حرف اللَّام

يبْقى الثَّنَاء وَتذهب الْأَمْوَال- _ وَلكُل دهر دولة وَرِجَال

هَذَا هُوَ الشّرف الَّذِي لَا يدّعى- _ هَيْهَات مَا كل الرِّجَال فحول

وَالنَّاس همّهم الْحَيَاة وَلَا أرى- _ طول الْحَيَاة يزِيد غير خبال

وَإِذا افْتَقَرت إِلَى الذَّخَائِر لم تَجِد- _ ذخْرا يكون كصالح الْأَعْمَال

مَا بَين طرفَة عين أَنْت راقبها- _ يغيِّر الله من حالٍ إِلَى حالٍ

إِذا اعْتَادَ الْفَتى خوض المنايا- _ فأيسر مَا يمرُّ بِهِ الوحول

إنّما يعرف قدر الْعلم من- _ سهرتْ عَيناهُ فِي تَحْصِيله

لَا يسكن الْمَرْء فِي أَرض يُهان بهَا- _ إِلَّا من الْعَجز أَو من قلَّة الحِيل

إِذا الْمَرْء أعْطى نَفسه كلما اشتهت- _ وَلم ينهها تاقت إِلَى كل بَاطِل

إِذا المرءُ لم يدنس من اللُّؤم عرضه- _ فَكل رداءٍ يرتديه جميل

كَانَت مواعيد عرقوب لَهَا مثلا- _ وَمَا مواعيده إِلَّا الأباطيل

إِذا الْمَرْء لم يغلب هَوَاهُ أَقَامَهُ- _ بِمَنْزِلَة فِيهَا الْعَزِيز ذليل

وَمن دَعَا النَّاس إِلَى ذمّه- _ ذمُّوهُ بِالْحَقِّ وبالباطل

إِذا لم تصن عرضا وَلم تخش خَالِقًا- _ وتستحِي مخلوقاً فَمَا شِئْت فافعل

إِن كنت ترْضى بالدنيَّة منزلا- _ فالأرض حَيْثُ حللتها لَك منزل

إِذا أَنْت لم تنصف أَخَاك وجدته- _ على طرف الهِجران إِن كَانَ يعقل

وَإِذا أتتك مذمتي من ناقصٍ- _ فَهِيَ الشَّهَادَة لي بأَني كَامِل

وَلَيْسَ يصحّ فِي الإفهام شيءٌ- _ إِذا احْتَاجَ النَّهَار إِلَى دَلِيل

قد يدْرك المتأنّي بعض حَاجته- _ وَقد يكون مَعَ المستعجل الزلل

أَتَت وحياض الْمَوْت بيني وَبَينهَا- _ وجادت بوصل حِين لَا ينفع الوصلُ

كل ابْن انثى وَإِن طَالَتْ سَلَامَته- _ يَوْمًا على آلةٍ حدباء محمولُ

لَا خيل عنْدك تهديها وَلَا مالُ- _ فليسعد النُّطْق إِن لم تسعد الحالُ

هِيَ شدَّة يَأْتِي الرَّخاء عقيبها- _ وأسيً يبشّر بالسُّرور العاجلِ

إِن الشَّريف هُوَ الشريف بِنَفسِهِ- _ لَيْسَ الشَّريف بعمّه وبخالهِ

ربَّ من ترجو بِهِ دفع الْأَذَى- _ سَوف يَأْتِيك الْأَذَى من قِبله

جمال أخي النهى كرمٌ وفضلٌ- _ وَلَيْسَ جمالهُ عرضٌ وطولٌ

الْحَرْب إِن باشرتها- _ فَلَا يكن مِنْك الفشل

واصبر على أهوالها- _ لَا موت إِلَّا بالأجل

لكل سنٍ همومٌ للفتى وعنا- _ لَا ينقضى الهمّ حَتَّى ينقضى الْأَجَل

وربَّ طَالب شيءٍ لَيْسَ يدركهُ- _ أَمْسَى وَفِي قلبه لدغ من الأمل

وَإِن أرم ودّ قلب غير منقلبٍ- _ فإنني رمت ظلاًّ غير منتقلِ

حسب الذُّبَاب افتخاراً أَنَّهَا شبعت- _ من الفقاع وجاع النَّحْل فِي العسلِ

بَينا ترى الدَّهْر على حَالَة- _ يَوْمًا تراهُ لسواها انْتقل

أنعم ولذّ فللأمور أَوَاخِر- _ أبدا كَمَا كَانَت لهنَّ أَوَائِل

