ما جاء في العداوة والشماتة والرمي بالعضيهة

- من أمثالهم في هذا: «رماه بثالثة الأثافي»، وهي القطعة المتصلة بالجبل يجعل إلى جنبها اثنتان. وقال خفاف بن ندبة:

- ويقولون: «لا تدّريه لعرضك فيلزم»، تدّريه تغريه ويلزم يضرى.

- ويقولون: «لا ترى العكليّ إلا حيث يسوءك».

- ويقولون: «رماه بالعضيهة وبالأفيكة وبالبهيتة».

- «ورماه بأقحاف رأسه».

- ومن أمثالهم: «رمتني بدائها وانسلّت»، وقال المفضل: المثل لرهم بنت الخزرج من كلب وكانت امرأة سعد بن زيد مناة، وكان لها ضرائر

فسابّتها إحداهن يوما فرمتها رهم بعيب كان في رهم، فقالت ضرّتها: رمتني بدائها وانسلّت، فذهبت مثلا. ويشبه هذا المثل:

وقال عدي بن زيد:

وقال عبد الله بن معاوية الجعفري:

- ومن أمثالهم في هذا: «محترس من مثله وهو حارس».

- ويقال في العداوة: «هو أزرق العين».

- «وهم سود الأكباد».

- «وهم صهب السّبال»، في كشف العداوة.

- ويقال: «بينهم داء الضّرائر».

- ويقولون: «جلّى محبّ نظره». قال زهير:

- وقال أكثم بن صيفي: «من لا حاك فقد عاداك».

- ويقولون: «هو يعض على الأرّم»، يقال ذلك في الغيظ، يقال إنها الحصى ويقال الأضراس.

- ويقولون: «بينهم عطر منشم»، يراد به الشرّ العظيم.

- ويقولون: «عصبه عصب السّلمة»، وهي شجرة لها شوك إذا أرادوا قطعها عصبوا أغصانها حتى يصلوا إليها.

- ويقولون في الشماتة: «من ير يوما ير به». ومنه قول نهشل بن حريّ:

وقال حارثة بن بدر:

والمستحسن في ذلك قول عدي بن زيد:

وقال الأخطل:

وقال تميم بن [أبي بن] مقبل:

وقد أحسن المتنبي في قوله: