الفصل الثاني في التهنية (٣)

اجتل الكاس فذي كفّ الصباحدرت عن مبسم الصبح اللثاما

واصطبحها من يدي عضّ الصباأغيد يجلو محيّاه الظلاما

بنت كرم زوّجت بابن السحبفتحلّت في لئالي من حبب

مذ جلاه الشرب في نادي الطربضحكت في الكاس حتّى قطبا

كلّمن كان لها بيدي ابتساماوانثنى الزامر يشدو مطربا

هي نار في إناء من بردعجباً ذابت به وهو جمد

أبداً تحرق نمرود الكمدوإذا منها الخليل اقتربا

غودرت برداً عليه وسلامافاحتسى أعذب من ماء الزبى

أشبهت صافية في الأكؤسدمعة الهجر بخدّي العس

إن أديرت مثّلت للمحتسيوجنة الساقي بها فاستلبا

عقله حتّى تراه مستهاماليس بدري وجنة قد شربا

تنشي الخفة في روح النسموتروض الصعب منهم للكرم

لو حساها وهو في اللؤم علممادرٌ منه إذاً لانقلبا

ذلك اللؤم سماحاً مستداماودعا خذ مع عقلي النشيا

كم على ذات الفضا من مجلسقد كساء الروض أبهى ملبس

فيه بتنا تحت برد الحندسنتعاطى من كؤس شهبا

تطرد الهمّ وإن كان لزاماإذ به نامت عيون الرقبا

ونديمي من بني الترك أغنشهدة النحل بفيه تختزن

هبّ يثني عطفه سكر الوسنبمدام خلت منها خضبا

أنملا أبدى بها الحسن وشاماوكأنّ خداه منها أشربا

رشأ جسد صافي جسمهمن شعاع الخمر لا من جرمه

خفيت صهباؤه من كتمهلسناها مذ عليه غلبا

نور خدّيه فما تدري الندامىأسنا خدّيه أبدى لهبا

إن يقل لليل عسعس شعرهقال للصبح تنفّس ثغره

أو من الردف تشكى خصرهقال يا زادك من زان الظبا

بالحصور الهيف ضعفا وانهضاماولكاسيك الوشاح المذهبا

يا أليفي صبوتي بشراكماجاء ما قرّت به عيناكما

ذا جديد الأنس قد حيّاكماوخلاصاً لكما قد جلبا

ناقلا عن صفة الراح الكلامافاجعلاه للتهاني سببا

خلّيا ذكر أحاديث الغضاواطويا من عهد حزوى ما مضى

وانشرا فرحة إقبال "الرضا"وأخيه "المصطفى" ابن المجتبى

إنّ إقبالهما سرّ الأناماوكذا الدنيا استهلّت طربا

بوركا في الكرخ من بدري علىشعّ أوج المجد لمّا أقبلا

ومحيّا الفخر بالبشر انجلىوغدا زهواً ينادي مرحبا

بمنيري أبرج المجد القدامىبكما قرّت عيون النجبا

رجع السعد إلى مطلعهوألبها رد إلى موضعه

والندى عاد إلى منبعهبسراجي شرف قد أذهبا

بالسنا عن أُفق الكرخ الظلاماوخضمي كرم قد عذبا

هل بنات السير في تلك الفلاعلمت غاربها ما حملا

وبماذا من وقار وعلىرحلت بالأمس تطوي السبسبا

جدداً تهبط أو تعلوا أكاماوأريحت بالمصلّى لغبا

كم لأيدي العيس يا سعد يدأبداً مشكورة لا تجحد

فعليها ليس ينأى بلدوبها وخداً سرت أو خببا

يدرك الساري أمانيه الجساماويرى أوطأ شيء مركبا

أطلعت في الكرخ من حجب السرىقمري سعد بها قد أزهرا

وغراماً بهما أُمّ القرىلو أطاقت لهما إن تصحبا

حين آبا لأتت تسعى غراماوأقامت لا ترى منقلبا

أوبةٌ جائت ينيل المنحذهبت فرحتها بالترح

فبهذا العام أُمّ الفرحولدتها فاجدّت طربا

بعدما حالت بها من قبلُ عاماولها الإقبال قد كان أبا

فاهن والبشرى أبا المهدي لكتلك علياك لبدريك فلك

قد بدا كلٌّ بها يجلو الحللكفترى الأقطار شرقاً مغربا

لم يدع ضوئهما فيه ظلاماوالورى أبعدها والأقربا

ملّت القلب سروراً مثلماقد ملئت الكفّ منها كرما

واحتبت زهوا تهنّيك بماخصّك الرحمن من هذا الحبا

حيث لا زلت لها تعرى الذماماجالياً إن وجه عام قطبا

ففداء لك يا أندى يدامن بني الدهر وأزكى محتدا

معشر ما خلقوا إلاّ فدالبسوا الفخر معاراً فنبا

عن أُناس تلبس الفخر حراماكلّما فيهم علا الحظُّ أبى

تشتكي من مسّ أبدانهمحللٌ ترفع من شانهم

وإذا صرَّ بإيمانهمقلمٌ فهو ينادي عجبا

صرت في أنملة اللؤم مضامامن بها قرّ مقيما عذبا

هب لهم درهمهم أصبح أبفسما فيهم إلى تلك الرتب

أكرام هم لدى نصّ النسبإن يعدّوا نسباً مقتضبا

لا عريقاً في المعالي أو قدامىعدموا الجود معاً والحسبا

عبدوا فلسهم دهرهموعليه قصروا شكرهم

فاطرح بين الورى ذكرهموأعد ذكر كرام نجبا

قصّروا الوفر على الجود دواماوبنوا للضيف قدماً قببا

