تجاوز إلى المحتوى

من «خريدة القصر: أقسام أخرى» للعماد الأصفهاني (ت ٥٩٧هـ)

السعيد أبو القاسم هبة الله بن الرشيد جعفر بن سناء الملك

الصفحة ٢ من ٢

ومما قال بحماه:

من للغريب هَفَتْ به الفِكَرُلا العينُ تؤنسُهُ ولا الأَثَرُ
لا تلتقي أَجفانُ مقلتهفكأنما أَهْدَابُهُ إِبَرُ
من طولِ ما يُرْمَى بغُرْبَتِهِيبكي البكاءُ ويسهر السهر
يا طولَ ليلٍ لا صباحَ لهسَحَروا الظلام فما له سَحَرُ
ولقد تحَّلأَ عن منازلهطيفٌ لطولِ سُرَاه مُنْبَهِر
يأتي إليَّ لنقع غُلَّتهفيصدُّهُ مِنْ مَدْمَعي نَهَر
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
وعهدْتُ قلبي جِسْرَ مَعْبَرةٍلكنَّ ذاك الجسرَ مُنْكسِرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
مذ نِمتُ لكن في كَرَى وَلَهيخُيِّلْتُ أن خيالَهُ القمر
يا دهرُ يا من لا حُنُوَّ لهأَوَ ما علمتَ بأنني بَشَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
لو كنتَ تنطق قلت لِمْ بَطَراًفجميع ما بك أَصْلُهُ البَطَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
تأْتي حَمَاةَ وتَشْتكي كَدَراًأَوَ مَا عَلِمْتَ بِأَنَّها كَدَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
وبَقِيتَ لاَ أَهلٌ ولاَ ولَدٌفِيها ولا وَطَنٌ ولا وَطَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
صه يا زمانُ فإِنني رجلٌلَيْسَتْ تُغَيِّرُ صَبْرَهُ الغِيَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
ماءُ البشاشة ملءُ صفحتهوالقلبُ فيه النارُ تَسْتَعِرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
ولربما هطلتْ مدامعُهُومُراده أن يَغْرَقَ الحَوَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
فالخدُّ ميدانٌ صوالجُهُهُدْبٌ لها من دمعه أُكَرُ
والنبعُ قالوا ما له ثَمَرٌأنا نبعةٌ والدمع لي ثمر
ولأَرْكبنَّ الصعبَ غُرَّتُهُغَرَرٌ وخَطْرَةُ عِطْفِهِ خَطَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
إمَّا وإما وهي واحدةٌفيها مُرادُ النفس يَنْتَظِرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
ريحَ الجنوبِ أَراكِ ناحلةًهل شفَّ جسمَكِ مثلِيَ السفر
وأركِ طيِّبَةً مُعَطَّرَةًهل أنتِ من أحبابنا خَبَرُ
تلك الأحبة روضُ ودِّهِمُخَضِلٌ وماءُ صَفَائهم خَصِرُ

ومنها:

فارقْتُهم فَتَمَايَلُوا أَسَفاًحَتَّى ظننَّا أَنَّهم سَكِرُوا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
فكأَنَّهم لدِمُوُعِهم شَرِبُواوكأَنَّهم بِأَنِينِهِمْ نَعرُوا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
كَمْ فِيهمُ مَنْ غَضَّ نَاظِرَهلمَّا خَلاَ مِنْ شَخْصِيَ الْبَصَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
وَيَظُنُّ ظنّاً أَنَّ مُقْلَتَهُلَوْلاَي لَمْ يُخْلَقْ لهَا نَظَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
يا ويحَ طرفٍ بعد فرقتهمْلم يَجْرِ دمعٌ بل جرى قَدَر
كم كنت أَحذرُ من فراقهمُفإذا دهى قَدَرٌ فلا حَذَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
لَهْفِي عَلَى عَيْشٍ بِنِعْمَتِهكَانَتْ ذُنُوبُ الدَّهرِ تُغْتَفَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
ومنازلٍ باللهو آهلةٍتُزْهَى بها الآمالُ والفِكَر
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
ومنازهٍ من حُسْنِ حيلتهايُنْسَى الحبورُ وتُنثَرُ الحِبَرُ

ومنها:

