من «التذكرة الحمدونية» لابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)
عود إلى الشعر
وقال أبو ذفافة المصري:
وما السحاب إذا ما انجاب عن بلدولم يلمّ به يوما بمذموم
إن جدت فالجود شيء قد عرفت بهوإن تجافيت لم تنسب إلى لوم
- وقال ابن الرومي:
وقلّ من ضمنت خيرا طويّتهإلّا وفي وجهه للبشر عنوان
تلقاه وهو مع الإحسان معتذروقد يسيء مسيء وهو منّان
إذا بدا وجه ذنب فهو ذو سنةوإن بدا وجه خطب فهو يقظان
إذا تيمّمك العافي فكو كبهسعد ومرعاه في واديك سعدان
أحيا بك الله هذا الخلق كلّهمفأنت روح وهذا الخلق جثمان
- كتب أبو العيناء إلى بعض الرؤساء: نحن أعزّك الله إذا سألنا الناس كفّ الأذى، سألناك بذل الندى، وإذ سألناهم العدل سألناك الفضل، وإذا سررناهم ببسط العذر، سررناك باستدعاء البرّ.
- إبراهيم بن العباس:
إذا السّنة الشهباء مدّت سماءهامددت سماء دونها فتجلّت
وعادت بك الريح العقيم لدى القرىلقاحا فدرّت عن نداك وطلّت
- قال أبو العتاهية:
وهارون ماء المزن يشفى به الصّدىإذا ما الصّدي بالريق غصّت حناجره
وأوسط عزّ في قريش لبيتهوأوّل عزّ في قريش وآخره
وزحف له تحكي البروق سيوفهوتحكي الرعود القاصفات زماجره
إذا حميت شمس النهار تضاحكتإلى الشمس فيه بيضه ومغافره
ومن ذا يفوت الموت والموت مدرككذا لم يفت هارون ضدّ ينافره
- وقال دعبل:
زمني بمطّلب سقيت زماناما كنت إلّا روضة وجنانا
كلّ النّدى إلّا نداك تكلفلم أرض بعدك كائنا من كانا
أصلحتني بالبرّ بل أفسدتنيفتركتني أتسخّط الإحسانا
- وقال ابن نباتة:
ولكنّني لا أظلم المجد حقّهمحلّك أعلى في القلوب وأكبر
أحلّك أطراف الذّرى وأحلّهمبطون الثرى والله بالناس أبصر
النص من طبعة دار صادر ببيروت (١٤١٧هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع