من «خريدة القصر: أقسام أخرى» للعماد الأصفهاني (ت ٥٩٧هـ)
السعيد أبو القاسم هبة الله بن الرشيد جعفر بن سناء الملك
الصفحة ٢ من ٢
ومما قال بحماه:
من للغريب هَفَتْ به الفِكَرُلا العينُ تؤنسُهُ ولا الأَثَرُ
لا تلتقي أَجفانُ مقلتهفكأنما أَهْدَابُهُ إِبَرُ
من طولِ ما يُرْمَى بغُرْبَتِهِيبكي البكاءُ ويسهر السهر
يا طولَ ليلٍ لا صباحَ لهسَحَروا الظلام فما له سَحَرُ
ولقد تحَّلأَ عن منازلهطيفٌ لطولِ سُرَاه مُنْبَهِر
يأتي إليَّ لنقع غُلَّتهفيصدُّهُ مِنْ مَدْمَعي نَهَر
وعهدْتُ قلبي جِسْرَ مَعْبَرةٍلكنَّ ذاك الجسرَ مُنْكسِرُ
مذ نِمتُ لكن في كَرَى وَلَهيخُيِّلْتُ أن خيالَهُ القمر
يا دهرُ يا من لا حُنُوَّ لهأَوَ ما علمتَ بأنني بَشَرُ
لو كنتَ تنطق قلت لِمْ بَطَراًفجميع ما بك أَصْلُهُ البَطَرُ
تأْتي حَمَاةَ وتَشْتكي كَدَراًأَوَ مَا عَلِمْتَ بِأَنَّها كَدَرُ
وبَقِيتَ لاَ أَهلٌ ولاَ ولَدٌفِيها ولا وَطَنٌ ولا وَطَرُ
صه يا زمانُ فإِنني رجلٌلَيْسَتْ تُغَيِّرُ صَبْرَهُ الغِيَرُ
ماءُ البشاشة ملءُ صفحتهوالقلبُ فيه النارُ تَسْتَعِرُ
ولربما هطلتْ مدامعُهُومُراده أن يَغْرَقَ الحَوَرُ
فالخدُّ ميدانٌ صوالجُهُهُدْبٌ لها من دمعه أُكَرُ
والنبعُ قالوا ما له ثَمَرٌأنا نبعةٌ والدمع لي ثمر
ولأَرْكبنَّ الصعبَ غُرَّتُهُغَرَرٌ وخَطْرَةُ عِطْفِهِ خَطَرُ
إمَّا وإما وهي واحدةٌفيها مُرادُ النفس يَنْتَظِرُ
ريحَ الجنوبِ أَراكِ ناحلةًهل شفَّ جسمَكِ مثلِيَ السفر
وأركِ طيِّبَةً مُعَطَّرَةًهل أنتِ من أحبابنا خَبَرُ
تلك الأحبة روضُ ودِّهِمُخَضِلٌ وماءُ صَفَائهم خَصِرُ
ومنها:
فارقْتُهم فَتَمَايَلُوا أَسَفاًحَتَّى ظننَّا أَنَّهم سَكِرُوا
فكأَنَّهم لدِمُوُعِهم شَرِبُواوكأَنَّهم بِأَنِينِهِمْ نَعرُوا
كَمْ فِيهمُ مَنْ غَضَّ نَاظِرَهلمَّا خَلاَ مِنْ شَخْصِيَ الْبَصَرُ
وَيَظُنُّ ظنّاً أَنَّ مُقْلَتَهُلَوْلاَي لَمْ يُخْلَقْ لهَا نَظَرُ
يا ويحَ طرفٍ بعد فرقتهمْلم يَجْرِ دمعٌ بل جرى قَدَر
كم كنت أَحذرُ من فراقهمُفإذا دهى قَدَرٌ فلا حَذَرُ
لَهْفِي عَلَى عَيْشٍ بِنِعْمَتِهكَانَتْ ذُنُوبُ الدَّهرِ تُغْتَفَرُ
ومنازلٍ باللهو آهلةٍتُزْهَى بها الآمالُ والفِكَر
ومنازهٍ من حُسْنِ حيلتهايُنْسَى الحبورُ وتُنثَرُ الحِبَرُ
ومنها:
تلك الغُصُونُ شُعُورُهَا وَرَقٌمتكلِّلٌ وعقودُهَا زَهَرُ