تلك الغُصُونُ شُعُورُهَا وَرَقٌمتكلِّلٌ وعقودُهَا زَهَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
تحت النهودِ كأنها بِدَرٌسُرَرٌ تُفَرَّغُ فيهمُ صُرَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
آهاً لثغرٍ لو ظفرتُ بهوكذا الثغور بها يُرَى الظَّفَر
من شادنٍ طرفي لفرقتهزَنْدٌ وحُمْرُ مدامعي شَرَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
متحيرٌ في طرفه الحَوَرُمتبرِّجٌ في وجهه الخَفَر
لو لم يكنْ في الجفن عَسْكَرُهُما قيل إنَّ الجفنَ يَنْكسِرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
حَفَّتْ مواردَهُ قلائِدُهُوَيْلاهُ ذا خَصِمٌ وذا خَصِرُ
لم أُحْصِ كم عانقتُ قامتهفتكسرت من ضمِّيَ الدُّرَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»
أَصَبَرْتَ حتى يَوْمَ فُرْقَتِهيَا قَلْبُ والتَّحقيق يا حَجَرُ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «من للريب هفت به الفكر»

وورد إليه الخبر بوفاة الأسعد ولد الشيخ الأجل السديد علم الرؤساء، فقال يرثيه ويعتذر إلى والده من تأخير الرثاء بحكم اشتغاله بأحوال السفر، ونفذ إليه من حلب:

أصبحتُ بعدك في الحياة كفانِوقد اكتفيتُ ولا أقولُ كفانِي
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
أَبكي فتجري مهجتي في عبرتيفكأنَّ ما أجريتُهُ أجراني
وتَحِمُّ أَنفاسي ولمَّا يُنْجِهَادمعٌ هو البحرانُ بل بحرانِ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
نسخت وفاتُكَ أدمعي فلكم جرتكالدرِّ وهي اليوم كالمرجان
لاَ بَلْ هي العِقْيَانُ سَالَ وإِنَّمَاأَبْكِي العزيزَ علي بالعِقْيَانِ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
قد سِلنَ ألواناً ليعلمَ أننيفي حمل فرض الحزن غيرُ الواني
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
وافانيَ الناعي لكي ينعاكَ ليومضى على أَدراجه ينعانِي
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
وغَزا وجيشُ الرزءِ من أَعوانهوبرزتُ والإِعْوَالُ من أعواني
لا أدَّعي أن النعيَّ أصمَّنِيفيمنْ أصمَّ وإنما أَصْمَاني
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
يا ثالثَ القمرين حُسْناً قد بكىحُزْناً لأجلِ مُصابك القمران
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
دينارُ وَجْهِكَ حين أُهْبِطَ في الثَّرىكَادَتْ تَفِرُّ الشَمْسُ للمِيزَانِ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
وسيوفُ برقِ الجوِّ لما أُغمدتصفحاتُ ذاك الوجه في الأكفان
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
وَدَّتْ لو انغمدتْ ولكن تغتديهامُ العدا بدلاً من الأجفان
يا تُرْبُ ما أَنصفْتَ نُضْرَةَ غُصْنِهأَكذا صَنِيعُ التُّربِ بالأَغْصَانِ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
غُصْنٌ فنونُ الطرفِ في أفنانهتعلو على الجاني وهنَّ دَوَاني
تستوقفُ الرائي معاني حسنهعجباً بها فكأَنهنَّ مغاني
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
كم مَادَ من سُكْرِ الشَّباب فهل دَرَىأَنَّا نَمِيدُ بسَكْرَةِ الأَشْجَان
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
قد كان يرفل في ثيابِ شبيبةٍأردانُها طَهُرَتْ من الأدْرَانِ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
جمعت خلائقُهُ له وصفاتُهُحِلْمَ الكهول ويَقْظَةَ الشبّان
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»

ومنها:

