يوسف بن عِمْران الْحَلَبِيّ

لو كان يدْرِي المرءُ ابْنَهيُحْرَم بالآدابِ ما أدَّبَهْ

لَشِعْرُ ذا الحَبْرِ بَحْرٌ في تَموُّجِهِيُهْدِي لأسْماعِنا رَوْحاً وريْحاناً

ذُو منطِقٍ ساحرٍ مُطْرٍ فيَا عَجَباًللسِّحرِ يُنْشِئه وهو ابن عِمْرنَا

أثار بأحْشائي البنَانُ المُطرَّفُرَسِيسَ هوًى يَقْوَى إذا الصَّبرُ يَضْعُفُ

وأرَّقني من حَيِّ سَلْمَى حمائمٌغدَتْ فوق أغصان المعاطِف تهْتِفُ

وثَغْرٌ إذا ما افْتَرَّ يُبْدِي ابْتِسامُهُبُرُوقاً بها أبْصارُنَا تُتخطَّفُ

وخَذٌّ سقَى ماءُ الشَّبابِ رياضَهُبألْحاظِنا منه جَنَى الورْدِ يقْطَفُ

ودينارُ خَدٍّ كاملُ الوزْنِ حُسْنُهعلى حُبِّه رُوحِي النَّفيسةُ تُصْرَفُ

وجسمٌ صفَا حُسْناً يكاد أدِيمُه الْمُنعَّمُ من فَرْطِ الطَّراوةِ يُرْشَفُ

حَذارِ تَرُومَ الوصْلَ من ساحرِ الْجَفْنِفكم مَشْرِفَيٍّ دونَه سُلَّ من جِفْنِ

وإياكَ من خَطِّيِّ عامل قَدِّهِفكم أتْخَنَ الأحْشاءَ طعْناً على طَعْنِ

ألا أيها الرِّيمُ الذي بات يَرْتَعِيحُشاشَةَ نَفْسِ الصَّبِّ لا روْضةَ الْحزْنِ

بخَدَّيْكَ ما في مُهْجتِي من لظاهُمابِجسْمِي الْمُعَنَّى ما بخَصْرِكَ من وَهْنِ

لَثَمْتُ له جِيداً طَلاَ الظَّبْيِ دُونَهوثَغْراً لَماهُ العذبُ أحْلَى من الْمَنِّ

وألْصَقْتُه بالصَّدرِ عند عِناقهِكما ضَمَّتِ الأحْلامُ جَفْناً إلى جَفْنِ

فيا جَفْنَيَّ فاعْتَنِقا انْطِباقاًويا نَوْمِي قدِمْتَ على السَّلاَمَهْ

كأنَّ زهورَ الرَّوْضِ حين تساقطَتْلتَقْبِيلِ أقدامِ الأحِبَّةِ أفْوَاهُ

رَبيعُ عَدْلٍ به أيَّامُه اعْتدَلَتْفالشَّاةُ والذِّئبُ في أيَّامِه اتَّفَقَا

لا تَخْتَشِي الطيرُ من مُلْقِي الشِّباكِ لهاولو إليْها بألْفَىْ مُقْلةٍ رَمَقَا

فديْتُكَ يا مَن بالشَّجاعة يرْتدِيوليس لغيْرِ السُّمرِ في الحربِ يَغْرِسُ

فإن عشِقَ الناسُ الْمَهَا وعُيونَهامن الدَّلِّ في روْض المحاسنِ تنْعَسُ

فدِرْعُك قد ضَمَّتْكَ ضَمَّةَ عاشقٍوصارتْ جميعاً أعْيُناً لك تَحْرُسُ

مَا إن عصَبْتُ العينَ بعدهُم سُدًىألاَّ لأمْرٍ طال مِنْه سُهادِي

لمَّا قضَى نوْمِي بأجْفاني أسّىلبِستْ عليه العينُ ثَوْبَ حِدادِ

لا تُنكرِوا رَمَدِي وقد أبْصَرْتُ مَنأهْوَى ومَن هو شمسُ حُسْنٍ باهرٍ

فالشمسُ مَهْما إن أطَلْتَ لِنَحْوِهانظراً تُؤَثّرُ ضَعْفَ طَرْفِ النَّاظِرِ

ولقد أطلْتُ إلى اْحمرارِ خُدُودِهنَظَري فعكْسُ خيالِها في ناظِرِي

رَمدتُ جُفونيِ عندما فارقْتُ مَنقد كان كُحْلاَ في نواظِر عَبْدِهِ

وسرَقْتُ حُمرَةَ ناظرِي وسَقامِهعند النَّوَى من مُقْلَتَيْهِ وخَدِّهِ

حينَ خُبِّرتُ أن في الطَّرفِ منهرمداً زاد في ذُبولِ المحاجِرْ

جئتُ كيْما أزورَ مِن وَجْه بدْرِيكَعْبَة الحُسْن تحت سُودِ السَّتائِرْ

ما اْحَمرَّ طَرْفُ العينِ ضَعْفاً ولانَرْجِسُه بُدِّل منه الشَّقِيقْ

لكنَّه من حُمْرةِ الخدِّ قدأصبح سَكْراناً فلا يسْفِيقْ

أنْظُر إلى أجْفانِه الرُّمْدتُبدِّل النَّرجِسَ بالوَرْدِ

تَحْمرُّ لا مِن عِلَّةٍ إنماتأثَّرتْ من حُمْرةِ الخدِّ

قالوا اشْتكَتْ نَرْجِسَتَا طَرْفِهقلتُ عَدَاهُ السُّقْمُ ما كانَا

حُمْرَةُ ورْدِ الخدِّ أعْدَتْهُماوالصِّبْغُ قد ينْفُض أحْيانَا

أبُثُّكَ يا خليلي أنَّ عيْنِيغَدَتْ رَمْداءَ تجْرِي مِثْلَ عَيْنِ

حديثاً أنت تعرفُه يقيناًلأنَّك قد رَمِدْتَ وأَنت عَينِي

كفاك الله ما تشكو وحَيَّامحاسنَ مُقْلتَيْكَ بكلِّ زَيْنٍ

وإنِّي من شِفائي في يقينٍلأنَّك قد شُفِيِتَ وأنتَ عَيْنِي

أشكُو إليك جُفوناً قد رَمِدْنَ وقدفارَقْنَ مَرْآكَ يا مَن فَقْدُه حَيْنِي

والقلبُ مُنقلِبٌ عن راحةٍ وهَناًوالعينُ مثلُ اسْمِها مُعْتَلَّةُ العَيْنِ

بخيلٌ لو بثُومٍ منه جادَتْأناملُه لغالَتْه النَّدَامهْ

ولو في النَّارِ أُلقِيَ ألفَ عامٍلما عُرفَتْ له يوماً سَلامَهْ

ولو صارتْ بسفْرتِه رغيفاًذُكاءُ لما بدَتْ حتَّى القِيِامَةْ

أفْدِى حبيباً تَفُوقُ البدرَ طَلْعتُهلأنها لِغريب الحُسْن قد جَمعتْ

حاك الجمالُ عِذاراً فوق وَجْنتِهغَزالةُ الصُّبحِ في أشْرَاكِه وقَعَتْ

ظنَنْتُ الصَّبا لمَّا على النهرِ قد جرَتْوعكسُ ذُكاءِ لاح فيها لمُرْتَقِبْ

شِباكاً بها صاد النَّسيمُ غزالَةًألسْتَ تراها دائماً فيه تَضْطَربْ

غَدَوْتُ مُفَكِّراً في أمْرِ أُفْقِأرانا العِلْمَ من بعد الجَهاَلَه

فما طُوِيتْ له شُبْكُ الدَّرارِيإلى أن أظْفَرتْنَا بالغزَالَهْ

أنْظُرْ إلى النهر في تَطَرُّدِهوَصَفْوِه قد وَشَى على السَّمكِ

توهَّم الريحُ صَفْوَه فغدايَنْسِج فوق الغديرِ كالشَّبكِ

ما الغصنُ مال على الأنْهَار جَعَّدَهامَرُّ النسيمِ وألْقَى فوقَها حُبُكَا

بل مَدَّ مِنْه يداً لمَّا رأى سَمَكاًمن صَفْوِه طرحُوا من فوقه شَبَكَا