومنّي ساعة الميلاد في حبّها صباوكانت له أُمّاً وكان لها أبا

فإن تعتجب من ذا تجد منه أعجباإذا ما ترآئى محتب شكّ في الحبا

فإن قلت هذا مرهفاً كان أرهفاوأخلاقه هنّ الصبا كنّ ألطفا

وإن قلت ذا ماء السما لست منصفالعمرك ما ماء السماء وإن صفا

أولي الحمد في غالي الثناء شغفتمواوإن عنه في معروفكم قد غنيتمو

تهشّون شوقاً إن دعا من دعوتموابني المجد من أبكار فكري خطبتم

بدايع أفكار لها الصيد أذعنتوفي حجب الأبصار عنهم تحصّنت

لها مارنت يوماً ولا لهم رنتولكن رأتكم كفوها فتزيّنت

فلو شامها الأعشى تحير وامتحنوإنّ زهيراً لو رآها بها افتتن

وأنّى لحسّان كمنظومها الحسنلها من بديع القول نظم إذا جرى الن

فينظم من ألفاظه الدرّ مقوليوفي النظم يبديه كعقد مفصّل

بديع معان إنْ فيه ينقلإذا ما تلوه في العراق بمحفل

فكم قد تبدّت منه للنّاس درّةٌوكم قد تجلّت منه لشمس ضرّةٌ

ومبصره قد قال هل هو زهرةٌوسامعه قد شكّ هل فيه خمرةٌ

أرمّ لدى إنشاده المفصح اللسنوطاش حجى الفهّامة الحاذق الفطن

فما أنا في إنشائه قطّ مفتتنولست بإطرائي له مزده وإن

ولا أنا من يعلي القريض محلّهولا من يزيد النظم والنثر فضله

حويت بقومي المجد والفضل كلّهوما في نظام الشعر حمدٌ لمن له

حللت من الكرخ في معهدتسامى علاءً على الفرقد

فواجهت فيه من الماجدينوجوهاً بها يستضيء الندي

فقرَّت عيونك في ربعهمبكلّ فتىً منهم أصيد

حمىً زهرت من بني المصطفىبه أنجم المجد والسؤدد

يقوم مقام ذكاً في الضحىأو البدر في الدامس الأسود

يضيء لمن بأقاصي البلادكمن جاء من أُمم يجتدي

له الوفد من كلّ فجّ تسيرعلى كلّ زيّافة جلعد

يسابق متّهمهم في السرىلقطع الهضاب خطا المنجد

فيزدحمون على باب ازدحام الجمال على المورد

ومن وسع ساحته الوفد فيهـ كخردلة هي في فدفد

وأوسع منه ببذل الجدىأكفّ محمّد للمجتدي

يرى كلّما كثر القاصدونكأنّ بعدُ نعماه لم تقصد

فتىً أقسم الغيث أن لا تقومعزالاه منه مكان اليد

ومن يمطر الماء أنّى يكونكمن هي تمطر بالعسجد

يدٌ لا تملُّ العطاء الخطيرإذا ملّه كفّ مسترفد

وذاالغيث من سئم إن همىحياه بصيبه يرعد

يميناً بأنعمها السابغاتوما في الأنام لها من يد

وما طوّقت من مجيد مجيدبهنَّ ومن سيّد سيّد

وما هي أحيت من المجدبينميتاً من البؤس في ملحد

قد اصطحبت هي والجود حتىإذا أعسرت عنه لم تفرد

ولو سألت وهي صفر لأعطتأناملها للذي يجتدي

ولولا مست جلمداً فجّرتينابيع ماء من الجلمد

يودُّ لحبّ العطا أن تكوننقيبته جدّة المجتدي

يرى الوعد نقصاً ومن شأنهيجيد العطاء بلا موعد

وقبل السؤال لوفّادهبأسنى مواهبه يبتدي

فكحل مآقيه مرأى الغريبإذا اكتحل الناس بالأثمد