أصبحتُ مثلَكَ مُفْرَداً متغرباًمُقصىً عن الأحبابِ والأوطان
والفرقُ أنك في الجِنَانِ وأننيمن أجلِ فقدك صرتُ في النيران
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
قد كُنْتُ أَحْمِلُ همَّ بَيْنٍ واحدٍفأَتَتْ وفاتُك لي بِبَيْنٍ ثَانِ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
كيف اصطباري من فراقٍ واحدٍوقد افتضحتُ من الفراقِ الثاني
وتسوءُ فرقةُ من تحبُّ ولا يُرَىشيءٌ يسوءُ كفرقة الأقران
صبري وموتُكَ في حشاي كلاهمامُرَّانِ مثلُ أسنَّةِ المُرَّان
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
أَوْسَعْتُ فيك الدهرَ عَتْبَاً مُؤلِماًفأَجابَني بالبَهْتِ والبُهْتَانِ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
قلبي يحاسِبُهُ على إجرامِهِويَعُدُّها بأَنامل الخفَقَان
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
غيري هو السالي وإني قائلٌما أقبحَ السلوان بالإخوان
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
فلئن سلوْتك ناسياً لا قاصداًفالذنب للنسيانِ لا السلوان

ومنها:

يأيها المولى السديدُ ومَنْ غداأَوْلى الورى بالصبرِ والإيمان
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
صبراً جميلاً يَقْتدي قلبي بهفهو المُعَنَّى بالهموم العاني
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
واللهُ يعلمُ ما حوته جوانحيمما دهاك وما أَجَنَّ جناني
ولئن غدا مني الرثاءُ مؤخراًمن أجلِ شغلِ القلب والأحزان
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
فلقد رَثَتْ عيني بنظمِ مدامعيوأرى الدموعَ مراثيَ الأجفان
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
لم يرْثه مني لسانٌ واحدٌلكن رَثَتْ بمدامعي عينان
خدي كطرسي والمدامعُ فوقهشِعْري وإنساني كمثل لساني
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»
ولقد علمتُ قصورَ ما قد قُلْتُهُفأردت أُودِعُهُ حَشَا كتماني
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أصبحت بعدك في الحياة كفان»

ولا نذكر البيت الأخير لأن فيه نقص دين وضعف إيمان وقلة توفيق، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

وقال مستوحشاً من صديق جرت عادته بالاجتماع معه في متنزهٍ له:

جلستُ ببستانِ الجليسِ ودارِهِفهيَّجَ لي ممن تناسيتُهُ ذِكْرا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «جلست ببستان الجليس وداره»
وسُقِّيتُ شمسَ الكاسِ ساعةَ ذكرهفلم تستطع في ليل همِّيَ من مَسْرَى
فيا ساقيَ الكاسِ التي قد شربتُهارويدكَ إنّ القلب من أُمَّةٍ أُخرى
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «جلست ببستان الجليس وداره»
ولو وُصِلَتْ سودُ الليالي بشَعْرهلما خَشِيَتْ من غير غُرَّتِهِ فجرا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «جلست ببستان الجليس وداره»
تذكرتُ وَرْداً للمليحِ مُحَجَّباًيمدُّ عليه ظلُّ أهدابه سِتْرا
فصرتُ أُجازي القلبَ من أجلِ ذكرهفيقتلني ذكرى وأقتُلُهُ صبرا
أُقبُّلُ ذاك الظلَّ أحسبه اللَّمَىوالثم ذاك الزهرَ أحسبه الثغرا
وكم لائمٍ لي في الذي قد فعلتهوكم قائلٍ دَعْهُ لعلَّ له عذرا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «جلست ببستان الجليس وداره»
لأجلك يا من أوحش العينَ شخصهأَنِسْتُ لسُهْدٍ يمنع العينَ أن تَكْرَى
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «جلست ببستان الجليس وداره»
وقاسيتُ منك الغدرَ والهجرَ والقِلَىوأنفقتُ فيك الشِّعر والعمر والدهرا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «جلست ببستان الجليس وداره»
وأَفلَسَ طرفي حين أَنفَقَ دَمعَهُفأجرى فمي دمعاً يُسَمُّونَه شِعرا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «جلست ببستان الجليس وداره»
وفارقتُ عِزّاً بالشآم لألتقيبمصرَ الذي من أجله فَضَّلوا مصرا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «جلست ببستان الجليس وداره»
لئن طِبْتُ في مُسْتَنْزَهٍ لم تَكُنْ بِهِفلا زلتُ أَلْقى عِنْدَكَ الصَّدَّ والهَجْرَا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «جلست ببستان الجليس وداره»
ولو كنتُ في عَدْنٍ وكنتَ بغيرهاوحوشيتَ آثرتُ الخروج إِلى بَرَّا
ولو كنتَ في بُصْرى وحبِّكَ لم أَقُلْأيا بَصَري لا تنظرنَّ إلى بُصْرى