تحت النهودِ كأنها بِدَرٌسُرَرٌ تُفَرَّغُ فيهمُ صُرَرُ
آهاً لثغرٍ لو ظفرتُ بهوكذا الثغور بها يُرَى الظَّفَر
من شادنٍ طرفي لفرقتهزَنْدٌ وحُمْرُ مدامعي شَرَرُ
متحيرٌ في طرفه الحَوَرُمتبرِّجٌ في وجهه الخَفَر
لو لم يكنْ في الجفن عَسْكَرُهُما قيل إنَّ الجفنَ يَنْكسِرُ
حَفَّتْ مواردَهُ قلائِدُهُوَيْلاهُ ذا خَصِمٌ وذا خَصِرُ
لم أُحْصِ كم عانقتُ قامتهفتكسرت من ضمِّيَ الدُّرَرُ
أَصَبَرْتَ حتى يَوْمَ فُرْقَتِهيَا قَلْبُ والتَّحقيق يا حَجَرُ
وورد إليه الخبر بوفاة الأسعد ولد الشيخ الأجل السديد علم الرؤساء، فقال يرثيه ويعتذر إلى والده من تأخير الرثاء بحكم اشتغاله بأحوال السفر، ونفذ إليه من حلب:
أصبحتُ بعدك في الحياة كفانِوقد اكتفيتُ ولا أقولُ كفانِي
أَبكي فتجري مهجتي في عبرتيفكأنَّ ما أجريتُهُ أجراني
وتَحِمُّ أَنفاسي ولمَّا يُنْجِهَادمعٌ هو البحرانُ بل بحرانِ
نسخت وفاتُكَ أدمعي فلكم جرتكالدرِّ وهي اليوم كالمرجان
لاَ بَلْ هي العِقْيَانُ سَالَ وإِنَّمَاأَبْكِي العزيزَ علي بالعِقْيَانِ
قد سِلنَ ألواناً ليعلمَ أننيفي حمل فرض الحزن غيرُ الواني
وافانيَ الناعي لكي ينعاكَ ليومضى على أَدراجه ينعانِي
وغَزا وجيشُ الرزءِ من أَعوانهوبرزتُ والإِعْوَالُ من أعواني
لا أدَّعي أن النعيَّ أصمَّنِيفيمنْ أصمَّ وإنما أَصْمَاني
يا ثالثَ القمرين حُسْناً قد بكىحُزْناً لأجلِ مُصابك القمران
دينارُ وَجْهِكَ حين أُهْبِطَ في الثَّرىكَادَتْ تَفِرُّ الشَمْسُ للمِيزَانِ
وسيوفُ برقِ الجوِّ لما أُغمدتصفحاتُ ذاك الوجه في الأكفان
وَدَّتْ لو انغمدتْ ولكن تغتديهامُ العدا بدلاً من الأجفان
يا تُرْبُ ما أَنصفْتَ نُضْرَةَ غُصْنِهأَكذا صَنِيعُ التُّربِ بالأَغْصَانِ
غُصْنٌ فنونُ الطرفِ في أفنانهتعلو على الجاني وهنَّ دَوَاني
تستوقفُ الرائي معاني حسنهعجباً بها فكأَنهنَّ مغاني
كم مَادَ من سُكْرِ الشَّباب فهل دَرَىأَنَّا نَمِيدُ بسَكْرَةِ الأَشْجَان
قد كان يرفل في ثيابِ شبيبةٍأردانُها طَهُرَتْ من الأدْرَانِ
جمعت خلائقُهُ له وصفاتُهُحِلْمَ الكهول ويَقْظَةَ الشبّان
ومنها:
أصبحتُ مثلَكَ مُفْرَداً متغرباًمُقصىً عن الأحبابِ والأوطان
والفرقُ أنك في الجِنَانِ وأننيمن أجلِ فقدك صرتُ في النيران
قد كُنْتُ أَحْمِلُ همَّ بَيْنٍ واحدٍفأَتَتْ وفاتُك لي بِبَيْنٍ ثَانِ