عظيم المهابة بين الملوكومهما ترائى لها تسجد

وبالحلم تنظر منه الحباعلى غير ثهلان لم تعقد

وآيات عليائه الباهراتتتلى بألسنة الحسّد

له الله من جامع للعلومشمل عواز بها الشرّد

إذا أورد الفكر في مشكلله أعلم النّاس لا يهتدي

فقبل الصدور له فكرةتريه الغوامض في المورد

وفي صدر أمس يرى ماانطوىعليه مغيَّب ظهر الغد

وفي الإحتجاج بليل الخصالله منهجٌ واضح المقصد

فإن فاه بالقول لم تعرفنَّالحسام الصقيل من المذود

ولم يبق للخصم غير السكوتلديه ونقش الثرى باليد

ووجهق علت صفرة الرعب فيهوقلب بحرقته مكمد

فيغدو لدى الناس أحدوثةتنقّل في مشهد مشهد

فياعجباً من جهول جرىبحلبة ذا الماجد الأوحد

أهل قد رأى تولباً في الرهانشأى عدوة الصافن الأجرد

بني المجد من بحر فكري لئاليالثناء تساقطن من مذودي

وقلّدت نحر علاكم بهافضائت على النحر كالفرقد

تظنّ الحواسد فيكم غلوتومن لي بما ظنّه حسّدي

لقد ضلّ من ظنّ أعلا النظاميكون لكم غاية المحمد

ولكنّما هو في مدحكممتى أنشدته الورى يحمد

أطلع شمس الراح ليلاً أغيدكأنّه من نورها مجسّد

وزفّة اتحت الدجى فأشبهتمدامه وخدّه المورد

فلست أدري أجلا لامعةًبكفّه به المدام عسجد

أُمّ كفّه البيضاء من رقّتهابها شعاع خدّه يتّقد

ساق من الجوزاء وهو المشترينطاقه وعقده المنضّد

شمس الضحى تودُّ لو كان ابنهاوهي لها بدر السماء ولد

إذا أدارت كفّه لثامهخلت الثريّا للهلال تعقد

من لي بقطف زهرة في خدّهوعقرب الصدغ عليها رصّد

مورّد الوجنة ما استخجلتهإلاّ وماء الورد منها بدّد

مطرّدٌ في خدّه ماء الحياماء الحيا في خدّه مطرّد

علّقته نشوان من خمر الصباسبط القوام فرعه مجعّد

أهيف كم تعطّفت قامتهوهو لألحان الغنا يردّد

تعطّف البانة تثنيها الصباوفوقها قمريّة تغرّد

بدر ولكن في الجمال يوسفلحسنه بدر السماء يسجد

وشوقي الكامل ليس حرّهيطفيه إلاّ ريقعه المبرّد

ماالحسن إلاّ جمرة بخدّهوجمرة في القلب منّي تقد

أبرد هاتيك بلثم هذهيا من رأى ناراً بنار تبرد

نارٌ ولكن هي عندي جنّةمن لي لو فيها فمي يخلّد

كم ليلة بات بها منادميإلى الصباح والوشاة رقّد

وسنان لم أجذب إليّ خصرهإلاّ ثنى أعطافه التميّد

حتّى يرى وخصره من رقّةعليَّ في انعطافه منعقد

أعد عَلَيّ صاحبي ذكر الطلاوعدّ عمّا يزعم المفنّد

راحك يابن النشواة فاغتنمحظّك منها والعذار أسود

وعصر أطرابك في اقتبالهوالعيش غضٌّ لك فيه رغد

وعاقر الرح يحييك بهاشريكها في اللب إذا يغرّد

ما ولدت أُمُّ الجمال مثلهوأقسمت بأنّها ما تلد

ما استجمع اللذّات إلاّ مجلسعلى معاطاة الكؤس يعقد

ماهو إلاّ للندامى فلكبه من الكأس يدور فرقد

أو روضة فيها الخدود مجتنىًمن السقاة والشفاه مورد