وهذا المصرع الأخير هو مبتدأ أبيات كان عملها عند عبوره على بصرى:

أيا بَصَري لا تنظرنّ إِلى بُصْرَىفإِني أَرى الأحبابَ في لبدة أَخْرَى
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أيا بصري لا تنظرن إلى بصرى»
وَمَا بَلْدَةٌ لم يَسْكُنُوهَا ببلدةٍولو أَنها بَيْنَ السِّماكَيْنِ والشِّعْرَى
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أيا بصري لا تنظرن إلى بصرى»
وما القفرُ بالبيداءِ قفرٌ وإنماأَرى كلَّ دار لم يكونوا بها قفرا
تذكرتُ أحبابي وإِني لمؤمنٌولكن أَراني ليس تنفعني الذكرى
لقد ضرَّني البين المُشِتُّ وَمزَّنيفيا لكَ بيْناً ما أَضرَّ وما أَضْرَى
أأهبطُ من مصرٍ وقدما قد اشتهىعلى الله أقوامٌ فقال اهبطوا مِصْرَا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أيا بصري لا تنظرن إلى بصرى»
وكم لي بها دينارُ وجهٍ تركتُهُورائي فعيني بعده تشتكي الفقرا
فوالله ما أشرى الشآمَ ومُلْكَهُوغوْطَتَهُ الخضرا بشِبْرَيْنِ من شُبْرا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أيا بصري لا تنظرن إلى بصرى»
فإن عدتُ والأيامُ عُوجٌ رواجعٌلقد أنشأتْني قبلَها النشأةَ الأخْرى
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أيا بصري لا تنظرن إلى بصرى»

وقال:

يا عاطلَ الجيد إِلا من محاسِنِهِعَطَّلْتُ فيكَ الحشا إلا مِن الحَزَن
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «يا عاطل الجيد إلا من محاسنه»
في سلكِ جسميَ دُرُّ الدمع منتظمٌفهل لجيدك في عِقْدٍ بلا ثمن
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «يا عاطل الجيد إلا من محاسنه»
لا تخشَ مني فإني كالنسيمِ ضَناًوما النسيمُ بمخشيٍ على غُصُنِ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «يا عاطل الجيد إلا من محاسنه»

وقال:

ظبيٌ بمصْرَ نسيتُ مِنْهعناقَ غزلانِ العراقِ
ورشفتُ راحَ رُضَابِهِلكنّه حلوُ المَذَاقِ
فإذا أتانيْ عاطلاًحَلَّتْهُ لي دُرَرُ المآقي
وِإذا تأَطَّرَ قَدُّهُفأنا المثقِّفُ بالعناق
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «ظبي بمصر نسيت منه»
يا حسنَ أيامي بهلو أن أيامي بَوَاقي
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «ظبي بمصر نسيت منه»
بالله يا قمرَ الورىمَن خصَّ خَصْرَكَ بالمحاق
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «ظبي بمصر نسيت منه»
وعلامَ يَغْلُظُ سِلْكُ خُلْقِكَمعْ حواشي الرقاق
كم يعذلون على انخلاعي في وصالك وانهِرَاقي
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «ظبي بمصر نسيت منه»
ودواءُ ما تصبو إليْهِالنفسُ تعجيلُ الطلاق

وقال:

كم لنا من خُلَسٍ في الغَلَسِخُلَسٌ تَمَّتْ برغم الحَرَسِ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «كم لنا من خلس في الغلس»
نلتُ فيها عَسَلاً من لَعَسٍآه واشوقي لذاك اللعس
قد تنفسْتُ فهل عندكمُأَنَّ نَفْسي خَرَجَتْ من نَفَسي

وقال في بستانه:

يا أيها البستانُ إِنْ حصَّلْتَ ليمن صرتُ مخموراً بكاس مِكاسه
لأحلِّيَنَّكَ من بهاءِ جبينهولأَخْلَعَنَّ عليك من أَنْفَاسه

وقال في الخمر:

عروسكمُ يا أيها الشَّرْبُ طالقٌوإِن فَتَنَتْ من حسنها كلَّ مجتلِي
دفعتُ لها عقلي وديني مقدماًفقالت وجنَّات النعيمِ مُؤَجَّلِي

وقال في جارية في خدها ماسور:

بنفسي فتاةٌ يكتبُ الغصنُ إِن مَشَتْإِلى قَدِّها المياس: من عبد عبدها
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «بنفسي فتاة يكتب الغصن إن مشت»
ولي جَسَدٌ ما زال مأسورَ صدهاإلى أن حكى في السقم ماسورَ حدِّها
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «بنفسي فتاة يكتب الغصن إن مشت»
أُشَبِّهُ ذاك الخدَّ منها بحمرةوشابورة الماسور طابَعُ نَدِّها

وقال يمدح الأجل الفاضل ويشكره على عيادته له في مرضه:

رأيتُ طَرْفَكَ يوم البين حين هَمَىوالدمع ثَغْراً وتكحيلَ الجفون لمَىَ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
فاكففْ ملامك عني حين أَلْثمهفما تشككتُ أني قد رأيتُ فما
لو كان يعلمُ مَعْ علمي بقسوتهتألُّمَ القلبِ من وخزِ الملام لَمَا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
رنا إِليَّ فقال الحاسدون رناوما أقول رنا لكنْ أَقولُ رمى
رمى فأصمى ولو لم يرمِ متُّ هوىأما ترونَ نحولي في هواه أَما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
وبات يحمي جفوني من طروقِ كَرَىًولم أَرَ الظبي منسوباً إليه حِمَى
وصاد طائرَ قلبي يومَ ودَّعنييا كعبةَ الحسن مُذْ أَحْلَلْتِهِ حَرُمَا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
يا كعبةً ظلَّ فيها خالُها حجراًكم ذا أَطُوفُ ولا ألقاه مُسْتَلما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
مذ شفَّ جسميَ من نار الغرامِ ضَناًلاح الشعاعُ على خديه مُضْطَرِمَا
وشفَّ كأسُ فَمٍ منه لرقَّتِهِفلاح فيه حبابُ الثغر منتظما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
يا كسرةَ الجفن لِمْ أَسْمَوْكِ كسرتهوجيشُهُ بك للأرواحِ قد غنما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
وكم أَغَرْتِ على الأرواح ناهبةًإن كان ذلك عن جُرْمٍ فلا جَرَمَا
مولاكِ فاق ملاحَ الخلق قاطبةًفهو الأَميرُ وقد أَضْحَوْا له حَشَما
أقولُ والريحُ قد شالت ذؤابتهُأصبحتَ فيهم أميراً أمْ لهم علما
شكرتُ طيفك في إِغبابِ زورتهلأَن مثليَ لا يستسمنُ الوَرَما
ولستُ أَطلبُ منه رِفْدَهُ أَبداًلأَنَّ ذا الحِلْم لا يسترفد الحُلُمَا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
لكنَّ عهداً قديماً منكَ أطلبهوربما نُسِيَ العهدُ الذي قَدُمَا
وازداد حبُّك أضعافاً مضاعفةًوربما صَغُرَ الشيءُ الذي عظما
ولستُ أُنكرُ لا رَيْباً ولا تُهَماًمن يعرفِ الحب لا يستنكرِ التُّهَما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
ولستُ أُتْبِعُ حبي بالملام كمالا يُتبعُ ابنُ عليٍ برَّهُ ندما
ذاك الأجلُّ الذي تلقى منازلهفوق السماء وتلقى دارَه أَمَمَا
أَغنى وأقنى وأَعطى سُؤْلَ سائلهوأَوجدَ الجود لما أَعدم العَدَمَا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
وقصَّرَ البحرُ عنه فَهْوَ مكتئبٌأما تراه بكفيْ موجِهِ الْتَطَمَا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
وولَّتِ السحبُ إِذْ جارتْهُ باكيةًأما ترى الدمعَ من أَجفانها انْسَجَمَا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
ولو رأى ابنُ أَبي سُلْمى مواهبَهُرأى جَدَا هَرِمٍ مثلَ اسمه هَرِما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
ولو أعارَ شماماً من خلائقهحِلْماً لأبصرت في عرنينه شمما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
ومذ رأيتُ نفاذاً في يراعتهرأيتُ بالرمح من أَخبارها صمما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
إذا امتطى القلمُ العالي أَنامِلَهُحلَّى الطروس وجلَّى الظُلْم والظُّلَمَا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
قَضَى له اللهُ مُذْ أَجْرى له قَلَماًبالسَّعْدِ مِنْه وَقَدْ أَجْرى به الْقَلَما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
ذات العماد يَمينٌ قد حوت قلماًهو العماد لمُلْكٍ قد حوى إِرَمَا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
يُريكَ في الطرس زُهْر الأفقِ زاهرةًوقد ترى فيه زَهْرَ الروضِ مبتسما
ويرقمُ الوشيَ فيه من كتابتهِوما سمعنا سواه أَرقماً رقما
سطورُهُ ومعانيه وما استترتْهُنَّ الستورُ وهذي خَلْفَهُنَّ دُمَى
تبرَّجَتْ وهي أبكارٌ ومن عجبٍأَن التخفُّرَ من أَمثالها ذُمِمَا
فخراً لدهرٍ غدا عبدُ الرحيم بهبالأَمرِ والنهي يبدي الحكم والحِكَمَا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
أسمى الورى وهو أسناهم يداً وندىًوأوسع الناس صدراً كلما سئما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
وأَعْرَقُ الخلقِ في استيجاب رتبتهوأَقدمُ الناس في استحقاقها قدما
كساه ربُّكَ نوراً من جلالتهيَلقى العدوَّ فيكسو ناظرَيْه عَمَى
يلوحُ في الصدر منه البدرُ حين سماوالغيثُ حين همى والبحرُ حين طما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
يُغضي حياءً ويُغْضَى من مهابتهفما يُكَلَّمُ إِجلالاً إذا ابتسما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»

