زيادة القول تحكي النقص في العمل
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
زيادة القول تحكي النقص في العملومنطق المرء قد يهديه للزلل
إن اللسان صغير جرمه ولهجرم عظيم كما قد قيل في المثل
فكم ندمت على ما كنت قلت بهوما ندمت على ما لم تكن تقل
وأضيق الأمر أمر لم تجد معهفتى يعينك أو يهديك للسبل
عقل الفتى ليس يغني عن مشاورةكعفة الخود لا تغني عن الرجل
إن المشاور إما صائب غرضاأو مخطئ غير منسوب إلى الخطل
لا تحقر الراى يأتيك الحقير بهفالنحل وهو ذباب طائر العسل
ولا يغرنك ود من أخي أملحتى تجربه في غيبة الأمل
إذا العدو حاجته الإِخا عللعادت عداوته عند انقضا العلل
لا تجز عن الخطب ما به حيلتغنى وإلا فلا تعجز عن الحيل
لا شيء أولي بصبر المرء من قدرلا بد منه وخطب غير منتقل
لا تحزنن على ما نلت حيث مضىولا على قوت أمر حيث لم تنل
فليس تغني الفتى في الأمر عدتهإذا نقضت عليه مدة الأجل
فقدر شكر الفتى لله نعمتهكقدر صبر الفتى للحادث الجلل
وان أخوف نهج ما خشيت بهذهاب حرية أو مرتضى عمل
لا تفرحن بسقطات الرجال ولاتهزأ بغيرك واحذر صولة الدول
إن تأمن الدهران يغلي العدو فلاتستامن الدهران يلقيك في السفل
أحق شيء برد ما يخالفهشهادة العقل فاحكم صنعة الجدل
وقيمة المرء فيما كان يحسنهفاطلب لنفسك ما تعلو به وسل
أطل تنل لذة الإِدراك ملتمساأو راحة البأس لا تركن إلى الوكل
فكل داء دواه ممكن ابداًإلا إذا امتزج الإِقتار بالكسل
والمال صنه وورثه العدو ولاتحتاج حيا إلى الاخوان في الأكل
فخير مال الفتى مال يصون بهعرضا وينفقه في صالح العمل
وأفضل البر مالا من يتبعهولا تقدمه شيء من المطل
وإنما الجود بذلك لم تكاف بهصنعاً ولم تنتظر فيه جزا رجل
إن الصنائع أطواق إذا شكرتوان كفرن فاغلال لمنتحل
ذو اللؤم يحضر فيما جئت تسألهويحصر نطق الحر إن يسل
وان فوت الذي ترجوه أهون منادراكه بلئيم غير محتفل
وإن عندي الخطا في الجود أفضل منإصابة حصلت بالمنع والبخل
خير من الخير مسديه إليك كماشر من الشر أهل الشر والدخل
ظواهر العتب للإِخوان أيسر منبواطن الحقد في التسديد للخلل
دع الجموح وسامحه بكل ولاتركب سوى السمح واحذ سقطة العجل
لا تشربن نقيع السم متكلاعلى عقاقر قد جربن بالعمل
والق الأحبة والإِخوان إن قطعواحبل الوداد بحبل منك متصل
فاعجز الناس حر ضاع من يدهصديق ود فلم يردده بالحيل
استصف خلك واستخلصه أسهل منتبديل خل وكيف الأمن بالبدل
واحمل ثلاث خصال من مطالبهاحفظه فيها ودع ما شئته وقل
ظلم الدلال وظلم الغيظ فاعفهماوظلم هفوته واقسط ولا تمل
وكن مع الخلق ما كانوا لخالقهمواحذر معاشرة الأوغاد والسفل
واخش الاذى عند اكرام اللئيم كمايخشى الاذى من اهان الحر في حفل
والعذر في الناس طبع لا تثق بهموان ابيت فخذ في الامن والوجل
من يقظة بالفتى إظهار غفلتهمع التحفظ من عذر ومن ختل
سل التجارب وانظر في مراءتهافللعواقب فيها أشبه المثل
وخير ما جربته النفس ما اتعظتعن الوقوع به في العجز والوكل
فاصبر لواحدة تأمن عواقبهافربما كانت الصغرى من الأول
ولا يغرنك من مرقي سهولتهفربما ضقت ذرعا منه في النزل
وللأمور وللأعمال عاقبةفأخشَ الجزا بغتة واحذره عن مهل
ذو العقل يترك ما يهوي لخشيتهمن العلاج لمكروه من الحلل
من المروءة ترك المرء شهوتهفانظر لايهما آثرت فاحتمل
استحى من ذم من إن يدن توسعهمدحا ومن مدح من إن عاب ترتذل
شر الورى بمساوى الناس مشتغلمثل الذباب يراعي موضع العلل
لو كنت كالقدح في التقويم معتدلالقالت الناس هذا غير معتدل
لا يظلم الحر إلا من يطاولهويظلم النذل أدنى منه في الصول
يا ظالما جار فيمن لا نظير لهإلا المهيمن لا تغتر بالمهل
غدا تموت ويقضى الله بينكمابحكمة الحق لا زيغ ولا ميل
وإن أولى الورى بالعفو قدرهمعلى العقوبة إن يظفر بذى زلل
حلم الفتى عن سفيه القوم يكره منأنصاره وتوقيه من الغيل
والحلم طبع فلا كسب يجود بهلقوله خلق الإِنسان من عجل
عن القصيدة
«زيادة القول تحكي النقص في العمل» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في ٥٨ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.