وشادن وفّرته ريحانةبطيب ريّاها النسيم يشهد

يا طالب العدل هلمَّ ظافراًفالعدل شخصٌ قد حواه بلد

أما ترى الفيحاء كيف أصبحتوالجور من ورائها مشرّد

هذا حسام الدين بين أهلهاأصبح والملك بها مقلّد

سيف بكفّ الملك منه قائممقام حدّيه الطلى والعضّد

وأنت حيث باسمه شاركتهلا تفتخر يا أيّها المهنّد

فهو على هام العداة منتضىدأباً وأنت تنتضى وتغمد

إن أشعرتك رهبةً هيبتهفمنه في صدر النّديّ أسد

أغلب لا يطمح في حضرتهطرفٌ ولا ينطق فيها مذود

مصوّر في شخصه روح النهىعليه أبراد الفخار جدّد

وغيره يغريك حسن شكلهومنه ما في البرد إلاّ جسد

أبلج عنه وإليه في النّدىتروى أحاديث الندى وتسند

لهم نداه مشرك في وفرهومدحهم حقّاً له موحّد

يا خير من زار الثناء ربعهفزار أزكى من نماه محتد

إليكها سيّارة مع الصّباتتّهم في نشر الثنا وتنجد

سحّارة الألفاظ بابليّةأُمّ الكلام مثلها ما تلد

بل كلّ معنىً جاهليّ قد غدايودّ منها أنّه مولّد

لا تحمد العود على قافيةما كلُّ عود في الأُمور أحمد

أنت فدم سيّد أبناء العلىونظمها للشعر فيك سيّد

بشرى العلاء فذي مطالع سعدهولدت هلالاً زاهراً في مجده

وحديقة المعروف هاهي أنبتتغصناً سيثمر للعفاة برفده

ونشت بأُفق المكرمات سحابةمن ذلك البحر المحيط لوفده

الآن ردّ على الزمان شبابهغضّاً فأصبح زاهياً في ردّه

وجلت لك الدنيا غضارة بشرهاعن منظر شغل الحسود بوجده

وجلا اصطباح الراح من يد أغيدفي خدّه تزهو شقائق ورده

تجلى بكفّ رقيق حاشية الصبامتمايل الأعطاف ناعم قدّه

يكسوا الزجاجة خدّه فيديرهاحمراء تحسب أنّها من خدّه

رقص الحباب على غناء نديمهاطرباً وودَّ يكون موضع عقده

شهد الضمير بأنّها من ريقهمزحت بأطيب لذّة من شهده

فاشرب فدا الساقي عذولك واسقنيكأساً وفي فيها الزمان بوعده

وانهض كما اقترح السرور مهنياًبفتىً به الوهّاب جاد لعبده

ميلاده الميمون بورك مولداًقد أصبح الإقبال خادم سعده

تتوسّم العلياء وهو بحجرهافيه مخائل من أبيه وجدّه

جدٌّ له انتهت العلى من هاشموعلاء هاشم لا انتهاء لحدّه

وكساه في عصر الشبيبة والصبابرد النهى والحمد شيبة حمده

فالبدر ودّ بأن يكون له أخاًوالشهب تهوى أنّها من ولده

نضت الحميّة منه سيف حفيظةماء الحيا الرقراق ماء فرنده

لمّا رأيت الشام يبعد قصدهعن ركب فيحاء العراق ووخده

أودت تهنيتي إليه رسالةًتهدى على شحط المزار وبعده

ودعوت حاملها لأشرف منزلبالشام خذ عنّي السّلام فأدّه

حيي السعيد محمّداً فيه وقلبشرى بأشرف طالع في سعده

بأغرَّ ينميه إلى عمرو العلىحسب محمّده عليّ معدّه

حملته أُمّ الفخر سيّد قومهوأتت به والفضل ناسج برده

