حرف الْيَاء

وَلَا تُرِينّ النَّاس إلاّ تجمُّلا- _ وَإِن كنت صفر الْكَفّ والبطن خاويا

أشابَ الصغيرَ وأفنى الْكَبِير- _ كرُّ الْغَدَاة ومَرّ العَشِيّ

وَحسن الذّكر فِي الدُّنْيَا غِراس- _ تنَال ثمارها الْأَيْدِي السّخايا

لَا يكون العليُّ مثل الدّنِيِْ- _ لَا وَلَا ذُو الذكاء مثل الغبيّ

وَمَن يَسأَلِ الرُكبانَ عَن كُلِّ غائِبٍفَلا بُدَّ أَن يَلقى بَشيراً وَناعِيا

صُبَّت عليّ مصائب لَو أَنَّهَا- _ صُبَّت على الأيامِ صرنَ لياليا

مَا كل مَا فَوق البسيطة كَافِيا- _ وَإِذا قنعت فَكل شيءٍ كَافِي

وَقَد يَجمَعُ اللهُ الشَّتِيتَينِ بَعدَمايَظُنَّانِ كُلَّ الظّنِّ أَن لاَ تَلاَقِيَا

فَلم أر كالأيام للمرء واعظاً- _ وَلَا كصروف الدَّهْر للمرء هاديا

كفى بكَ داءٌ أَن ترى الْمَوْت شافيا- _ وَحسب المنايا أَن يكنَّ أمانيا

على أنَّني راضٍ بِأَن أحمل الْهوى- _ وأخلص مِنْهُ لَا عليَّ وَلَا ليا

الْعين تعلم من عينيْ محدِّثها- _ إِن كَانَ من أَهلهَا أَو من أعاديها

رَأَيْت النَّفس تكره مَا لَدَيْهَا- _ وتطلب كل مَمْنُوع عَلَيْهَا

أرى كل إِنْسَان يرى عيب غَيره- _ ويعمى عَن الْعَيْب الَّذِي هُوَ فِيهِ

يكفى الْفَتى مَا كَانَ من شأنِه- _ وَتَركه مَا لَيْسَ يعنيه

لَا يعرف الشوق إلاّ من يكابده- _ وَلَا الصّبابة إِلَّا من يعانيها

ضمائر قلب الْمَرْء تبدو بِوَجْهِهِ- _ ويخبر عنوان الْكتاب بِمَا فِيهِ

هززتك لَا أَنِّي ظننتك نَاسِيا- _ لوعد وَلَا أَنى أردْت التقاضيا

وَلَكِن رَأَيْت السَّيْف فِي حَال سَلّه- _ إِلَى الهزّ مُحْتَاجا وَإِن كَانَ مَاضِيا

إِلَى الله أَشْكُو إنَّ فِي الصَّدْر حَاجَة- _ تمرّ بهَا الْأَيَّام وَهِي كَمَا هيا

وَمن لم تُبلغه المعاليَ نَفسه- _ فَغير جدير أَن ينَال المعاليا

فَإِن تدنُ مِنْك مودَّتي- _ وَإِن تنأ عنّي تلقني عَنْك نَائِيا

إِذا طاوعت نَفسك كنت عبدا- _ لكل دنيئة تُدعى إِلَيْهَا

ويرتجع الْكَرِيم خميص بطن- _ وَلَا يرضى مساهمة السَّفيه

إنّ من أحوجك الدَّهر إِلَيْهِ- _ فتعرَّضتَ لهُ هنتَ عَلَيْهِ

تأنَّ فِي الشَّيْء إِذا مَا رمتهُ- _ لتعرف الرُّشد من الغيّ

حسبي الكذوب من البليْة- _ بعض مَا يحْكى عليْه

دعِي عنكِ المطامع والأماني- _ فكم أمنيَّةٍ جلبت منيّة

النَّفس تكلّف بالدنيا وَقد علمت- _ أَن السَّلامَة فِيهَا ترك مَا فِيهَا

ربَّ يومٍ بكيتُ مِنْهُ فَلَمَّا- _ صرتُ فِي غَيره بَكَيْت عَلَيْهِ

ربَّ رَجَاء جاءَ من مخافهْ- _ وربَّ أمنٍ سيعود آفه

من لم يكن عنصره طيبا- _ لم يخرج الطّيب من فِيهِ

كل امريء يُشبههُ فعله- _ ويرشح الْكوز بِمَا فِيهِ

فلست برَاء عيب ذِي الودِّ كُله- _ وَلَا بعض مَا فِيهِ إِذا كَانَ رَاضِيا

فَعَينُ الرِضا عَن كُلِّ عَيبٍ كَليلَةٌوَلَكِنَّ عَينَ السُخطِ تُبدي المُساوِيا

سلمتُ من العدوِ فَمَا دهاني- _ سوى من كَانَ معتمدى عَلَيْهِ

لكل داءٍ دواءٌ يستطبّ بهِ- _ إلاّ الحماقة أعيت من يداويها

مَا لم يضق خلق الْفَتى- _ فالأرض وَاسِعَة عَلَيْهِ

إِذا الْجُود لم يرْزق خلاصا من الْأَذَى- _ فَلَا الْحَمد مكسوبا وَلَا المَال بَاقِيا

وللنفس أَخْلَاق تدلّ على الْفَتى- _ أَكَانَ سخاء مَا أَتَى أم تساخيا

إِذا سقط الذُّباب على طعامٍ- _ رفعت يَدي وَنَفْسِي تشتهيه

وتجتنب الْأسود وُرُود ماءٍ- _ إِذا كَانَ الْكلاب ولغن فِيهِ

إِذا أعوزَتكَ أكفّ اللئام- _ كفتك القناعة شبعا وريَّا

فَكُن رجلا رِجله فِي الثَّرى- _ وَهَامة همَّته فِي الثريا

فَإِن إِرَاقَة مَاء الْحَيَاة- _ لدوّنَ إِرَاقَة مَاء الْمحيا

أَيُّها الْعَاقِل اللّبيب تصبَّر- _ كل شيءٍ لهُ ابتداءٌ وَغَايَة