كيف اصطباري من فراقٍ واحدٍوقد افتضحتُ من الفراقِ الثاني
وتسوءُ فرقةُ من تحبُّ ولا يُرَىشيءٌ يسوءُ كفرقة الأقران
صبري وموتُكَ في حشاي كلاهمامُرَّانِ مثلُ أسنَّةِ المُرَّان
أَوْسَعْتُ فيك الدهرَ عَتْبَاً مُؤلِماًفأَجابَني بالبَهْتِ والبُهْتَانِ
قلبي يحاسِبُهُ على إجرامِهِويَعُدُّها بأَنامل الخفَقَان
غيري هو السالي وإني قائلٌما أقبحَ السلوان بالإخوان
فلئن سلوْتك ناسياً لا قاصداًفالذنب للنسيانِ لا السلوان
ومنها:
يأيها المولى السديدُ ومَنْ غداأَوْلى الورى بالصبرِ والإيمان
صبراً جميلاً يَقْتدي قلبي بهفهو المُعَنَّى بالهموم العاني
واللهُ يعلمُ ما حوته جوانحيمما دهاك وما أَجَنَّ جناني
ولئن غدا مني الرثاءُ مؤخراًمن أجلِ شغلِ القلب والأحزان
فلقد رَثَتْ عيني بنظمِ مدامعيوأرى الدموعَ مراثيَ الأجفان
لم يرْثه مني لسانٌ واحدٌلكن رَثَتْ بمدامعي عينان
خدي كطرسي والمدامعُ فوقهشِعْري وإنساني كمثل لساني
ولقد علمتُ قصورَ ما قد قُلْتُهُفأردت أُودِعُهُ حَشَا كتماني
ولا نذكر البيت الأخير لأن فيه نقص دين وضعف إيمان وقلة توفيق، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وقال مستوحشاً من صديق جرت عادته بالاجتماع معه في متنزهٍ له:
جلستُ ببستانِ الجليسِ ودارِهِفهيَّجَ لي ممن تناسيتُهُ ذِكْرا
وسُقِّيتُ شمسَ الكاسِ ساعةَ ذكرهفلم تستطع في ليل همِّيَ من مَسْرَى
فيا ساقيَ الكاسِ التي قد شربتُهارويدكَ إنّ القلب من أُمَّةٍ أُخرى
ولو وُصِلَتْ سودُ الليالي بشَعْرهلما خَشِيَتْ من غير غُرَّتِهِ فجرا
تذكرتُ وَرْداً للمليحِ مُحَجَّباًيمدُّ عليه ظلُّ أهدابه سِتْرا
فصرتُ أُجازي القلبَ من أجلِ ذكرهفيقتلني ذكرى وأقتُلُهُ صبرا
أُقبُّلُ ذاك الظلَّ أحسبه اللَّمَىوالثم ذاك الزهرَ أحسبه الثغرا
وكم لائمٍ لي في الذي قد فعلتهوكم قائلٍ دَعْهُ لعلَّ له عذرا
لأجلك يا من أوحش العينَ شخصهأَنِسْتُ لسُهْدٍ يمنع العينَ أن تَكْرَى
وقاسيتُ منك الغدرَ والهجرَ والقِلَىوأنفقتُ فيك الشِّعر والعمر والدهرا
وأَفلَسَ طرفي حين أَنفَقَ دَمعَهُفأجرى فمي دمعاً يُسَمُّونَه شِعرا
وفارقتُ عِزّاً بالشآم لألتقيبمصرَ الذي من أجله فَضَّلوا مصرا
لئن طِبْتُ في مُسْتَنْزَهٍ لم تَكُنْ بِهِفلا زلتُ أَلْقى عِنْدَكَ الصَّدَّ والهَجْرَا
ولو كنتُ في عَدْنٍ وكنتَ بغيرهاوحوشيتَ آثرتُ الخروج إِلى بَرَّا