هذا البيت تضمين:

لما عَلِقْتُ بحبلٍ من عنايتهصالحت دهري ولم أَذْمُمْ له ذِمَمَا
وحين طالع طرفي سعدَ طلعتِهِرأيتُ نجميَ في أُفْقِ العُلاَ نَجَما
وكان قدماً ذوو الأقدارِ لي خَدَماًفصرت منه أَرى الأقدارَ لي خدما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
يا أيها الفاضلُ الصدِّيقُ منطقُهُإِني عتيقك والمقصودُ قد فُهِمَا
أَعَدْتَ للعبدِ لما جئتَ عائدَهُروحاً وأهلكتَ من حساده أُمَما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
تركتهمْ ليَ حُسَّاداً على سَقَميوكم تَمَنَّوْا ليَ الأَدواءَ والسَّقَما
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»
نقلتَ شاني إِليهمْ ثم قلتَ لهمْلا تَسْلَمُوا إن هذا العبدَ قد سلما
تفضُّلٌ منكَ أعلى بينهمْ قِيَميومنةٌ منك أَعْلَتْنِي لهمْ قمما
هبْ لي مِنَ القولِ ما أُثني عليكَ بهأَوْ كُفَّ كَفَّكَ عن أَنْ تُشكِيَ الديما

ومنها:

شكري لنعماك دينٌ لي أَدينُ بهوالكفرُ عنديَ أَنْ لا أشكرَ النِّعَمَا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «رأيت طرفك يوم البين حين همى»

وقال:

إنه مالَ وملاّفأتى الطيفُ وسَلَّى
عاطلاً حتى لقد عادَ من اللثم مُحَلَّى
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «إنه مال وملا»
كنتُ في تقبيليَ الطييفَ كمنْ قبَّلَ ظِلاَّ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «إنه مال وملا»

وله من قصيدة:

عثرتُ ولكنْ في ذيولِ دموعيونمتُ ولكنْ عن لذيذ هجوعي
وكاد فؤادي أن يطيرَ صبابةًلقانِصِه لولا فِخاخُ ضلوعي

وقال يهجو:

عبدٌ لعبد الله أَعرفهما زال مسكُ صُنَانِهِ صَائِكْ
يخلو به فيودُّ من كلَفٍلو أنَّهُ استه لائك
ولقد يكونُ بينهماوالله يعلمُ من هو

وقال:

أما وهواك لولا خوف سخطكْلهان على محبك أمر رهطكْ
ملكت الخافقين فتهت عجباوليس هما سوى قلبي وقرطك
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أما والله لولا خوف سخطك»

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «خريدة القصر: أقسام أخرى»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.