معشر بيت علاهم عامربهم للضيف زاه زاهر

فيه ما أمُّ الأماني عاقرتلد النجح فتكفي الطلبا

وأبو الآمال لا يشكو العقاماوعلى أبوابه مثل الدبا

صفوة المعروف قرّوا أعيناواهنأوا بالصفو من هذا الهنا

لكم السعد جلا وجه المنىبيد اليمن ومنه قربا

لكم الإقبال ما ينأى مرامافالبسوا أبراد زهو قشبا

وإليكم غادة وشحتهاوبريا ذكركم عطّرتها

وإلى عليائكم أزففتهافلها جاء افتتاحا طيّبا

نشر راح الأُنس منكم لا الخزامىولها تشهد أنفاس الصبا

فقت يا أيّتها الدار نجومافي السنا فخراًوفي الجود الغيوما

ونعم أنت بآل المصطفىمعدن الفخر حديثاً وقديما

لم تلد أُمُّ المعالي منهمفيك إلاّ واضح الوجه كريما

معشر طابوا فروعاً في العلىوزكوا في طينة العزّ أروما

وكفاهم بأبي المهدي فخراًحيث أضحى لهم اليوم زعيما

المحيّا عند بذل الجود وجهاًصاحياً والمرتجى كفّاً مغيما

تخجل المزن إذا ساجلهابيد أرطب منهنّ أديما

وتموت الشهب إن قابلهابمحيّاً يكشف الليل الهبيما

ليم في الجود ولا جود لمن لايغتدي بين الورى فيه ملوما

وكريم الطبع من لم يتغيّرطبعه في عذل من أضحى لئيما

ليس يثني الغيم عذل فمتىينثني من علم الجود الغيوما

همم لو عن مدىً زاحمهامنكب الدهر لردّته حطيما

عاد مرعي الفضل مخضرّاً بهوهو لولا جوده كان هشيما

تحمد النّاس فإن جئنا بهلم نجد أحمدهم إلاّ ذميما

من أُناس ركبوا ظهر العلىوجروا في حلبة الفخر قديما

ذهبوا بيض المجالي طيّبيعقد الأزر مصاعيباً قروما

وتبقوا من بينهم لعلالهمزينةً في نحرها عقد نظيما

كرماء لا تباري كرماًحلماء تزن الشمّ حلوما

كم دعتهم للقوافي ألسنتركت قلب أعاديهم كليما

يا نجوماً في سما المجد زهتويسرُّ المجد قولي يا نجوما

للعلى أنتم مصابيح كمالشياطين العدى كنتم رجوما

قد أقرّ الله منكم أعيناًكم لحظتم بالغنا فيها عديما

وحباكم فرحةً تشملكموالمحبّين خصوصاً وعموما

ذهب الروع الذي غمَّ وقدجائت البشرى التي تنفي الغموما

بالفتى عبد الكريم المجتبىوأمين الفضل من طاب أروما

قد لعمري سنن الحج لهاما رأت مثلهما أمس مقيما

خيف يدنو منهما الكرب الذيلذوي الأحلام ما أبقى حلوما

قلت كلاّ لا أراه أبداًمنهما يدنو وإن كان عظيما

فهما من أُسرة في برّهميدرؤ الخطب وإن كان جسيما

آل بيت المصطفى حيتكمغادة تجلو لكم وجهاً وسيما

أقبلت زهواً تهنّيكم بمازاد من يحسد علياكم وجوما

فبقيتم في سرور دائمولكم لا برح السعد نديما

لصحّة جسمك صحَّ الكرموعنك سرى لعداك السقم

وثغر المعالي غداة انتعشتلفرحتها في شفاك ابتسم

ووجه الزمان غدا مشرقاًوعنه تجلّت غواشي الظلم

وأيّامه عدن للنّاس بيضابمن زانها بجسام النعم

همام ملي الدهر فخراً علىًعطاءً كصوب الحيا المنسجم

به فتح المجد باب الندىبعصر به سدَّ باب الكرم

كريم أعاد لهذا الزمانشبيبته بعد ما قد هرم

به فرح الدهر إذ لم يجدنظيراً له في كرام الأُمم

إذا رمت مدح أبي المصطفىلأحصي ما فيه يفنى الكلم

وتبقى معان من اللفظ قدخلت وعلى الطرس لم ترتسم

أما من بيان لهذي المعانيفعنها لساني عجزاً إرم

وهل حيلة حيث لا حيلةلحصر معاني كريم الشيم

فتىً كلّ أعماله حسبمابه أمر الله باري النسم

له الله من ناسك في تقاهمن كلّ مأثمة قد عصم

ويأخذه فزع التائبينولم يك مثلهم قد أثم

فيحسبه من يراه سقيماوما فيه سقم ولا من ألم

وإنَّ معائب أفعالهمحاسن أفعال أهل الشيم

وما مرَّ يوم من الدهر إلاّبأعماله الصالحات انتظم

فذا نجم خلّص أهل التقىبعصر خلا منهم قد نجم

وجاء بآخر هذا الزمانبمالم يجيئوا به في القدم

ومن بعد نسّاكه الصالحينصدع الهداية فيه التئم

طليق المحيّا إذا وفدهعلى باب بيت علاه ازدحم

فيلقاه مستبشراً ضاحكاًوتغمره كفّه بالنعم

فما هو إلاّ حياً للندىبتسكابه فاضح للديم

وبدر علىً يتجلّى بهظلام الخطوب إذا ماادلهَم

سما لعلىً دون إدراكهاقد انقطعت عاليات الهمم

وقام بأعباء مجد سواهمن الماجدين بها لم يقم