ولو كنتَ في بُصْرى وحبِّكَ لم أَقُلْأيا بَصَري لا تنظرنَّ إلى بُصْرى
وهذا المصرع الأخير هو مبتدأ أبيات كان عملها عند عبوره على بصرى:
أيا بَصَري لا تنظرنّ إِلى بُصْرَىفإِني أَرى الأحبابَ في لبدة أَخْرَى
وَمَا بَلْدَةٌ لم يَسْكُنُوهَا ببلدةٍولو أَنها بَيْنَ السِّماكَيْنِ والشِّعْرَى
وما القفرُ بالبيداءِ قفرٌ وإنماأَرى كلَّ دار لم يكونوا بها قفرا
تذكرتُ أحبابي وإِني لمؤمنٌولكن أَراني ليس تنفعني الذكرى
لقد ضرَّني البين المُشِتُّ وَمزَّنيفيا لكَ بيْناً ما أَضرَّ وما أَضْرَى
أأهبطُ من مصرٍ وقدما قد اشتهىعلى الله أقوامٌ فقال اهبطوا مِصْرَا
وكم لي بها دينارُ وجهٍ تركتُهُورائي فعيني بعده تشتكي الفقرا
فوالله ما أشرى الشآمَ ومُلْكَهُوغوْطَتَهُ الخضرا بشِبْرَيْنِ من شُبْرا
فإن عدتُ والأيامُ عُوجٌ رواجعٌلقد أنشأتْني قبلَها النشأةَ الأخْرى
وقال:
يا عاطلَ الجيد إِلا من محاسِنِهِعَطَّلْتُ فيكَ الحشا إلا مِن الحَزَن
في سلكِ جسميَ دُرُّ الدمع منتظمٌفهل لجيدك في عِقْدٍ بلا ثمن
لا تخشَ مني فإني كالنسيمِ ضَناًوما النسيمُ بمخشيٍ على غُصُنِ
وقال:
ظبيٌ بمصْرَ نسيتُ مِنْهعناقَ غزلانِ العراقِ
ورشفتُ راحَ رُضَابِهِلكنّه حلوُ المَذَاقِ
فإذا أتانيْ عاطلاًحَلَّتْهُ لي دُرَرُ المآقي
وِإذا تأَطَّرَ قَدُّهُفأنا المثقِّفُ بالعناق
يا حسنَ أيامي بهلو أن أيامي بَوَاقي
بالله يا قمرَ الورىمَن خصَّ خَصْرَكَ بالمحاق
وعلامَ يَغْلُظُ سِلْكُ خُلْقِكَمعْ حواشي الرقاق
كم يعذلون على انخلاعي في وصالك وانهِرَاقي
ودواءُ ما تصبو إليْهِالنفسُ تعجيلُ الطلاق
وقال:
كم لنا من خُلَسٍ في الغَلَسِخُلَسٌ تَمَّتْ برغم الحَرَسِ
نلتُ فيها عَسَلاً من لَعَسٍآه واشوقي لذاك اللعس
قد تنفسْتُ فهل عندكمُأَنَّ نَفْسي خَرَجَتْ من نَفَسي
وقال في بستانه:
يا أيها البستانُ إِنْ حصَّلْتَ ليمن صرتُ مخموراً بكاس مِكاسه
لأحلِّيَنَّكَ من بهاءِ جبينهولأَخْلَعَنَّ عليك من أَنْفَاسه
وقال في الخمر:
عروسكمُ يا أيها الشَّرْبُ طالقٌوإِن فَتَنَتْ من حسنها كلَّ مجتلِي
دفعتُ لها عقلي وديني مقدماًفقالت وجنَّات النعيمِ مُؤَجَّلِي
وقال في جارية في خدها ماسور:
بنفسي فتاةٌ يكتبُ الغصنُ إِن مَشَتْإِلى قَدِّها المياس: من عبد عبدها
ولي جَسَدٌ ما زال مأسورَ صدهاإلى أن حكى في السقم ماسورَ حدِّها
