النفسُ تَكلَفُ بالدنيا وقد عَلِمَت
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
النفسُ تَكلَفُ بالدنيا وقد عَلِمَتأن السَّلامةَ منها تَركُ ما فيهَا
واللَّهِ ما قَنَعَت نَفسِي بما رُزِقَتمن المَعيشَة إلا سوفَ يكفيها
أموالُنا لِذَوي المِيراثِ نَجمَعُهاودُورُنا لِخَرَابِ الدَّهرِ نَبنيها
قِس بالتجاربِ أحدَاثَ الزَّمَانِ كماتَقِيسُ نَعلا بِنَعلٍ حين تَحذُوها
واللَّهِ ما غَبَرت في الأرضِ ناظِرةٌإلا ومرُّ الليالي سَوف يَفنِيها
أينَ المُلُوكُ التي عن خَطبِها غَفَلَتحتى سَقَاها بكأسِ المَوتِ ساقيها
غَرَّت زَمانا بِمُلكٍ لا دوامَ لهجَهلا كَما غَرَّ نفسا من يُمَنِّيها
وصبَّحت قومَ عادٍ في ديارِهمُبمقطعٍ يوما عادتهُم عَواديها
وتُبَّعا وثمودَ الحِجر غادرهُمريبُ المَنون رَميما في مَغَانِيها
فكيفَ يَبقَى على الأَحدَاثِ غَابِرُناكأنَّنا قد أظَلَّتنَا دَواهِيها
نلهُو ونأمُل أيَّاما نُعَدُّ لناسريعةَ المرِّ تَطوينا ونَطويها
كم من عزيزٍ سيَلقَى بعد عِزَّتِهذُلاً وضاحكةٍ يوما ستَبكِيها
وللحُتُوفِ تُربِّيــ كلُّ مُرضِعَةٍوللحِسَابِ بَرَى الأروَاحَ باريها
لا تَبرَحُ النفسُ تُنعَى وهي سالمةٌحتى يقومَ بنادي القَوم ناعيها
ولن تزالَ طوَالَ الدَّهرِ ظاعِنةًحتَّى تُقيمَ بِوَادٍ غَيرِ واديها
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر سابق بن عبد الله البربري، من العصر الأموي، وتقع في ١٥ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الياء
من هذه القصيدة في «مجمع الأمثال» للميداني
- «إنَّ السَّلاَمَةَ مِنْهَا تَرْكُ ما فيها»: المثل في البيت ١
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «فصل المقال في شرح كتاب الأمثال»: الباب العاشر، الأبيات ١ و٣ و٤
- «المستقصى في أمثال العرب»: الهمزة مع النون، البيت ١
- «السحر الحلال في الحكم والأمثال»: حرف الياء، البيت ١
- «محاضرات الأدباء»: عود حريص على نفسه باللائمة، البيت ١
- «محاضرات الأدباء»: الحد التاسع عشر في ذم الدنيا ونوبها، البيت ١
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.