يَقُولُونَ أَن الْمَرْء يحيا بنسله- _ وَلَيْسَ لَهُ ذكر إِذا لم يكن نسل

فَقلت لَهُم نسلي بَدَائِع حكمتي- _ فَإِن فاتنا نسل فإنَّا بهَا نسلو

ربَّما تجزع النُّفُوس لأمرٍ- _ وَلها فُرْجَة كحلِّ العقالِ

أقلّبُ طرفِي لَا أرى غير صاحبٍ- _ يميلُ مَعَ النَّعماءِ حَيْثُ تميلُ

وَلَو لم يكن فِي كفيهِ غير نفسِه- _ لجادَ بهَا فليتق الله سائله

تمنّى أنَاس نيل علياك ضلّة- _ وَأَيْنَ الثّريَّا من يدِ المتناول

تراهُ إِذا مَا جِئْته متهلِّلاً- _ كَأَنَّك معطيه الَّذِي أَنْت سائله

وَمَا زرتكم عمدا ولكنَّ ذَا الْهوى- _ إِلَى حَيْثُ يهوي الْقلب تمشى بِهِ الرّجل

إِذا لعب الرِّجَال بِكُل شَيْء- _ رَأَيْت الحبّ يلْعَب بِالرِّجَالِ

من عفّ خفّ على الصّديق لقاؤهُ- _ وأخو الْحَوَائِج وَجه مملولُ

خُذ مَا ترَاهُ ودع شَيْئا سَمِعت بهِ- _ فِي طلعة الشَّمْس مَا يُغْنِيك عَن زحل

أَرَاك تزيد فِي عَيْني وقلبي- _ إِذا انتقصت مَوَازِين الرِّجَال

السعيد السعيد من صحب النَّاس- _ وولّى وَالْقَوْل مِنْهُ جميلُ

أسأُت إليَّ فاستوحشت منّي- _ وَلَو أَحْسَنت آنسك الجميلُ

إِذا انصرفت نَفسِي عَن الشي لم تكد- _ إِلَيْهِ بوجهٍ آخر الدَّهر تُقبلُ

فِي كل بيتٍ محنة وبليَّة- _ وَلَعَلَّ بَيْتك إِن شكرت أفلّها

وَإِذا الْفَتى عرف الرشاد بِنَفسِهِ- _ هَانَتْ عَلَيْهِ ملامة الجهَّال

وَإِذا هَمَمْت بِأَمْر سوءٍ فاتَّئد- _ وَإِذا هَمَمْت بِأَمْر خيرٍ فاعْجلِ

وَحلية كل فَتى فَضله- _ وزينة كل امريءٍ عقله

وَأكْثر من تلقى يسرّك قَوْله- _ وَلَكِن قَلِيل من يسرّك فعله

وغيظ الْبَخِيل على من يجود- _ لأعجبُ عِنْدِي من بخلهِ

الْكفْر بِالنعْمَةِ يَدْعُو إِلَى- _ زَوَالهَا وَالشُّكْر أبقى لَهَا

إِذا الْعلم لم تعلم بِهِ صَار حجَّة- _ عَلَيْك وَلم تُعذر بِمَا أَنْت جاهله

إِن الْأُمُور إِذا التوت وتعقَّدت- _ نزل الْقَضَاء من السَّمَاء فحلَّها

وعلاج الْأَبدَان أيسر خطبا- _ حِين تعتلّ من علاج الْعُقُول

وَقد كَانَ حسن الظنِّ بعض مذاهبي- _ فأدّبني هَذَا الزَّمَان وَأَهله

وَلَا خير فِي وعدٍ إِذا كَانَ كَاذِبًا- _ وَلَا خير فِي قولٍ إِذا لم يكن فعلُ

وَلَا يألف الْإِنْسَان إِلَّا نَظِيره- _ وكل امريءٍ يصبو إِلَى من يشاكله

يَمِينا لأبغض كل امريءٍ- _ يزخرف قولا وَلَا يفعلُ

وكل أناسٍ سَوف تدخل بَينهم- _ دُويهيَّة تصفرّ مِنْهَا الأناملُ

يهون علينا أَن تصاب جسومنا- _ وتسلم أعراضٌ لنا وعقولُ

أنّا لفي زمنٍ ترك الْقَبِيح بِهِ- _ من أَكثر النَّاس أحسانٌ واجمالٌ

ذكر الْفَتى عمره الثَّانِي وَحَاجته- _ مَا فَاتَهُ وفضول الْعَيْش أشغال

يُرَاد من الْقلب نسيانكم- _ وتأبى الطبّأع على النَّاقلِ

والهجر أقتل لي ممَّا أراقبه- _ أَنا الغريق فَمَا خوفي من البللِ