أُشَبِّهُ ذاك الخدَّ منها بحمرةوشابورة الماسور طابَعُ نَدِّها
وقال يمدح الأجل الفاضل ويشكره على عيادته له في مرضه:
رأيتُ طَرْفَكَ يوم البين حين هَمَىوالدمع ثَغْراً وتكحيلَ الجفون لمَىَ
فاكففْ ملامك عني حين أَلْثمهفما تشككتُ أني قد رأيتُ فما
لو كان يعلمُ مَعْ علمي بقسوتهتألُّمَ القلبِ من وخزِ الملام لَمَا
رنا إِليَّ فقال الحاسدون رناوما أقول رنا لكنْ أَقولُ رمى
رمى فأصمى ولو لم يرمِ متُّ هوىأما ترونَ نحولي في هواه أَما
وبات يحمي جفوني من طروقِ كَرَىًولم أَرَ الظبي منسوباً إليه حِمَى
وصاد طائرَ قلبي يومَ ودَّعنييا كعبةَ الحسن مُذْ أَحْلَلْتِهِ حَرُمَا
يا كعبةً ظلَّ فيها خالُها حجراًكم ذا أَطُوفُ ولا ألقاه مُسْتَلما
مذ شفَّ جسميَ من نار الغرامِ ضَناًلاح الشعاعُ على خديه مُضْطَرِمَا
وشفَّ كأسُ فَمٍ منه لرقَّتِهِفلاح فيه حبابُ الثغر منتظما
يا كسرةَ الجفن لِمْ أَسْمَوْكِ كسرتهوجيشُهُ بك للأرواحِ قد غنما
وكم أَغَرْتِ على الأرواح ناهبةًإن كان ذلك عن جُرْمٍ فلا جَرَمَا
مولاكِ فاق ملاحَ الخلق قاطبةًفهو الأَميرُ وقد أَضْحَوْا له حَشَما
أقولُ والريحُ قد شالت ذؤابتهُأصبحتَ فيهم أميراً أمْ لهم علما
شكرتُ طيفك في إِغبابِ زورتهلأَن مثليَ لا يستسمنُ الوَرَما
ولستُ أَطلبُ منه رِفْدَهُ أَبداًلأَنَّ ذا الحِلْم لا يسترفد الحُلُمَا
لكنَّ عهداً قديماً منكَ أطلبهوربما نُسِيَ العهدُ الذي قَدُمَا
وازداد حبُّك أضعافاً مضاعفةًوربما صَغُرَ الشيءُ الذي عظما
ولستُ أُنكرُ لا رَيْباً ولا تُهَماًمن يعرفِ الحب لا يستنكرِ التُّهَما
ولستُ أُتْبِعُ حبي بالملام كمالا يُتبعُ ابنُ عليٍ برَّهُ ندما
ذاك الأجلُّ الذي تلقى منازلهفوق السماء وتلقى دارَه أَمَمَا
أَغنى وأقنى وأَعطى سُؤْلَ سائلهوأَوجدَ الجود لما أَعدم العَدَمَا
وقصَّرَ البحرُ عنه فَهْوَ مكتئبٌأما تراه بكفيْ موجِهِ الْتَطَمَا
وولَّتِ السحبُ إِذْ جارتْهُ باكيةًأما ترى الدمعَ من أَجفانها انْسَجَمَا
ولو رأى ابنُ أَبي سُلْمى مواهبَهُرأى جَدَا هَرِمٍ مثلَ اسمه هَرِما
ولو أعارَ شماماً من خلائقهحِلْماً لأبصرت في عرنينه شمما
ومذ رأيتُ نفاذاً في يراعتهرأيتُ بالرمح من أَخبارها صمما
إذا امتطى القلمُ العالي أَنامِلَهُحلَّى الطروس وجلَّى الظُلْم والظُّلَمَا
قَضَى له اللهُ مُذْ أَجْرى له قَلَماًبالسَّعْدِ مِنْه وَقَدْ أَجْرى به الْقَلَما