ولدٌ يرفع من علاك بولدهويشدّ أزرك في بلوغ أشدّه

لولم يكن فلك المجرّة مهدهلم تطلع الشعرى العبور بمهده

قرّت به عين الفخار لأنّهالم تكتحل أبداً برؤية ندّه

فليهنينّ حمى السيادة أنّهقد أطلعت شبلاً عرينة أسده

وانشقّ مسك ثرى النبوّة فيه عنريحانة الهادي ووردة مجده

فاليوم كفّ لويّ عاد بنانهافيها وسلّ حسامها من غمده

وتباشرت طير السماء كأنّمانشر ابن هاشم للقرى من لحده

وكأنّما الدنيا لتهنية العلىناد تأنّقت السعود بعقده

وكأنّ كلّ النّاس منطق واحديشدو ليهن الفخر مولد فرّه

وبديعة في الحسن قد أهديتهاجهد المقل لمكثر من حمده

خطبت له بلسان أشرف من بنىفي الكرخ بيتاً سقفه من مجده

بيت يظلّل بالنعيم إذا أوىظيف إليه رآه جنّة خلده

وإليكها غرّاء يأرج عطفهابنسيم غالية الثناء وندّه

نطقت بنا ديك العليّ وأرّختولد الندى للفضل أسد ولده

سقتك يا ربع العلى عهّادهاوطفاء بشر أطلقت مزادها

تلمع للزهو بها بوارقتقدح في القلب العدى زنّادها

لاطفها فيك نسيم فرحإلى حماك ساقها وقادها

فألبستك زهرها وأنبتتمابين أجفان العدى فتّادها

وأبرزت منك لأحداق الورىحديقة نوءُ السرور جادها

يا رائد الأفراح في دار العلىقد صدّقتك نفسك ارتيادها

باكرْ مناك فارتشف رياضهاكما اشتهيت واقتطف أورادها

وحيّ في الدست زعيم هاشموخير من سادت به وسادها

القائم المهديّ أقضى من ثنترياسة الدين له وسادها

وقلْ ولا تحفل بغيظ أنفسقد تركت لغيّها رشادها

ما علماء الأرض إلاّ رجلٌقد جمع الله به آحادها

فاستلّها صوارماً فواعلاًفعل السيوف ثكلت أغمادها

الموقد النار عشيّاً للقرىوبشره يتّقد اتّقادها

والمرخص الزاد وكان جدّهلراكبي ظهر الفلاة زادها

قد فاخرت جفانه شهب السمابضوئها وكاثرت أعدادها

بشراك وضّاح الدجى بفرحةقد بلغت فيها العلى مرادها

حلّت نطاق الليل عن صبيحةقد نسجت أيدي الهنا أبرادها

أنت الذي قد عقد الله بهعرى الهدى وأحكم انعقادها

منك أعدّت هاشم لمجدهامن نشر الله به أمجادها

فقللت فيك مريدي فخرهاوفي بنيك كثرت حسّادها

أبناء مجد نشأوا سحائباًسقى الإله خلقه عهّادها

بيض المساعي ومساعي غيرهمبيضٌ وصفرٌ أحسنوا انتقادها

عقدت أطناب العلى وابتدروايرفع كلّ منهم عمادها

وغيرهم يهدم علياه التيسعى أبوه قبله فشادها

قومٌ إذا شبّ ابن مجد منهمألقت لكفّيه العلى قيّادها

أو زوّجوه فبأخت شرفيحكي طريف مجدها تلادها

لولم تجد منه المعالي كفوهالم ترض إلاّ في الخبا انفرادها

يا من يروم بأبيه هضبهمونفسه قد سكنت وهادها

خلفك والفخر بنار ذهبتبضوئها وخلّفت رمادها

بني العلى دونكموها غادةًعذراء قد أصفتكم ودادها

جلّت بكم قدراً فما أنشدتهاإلاّ ازدهت جبريل فاستعادها