وَأبْعد من ناداك من لَا تجيبه- _ وأغيظ من عاداك من لَا تشاكل

أشيخا وَتَأْتِي فعل من كَانَ عمره- _ ثَلَاثِينَ شهرا أَو ثَلَاثَة أَحْوَال

احذر مَحل السوء لَا تنزل بِهِ- _ وَإِذا نبا بك منزل فتحوَّلِ

إِذا أَنْت لم تعرض عَن الْجَهْل والخنى- _ أصبت حَلِيمًا أَو أَصَابَك جاهلُ

إِذا قيل مهلا قَالَ للحلم موضعٌ- _ وحلم الْفَتى فِي غير مَوْضِعه جهل

أرى النَّاس خلاَّن الْجواد وَلَا أرى- _ بَخِيلًا لهُ فِي الْعَالمين خليلُ

أشدُّ عُيُوب الْمَرْء جهل عيوبه- _ وَلَا شيءّ بالأقوام أذرى من الجهلِ

أَصْبِر لأحداث الزَّمَان فَإِنَّمَا- _ فرج الشدائد مثل حلّ عقال

أقي بِمَالي عرضي لَا أدنّسُه- _ لَا بَارك الله بعد الْعرض فِي المَال

الشَّرّ طبع وَدُنْيا الْمَرْء قائدةٌ- _ إِلَى دناياه والأهواء أهوالُ

لابدَّ أنَّ الضَّيْف يخبر أَهله- _ بمبيت ليلته وَإِن لم يُسألِ

المَال يفنى وَيبقى- _ وَالذكر أبقى وأجمل

المرءُ مَنْسُوب إِلَى فعله- _ وَالنَّاس أَخْبَار وأمثال

إِن الْبَقَاء مَا ترى قليلُ- _ جدَّ بِأَهْل الْغَفْلَة الرحيلُ

النَّار تَأْكُل بَعْضهَا- _ إِن لم تَجِد مَا تَأْكُله

جَالس عدوّك تعرف مَا يكاتمه- _ يَبْدُو القلى فِي حَدِيث الْقَوْم والمقلِ

ذاعت سَرِيرَته وكل سريرةٍ- _ للمرء تظهر من خلال فعاله

رَاحَة الْمَرْء فِي التخلُّف عَن كل- _ مرام أضحى بعيد المنال

زر قَلِيلا لمن يودُّك غبّاً- _ فدوام الْوِصَال دَاعِي الملال

سامح صديقك إِن زلَّت بِهِ قدمٌ- _ فَلَيْسَ يسلم إنسانٌ من الزّللِ

صَادِق خَلِيلك مَا بدا لَك نفعهُ- _ وَإِذا بدا لَك غشُّهُ فتحوَّل

هَب الدُّنْيَا تقاد إليكَ عفوا- _ أَلَيْسَ مصير ذَلِك للزّوالِ

لعمرك مَا فِي الأَرْض ضيق على امريءٍ- _ سرى رَاغِبًا أَو رَاهِبًا وَهُوَ يعقل

للبكاء النِّساءُ عِنْد الزَّرايا- _ ولحسن العزاءِ فِيهِ الرجالُ

من لسعته حيّةٌ مرّة- _ تراهُ مذعوراً من الحبلِ

من لم يواسِ النَّاس من فَضله- _ عرَّض للإدبار إقباله

غَفلَة الْمَرْء عَن دواعي الْمَعَالِي- _ من دواعي تخلّف الآمال

فَإِن تفُق الْأَنَام وَأَنت مِنْهُم- _ فَإِن الْمسك بعض دم الغزال

فِي طرفَة الْعين تحول الْحَال- _ وَدون أمال الْفَتى آجالُ

فِي كل شَيْء عِبْرَة لمن عقل- _ قد يسْعد المرءُ إِذا المرءُ اعتدل

كدعواك كلٌّ يدّعي صحَّة الْعقل- _ وَمن ذَا الَّذِي يدْرِي بِمَا فِيهِ من جهل

كلُّ مَا تشتهيه سهل وَلَكِن- _ عثرات الآمال لَيست بسهلة

كل آتٍ لَا شكّ آتٍ وَذُو الْجَهْل- _ معنَّى والغمّ والحزن فضلُ

كم منزلٍ فِي الأَرْض يألفه الْفَتى- _ وحنينه أبدا لأوَّل منزل

ضيَاع الْعُمر فِي عبثٍ ولهوٍ- _ ضلالٌ لَا يشابهُ ضلالُ

ظننتُ أَنِّي وَحدي مخطيءٌ فَإِذا- _ أَفعَال كل بني الدُّنْيَا كأفعالي

قد يدْرك المتأنّي بعض حَاجته- _ وَقد يكون مَعَ المستعجل الزَّلل

وَرُبمَا فَاتَ بعض النَّاس أمرهمو- _ مَعَ التأني وَكَانَ الْأَمر لَو عجلوا

وأشدُّ مَا ألقاهُ من ألم الجوى- _ قرب الحبيب وَمَا إليهِ وُصُول

كالعيس فِي الْبَيْدَاء يَقْتُلهَا الظما- _ والماءُ فَوق ظُهُورهَا مَحْمُول

دعيني أنل مَا لَا ينَال من العلى فصعب- _ العلى فِي الصعب والسهل فِي السهل

تريدين إِدْرَاك الْمَعَالِي رخيصةً- _ ولابدَّ دون الشهد من إبر النحلِ

لعلَّ عتبك محمودٌ عواقبه- _ وَرُبمَا صحَّت الْأَجْسَام بالعللِ

لِأَن حلمك حلمٌ لَا تكلفهُ- _ لَيْسَ التكحل فِي الْعَينَيْنِ كالكحلِ

هِيَ شدَّة يَأْتِي الرخَاء عقيبها- _ وأسىً يبشر بالسرور العاجلِ

وَإِذا نظرت فَإِن بؤساً عَاجلا- _ للمرء خيرٌ من نعيمٍ زائلِ

كفى الْمَرْء نقصا أَن يُقَال بِأَنَّهُ- _ معلِّم صبيان وَإِن كَانَ فَاضلا

يَا رب جودٍ جرَّ فقر امريءٍ- _ فَقَامَ فِي النَّاس مقَام الذَّلِيل

فاشدد عرى مَالك واستبقه- _ فالبخل خير من سُؤال الْبَخِيل

احذر من النَّاس وَلَا- _ فِي معرض الشَّك بِحل

فِي قلب ليثٍ بتْ وخَفْ- _ إنْ بِتَّ فِي قلب رجُل

حبُّ السّلامة يثني عزْمَ صَاحبه- _ عَن الْمَعَالِي ويُغرى الْمَرْء بالكسلِ

أعلل النَّفسَ بالآمال أرقبها- _ مَا أضيق الْعَيْش لَوْلَا فسحة الأملِ

فإنّما رجلُ الدُّنْيَا وواحدها- _ من لَا يعوِّلُ فِي الدُّنْيَا على رجل

وَإِن بُليتَ بشخصٍ لَا خلاق لهُ- _ فَكُن كَأَنَّك لم تسمع وَلم يقلِ

وَلَا يغرَّنك من تبدو بشاشته- _ مِنْهُ إِلَيْك فَإِن السمَّ فِي العسلِ

من ضيّع الحزم لم يظفرْ بحاجته- _ وَمن رمى بسهام العُجب لم يَنل

عقلُ الْفَتى لَيْسَ يُغنى عَن مشاورةٍ- _ كعفِّة الخود لَا تُغنى عَن الرجل

شرّ الورى بمساوي النَّاس مشتغل- _ مثل الذُّبَاب يُرَاعِي مَوضِع العَللِ

لَو كنتَ كالقدْح فِي التَّقْوِيم معتدلاً- _ لقالت النَّاس هَذَا غير معتدلَ

واهجر الْخمْرَة إِن كنت فَتى- _ كَيفَ يسْعَى فِي جُنُون من عَقلْ

أَنا لَا أخْتَار تَقْبِيل يدٍ- _ قطعهَا ... - _ أجملُ من تِلْكَ القٌ بل

لَا تقل أُصَلِّي وفصلي أبدا- _ إِنَّمَا أصل الْفَتى مَا قد حصلْ

قيمَة الْإِنْسَان مَا يحسنهُ- _ أَكثر الْإِنْسَان مِنْهُ أَو أقل

بَين تبذيرٍ وبخل رتبةٌ- _ وكلا هذَيْن إِن دامَ قتل

لَيْسَ يَخْلُو الْمَرْء من ضدٍّ وَلَو- _ حاول العزلةَ فِي رَأس الْجَبَل

إنَّ نصف النَّاس أَعدَاء لمن- _ وُلّىَ الأحكامَ هَذَا إِن عدَل

غِبْ وزر غبّاً تَزد حبِّاً فَمن- _ أَكثر التّرداد أضناهُ الْملَل

من الْعَار أَن يرضى الْفَتى غير طبعه- _ وَأَن يصحب الْإِنْسَان من لَا يشاكلُ