ذات العماد يَمينٌ قد حوت قلماًهو العماد لمُلْكٍ قد حوى إِرَمَا
يُريكَ في الطرس زُهْر الأفقِ زاهرةًوقد ترى فيه زَهْرَ الروضِ مبتسما
ويرقمُ الوشيَ فيه من كتابتهِوما سمعنا سواه أَرقماً رقما
سطورُهُ ومعانيه وما استترتْهُنَّ الستورُ وهذي خَلْفَهُنَّ دُمَى
تبرَّجَتْ وهي أبكارٌ ومن عجبٍأَن التخفُّرَ من أَمثالها ذُمِمَا
فخراً لدهرٍ غدا عبدُ الرحيم بهبالأَمرِ والنهي يبدي الحكم والحِكَمَا
أسمى الورى وهو أسناهم يداً وندىًوأوسع الناس صدراً كلما سئما
وأَعْرَقُ الخلقِ في استيجاب رتبتهوأَقدمُ الناس في استحقاقها قدما
كساه ربُّكَ نوراً من جلالتهيَلقى العدوَّ فيكسو ناظرَيْه عَمَى
يلوحُ في الصدر منه البدرُ حين سماوالغيثُ حين همى والبحرُ حين طما
يُغضي حياءً ويُغْضَى من مهابتهفما يُكَلَّمُ إِجلالاً إذا ابتسما
هذا البيت تضمين:
لما عَلِقْتُ بحبلٍ من عنايتهصالحت دهري ولم أَذْمُمْ له ذِمَمَا
وحين طالع طرفي سعدَ طلعتِهِرأيتُ نجميَ في أُفْقِ العُلاَ نَجَما
وكان قدماً ذوو الأقدارِ لي خَدَماًفصرت منه أَرى الأقدارَ لي خدما
يا أيها الفاضلُ الصدِّيقُ منطقُهُإِني عتيقك والمقصودُ قد فُهِمَا
أَعَدْتَ للعبدِ لما جئتَ عائدَهُروحاً وأهلكتَ من حساده أُمَما
تركتهمْ ليَ حُسَّاداً على سَقَميوكم تَمَنَّوْا ليَ الأَدواءَ والسَّقَما
نقلتَ شاني إِليهمْ ثم قلتَ لهمْلا تَسْلَمُوا إن هذا العبدَ قد سلما
تفضُّلٌ منكَ أعلى بينهمْ قِيَميومنةٌ منك أَعْلَتْنِي لهمْ قمما
هبْ لي مِنَ القولِ ما أُثني عليكَ بهأَوْ كُفَّ كَفَّكَ عن أَنْ تُشكِيَ الديما
ومنها:
شكري لنعماك دينٌ لي أَدينُ بهوالكفرُ عنديَ أَنْ لا أشكرَ النِّعَمَا
وقال:
إنه مالَ وملاّفأتى الطيفُ وسَلَّى
عاطلاً حتى لقد عادَ من اللثم مُحَلَّى
كنتُ في تقبيليَ الطييفَ كمنْ قبَّلَ ظِلاَّ
وله من قصيدة:
عثرتُ ولكنْ في ذيولِ دموعيونمتُ ولكنْ عن لذيذ هجوعي
وكاد فؤادي أن يطيرَ صبابةًلقانِصِه لولا فِخاخُ ضلوعي
وقال يهجو:
عبدٌ لعبد الله أَعرفهما زال مسكُ صُنَانِهِ صَائِكْ
يخلو به فيودُّ من كلَفٍلو أنَّهُ استه لائك
ولقد يكونُ بينهماوالله يعلمُ من هو
وقال:
أما وهواك لولا خوف سخطكْلهان على محبك أمر رهطكْ
ملكت الخافقين فتهت عجباوليس هما سوى قلبي وقرطك
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع