محمد بن غالب الرصافي

لَو جِئتَ نارَ الهُدى مِن جانِبِ الطُورِقَبَستَ ما شِئتَ مِن عِلمٍ وَمِن نُورِ

مِن كُلِّ زَهراءَ لَم تُرفَع ذُؤابَتُهالَيلاً لِسارٍ وَلَم تُشبَب لِمَقرورِ

فضية القدح من نور النبوة أونور الكرامة تجلو ظلمة الزور

ما زال يقضمها التقوى بموقدهاصوام هاجرة قوام ديجور

حتى أضاءت من الإيمان عن قبسقد كان تحت رماد الكفر مكفور

نورٌ طَوى اللَهُ زَندَ الكَونِ مِنهُ علىسِقطٍ إِلى زَمَنِ المَهدِيِّ مَذخورِ

وَآيَةٌ كَإِياةِ الشَمسِ بَينَ يَدَيغَزوٍ عَلى المَلِكِ القَيسِيِّ مَنذورِ

يا دار دار أمير المؤمنين بسفح الطود طود العلى بوركت في الدور

ذات العمادين من عز ومملكةعلى الأساسين من قدس وتطهير

ما كان بانيك بالواني الكرامة عنقصر على مجمع البحرين مقصور

مواطئ من نبي طال ما وصلتفيها الخطى بين تسبيح وتكبير

حَيثُ اِستَقَلَّت بِهِ نَعلاهُ بورِكَتافَطَيَّبَت كُلَّ مَوطوءٍ وَمَعبورِ

وحيث قامت قناة الدين ترفل فيلواء نصر على البرين منشور

في كَفِّ مُنشَمِرِ البُردَينِ ذي وَرَعٍعَلى التُقى وَصَفاءِ النَفسِ مَفطورِ

يلقاك في حال غيب من سريرتهبعالم القدس مشهود ومحضور

تسنم الفلك من شط المجاز وقدنودين يا خير أفلاك العلى سيري

فسرن يحملن أمر الله من ملكبالله منتصر في الله منصور

تومي له بسجود كل تحركةمنها ويوليه حمدا كل تصدير

لَما تَسابَقنَ في بَحرِ الزُقاقِ بِهِتَرَكنَ شَطَّيهِ في شَكٍّ وَتَحييرِ

أَهزَّ مِن مَوجِهِ أَثناءَ مَسرورِأَم خاضَ مِن لُجِّهِ أَحشاءَ مَذعورِ

كَــــأَنَّهُ سالِكٌ مِنهُ عَلى وَشَلٍفي الأَرضِ مِن مُهَجِ الأَسيافِ مَقطورِ

من السيوف التي دانت لسطوتهوقد رمى نار هيجانا بتسعير

ذو المنشآت الجواري في أجرتهاشكل الغدائر في سدل وتضفير

أهدى المياه وأنفاس الرياح لهاما في سجاياه من لين وتعطير

من كل عذراء حبلى في تر ائبهاردعان من عنبر ورد وكافور

تخالها بين أيد من مجاذفهايغرقن في مثل ماء الورد من جور

وربما خاضت التيار طائرةبمثل أجنحة الفتح الكواسير

كأنها عبرت تختال عائمةفي زاخر من ندى يمناه معصور

حَتّى رَمَت جَبَلَ الفَتحَينِ مِن كَثَبٍبِساطِعٍ مِن سَناهُ غَيرَ مَبهورِ

لِلَّهِ ما جَبَلُ الفَتحَينِ مِن جَبَلمُعَظَّمِ القَدرِ في الأَجبالِ مَذكورِ

من شامخ الأنف في سحنائه طلسله من الغيم جيب غير مزرور

معبرا من ذراه عن ذرى ملكمستمطر الكف والأكناف ممطور

تمسي النجوم على إكليل مفرقهفي الجو حائمة مثل الدنانير

وَرُبَّما مَسَحَتهُ مِن ذَوائِبِهابِكُلِّ فَضلٍ عَلى فَودَيهِ مَجرورِ

وأدرد من ثناياه بما أخذتمنه معاجم أعواد الدهارير

مُحَنَّكٌ حَلَبَ الأَيّامَ أَشطُرَهاوَساقَها سَوقَ حادي العِيرِ لِلعيرِ

مُقَيَّدُ الخَطوِ جَوّالُ الخَواطِرِ فيعَجيبِ أَمرَيهِ مِن ماضٍ وَمَنظورِ

قد واصل الصمت والإطراق مفتكرابادي السكينة مغفر الأسارير

كأنه مكبد مما تعبدهخوف الوعيدين من دك وتسيير

أخلق به وجبال الأرض راجفةأن تطمئن غدا من كل محذور

كفاه فضلا أن انتابت مواطئهنعلا مليك كريم السعي مشكور

مستنشقا بهما ريح الشفاعة منثرى إمام بأقصى الغرب مقبور

ما اِنفَكَّ آمِلَ أَمرٍ مِنهُ بَينَ يَدَييَومِ القِيامَةِ مَحتومٍ وَمَقدورِ

حتى تصدى من الدنيا على زمنيستنجز الوعد قبل النفخ في الصور

مستقبل الجانب الغربي مرتقباكأنه باهت في جو أسمير

لبارق من حسام سله قدربالغرب من أفق البيض المشاهير

إذا تألق قيسيا أهاب بهإلى شفا من مضاع الدين موتور

ملك أتى عظما فوق الزمان فمايمر منه بشيء غير محقور

ما عَنَّ في الدينِ وَالدُنيا لَهُ أَرَبٌإِلا تَأَتّى لَهُ مِن غَيرِ تَعذيرِ

ولا رمى من أمانيه إلى غرضإلا هدى سهمه نجح المقادير

حتى كأن له في كل آونةسلطان رق على الدنيا وتسخير

مُمَيَّزُ الجَيشِ مُلتَفّاً مَواكِبُهُمِن كُلِّ مَثلولِ عَرشِ المُلكِ مَقهورِ

من الألى خضعوا قهرا له وعنوالآمرة بين منهي ومأمور

من بعد ما عاندوا دهرا فما تركواإذا أمكن العفو ميسورا لمعسور

بقية الحرب فاتوها وما بهمفي الطعن والضرب سيماء لتقصير

لا يُنكِرُ القَومُ مِمّا في أَكُفِّهِمُبيضٍ مَفاليلَ أَو سُمرٍ مَكاسيرِ

إِذا صَدَعتَ بِأَمرِ اللَهِ مُجتَهِداًضَرَبتَ وَحدَك أَعناقَ الجَماهيرِ

لا يَذهَلَنَّ لِتَقليلٍ أَخو سَبَبٍمِنَ الأُمورِ وَلا يَركَن لِتَكثيرِ

فَالبَحرُ قَد عادَ مِن ضَربِ العَصا يَبَساًوَالأَرضُ قَد غَرِقَت مِن فَورِ تَنّورِ

وإنما هو سيف الله قلدهأقوى الهداة يدا في دفع محذور

فَإِن يَكُن بِيَدِ المَهدِيِّ قائِمُهُفَمَوضِعُ الحَدِّ مِنهُ جَدُّ مَشهورِ

والشمس إن ذكرت موسى فما نسيتفتاه يوشع قماع الجبابير

مَن عانَدَ الحَقَّ لَم يَعضُدهُ بُرهانُوَلِلهُدى حُجَّةٌ تَعلو وَسُلطانُ

ما يُظهِرُ اللَه مِن آياتِهِ فَعَلىأَتَمِّ حالٍ وَصُنعُ اللَهِ إِتقانُ

مَن لَم يَرَ الشَمسَ لَم يَحصُل لِناظِرِهِبَينَ النَهارِ وَبَينَ اللَيلِ فُرقانُ

الحَمدُ لِلَّهِ حَمدَ العارِفينَ بِهِقَد نَوَّرَ القَلبَ إِسلامٌ وَإيمانُ

عَقلٌ وَثابِتُ حُسنٍ يَقضِيانِ مَعاًلِلأَمرِ أَنَّ سِراجَ الأَمرِ عُثمانُ

السَيِّدُ المُتَعالي كُنهُ سُؤددهِعَــــمّا تَأَوَّلُ أَلبابٌ وَأَذهانُ

من زار حضرته العليا رأى عجباالملك في الأرض والإيوان كيوان

كنا إلى الملا الأعلين ننسبهلو ناسب الملأ العلوي إنسان

كأنما يتعاطى فصل منطقهعند التكلم لقمان وسحبان

يُغضي عَنِ الذَنبِ عَفواً وَهوَ مُقتَدِرٌوَيَترُكُ البَطشَ حِلماً وَهوَ غَضبانُ

ففطنة من وراء الغيب صادقةمنها على فضلها في الحكم عنوان

مزية ما أراها قبله حصلتلواحد من ملوك الأرض مذ كانوا

أستغفر الله إلا قصة سلفتقد كان قيمها يوما سليمان

سار من النقع في ظلماء فاحمةوالشهب في أفق المران خرصان

وَمُغتَدٍ وَمِنَ الخَطِيِّ في يَدِهِعَصا تَلَقَّفَ مِنها الجَيشَ ثُعبانُ

غَرناطَةٌ شُغِفَت حُبّاً وَمِنكَ لَهابِالحَلِّ وَصلٌ وَبِالتِرحالِ هِجرانُ

مولاي ماذا عليها مذ حللت بهافي أن يغاربها ناس وبلدان

إِذا تَذَكَّرتَ أَوطاناً سَكَنتَ بِهافَلا يَكُن مِنكَ لِلأَضلاعِ نِسيانُ

خليلي ما للبيد قد عبقت نشراوما لرؤوس الركب قد رجحت سكرا

هل المسك مفتوقا بمدرجة الصباأم القوم أجروا من بلنسية ذكر

أكل مكان راح في الأرض مسقطالرأس الفتى يهواه ما عاش مضطرا

ولا مثل مدحو من المسك تربةتملي الصبا فيه حقيبتها عطرا

نبات كأن الخز يحمل نورهتخال لحينا في أعاليه أو تبرا

وماء كترصيع المجرة جللتنواحيه الأزهار واشتبكت زهرا

أنيق كريان الحياة التي خلتطليق كريعان الشباب الذي مرا

وقالوا: هل الفردوس ما قد علمتهفقلت: وها الفردوس في الجنة الأخرى

بَلَنسِيَةٌ تِلكَ الزَبَرجَدَةُ الَّتيتَسيلُ عَلَيها كُلُّ لُؤلُؤَةٍ نَهرا

كَأَنَّ عَروساً أَبدَعَ اللَهُ حُسنَهافَصَيَّرَ مِن شَرخِ الشَبابِ لَها عُمرا

يؤبد فيها شعشعانية الضحىمضاحكة الشمس المنيرة والبحرا

تزاحم أنفاس الرياح بزهرهارجوما فلا شيطان يقربها ذعرا

أعندكم يا ساكن الود أنكمبمرأى على بعد المسافات من حمص

أتقضي الليالي أن تلم بمنزلألفناه ما بين الأراكة والدعص

وإني حريص أن يعود بما مضىزمان وما حرص المقادير من حرصي

سَلامٌ أَبا بَكرٍ عَلَيكَ وَرَحمَةٌتَحِيَّةَ صِدقٍ مِن أَخٍ لَكَ مُختَصِّ

لعمري وما أدري بصدع زجاجةعليك فقد تدني الليالي لما تقصي

لقد بان عني يوم ودعت صاحبابريء أساليب الوداد من النقص

أقول لنفسي حين طارت بك النوىأخوك فريشي من جناحك أو قصي

فباتت على ظهر النزوع إليكمتطير بما في الوكر أجنحة الحرص

إِلى كَم أَبا بَكرٍ نَحومُ بِأَنفُسٍظماءٍ إِلى عَهدِ الأُجَيرِعِ أَو حِمصِ

كأن لم تزر تلك الربا وكأنهاعرائس تزهى بالمواشيط لا القص

ولا رنقت تلك الأراكة فوقنافلوت إزار الظل في كفل الدعص

وكانت لنا فيما هناك مآربتطيع الهوى العذري فينا ولا تعصي

لَيالينا بِالريِّ وَالعَيشُ صالِحٌوَظِلُّكَ عَنها غَيرُ مُنتَقِلِ الشَخصِ

وما ذكرها لولا شفا من علالةٍتتبعها نفسي تتبع مستقص

وَدَدت أَبا بَكرٍ لَوَ اَنِّيَ عالِمٌوَلِلكَونِ زَندٌ لَيسَ يُقدَحُ بِالحِرصِ

هل الغيب يوماً فارج لي بابهفأنظر منه كيف أنسك في حمص

بِأَزرَقَ سَلّالِ الحُسامِ وَقَد بَدايُداعِبُ في كَأسٍ تَحَرَّكُ لِلرَّقصِ

وَما معصَمٌ رَيّانُ دارَ سِوارُهُعَلى مِثلِ ماءِ الدُرِّ في بَشَرٍ رَخصِ

بأبهج منه في العيون إذا بداولاسيما والشمس جانحة القرص

خليج كخليط الفجر ينجر فوقهذيول عشياتٍ مزخرفة القمص

وذي حنين يكاد شجواًيختلس الأنفس اختلاسا

إذا غدا للرياض جاراًقال له المحل: لا مساسا

يبتسم الزهر حين يبكيبأدمع ما رأين باسا

من كل جفنٍ يسل سيفاًصار له غمده رياسا

ومهدي الشطين تحسب أنهمتسيل من درةٍ لصفاته

فاءت عليه مع الهجيرة سرحةصدئت لصفحتها صفيحة مائة

عَذِيريَ مِن جَذلانَ يُبدي كَآبَةًوَأَضــــلُعُهُ مِمّا يُحاوِلُهُ صِفرُ

أميلد مياس إذا قاده الصباإلى ملح الإذلال أيده السحر

يَبُلُّ مَآقي زَهرَتَيهِ بِريقِهِوَيَحكي البُكا عَمداً كَما اِبتَسَمَ الزَهرُ

أَيوهِمُ أَنَّ الدَمعَ بَلَّ جُفونَهُوَهَل عُصِرَت يَوماً مِنَ النَرجِسِ الخَمرُ

تُفّاحَةٌ أُهدِيَت إِلَيهِحَمراءُ في لَونِ وَجنَتَيهِ

هَمَّ بِتَقبيلِها فَزارَتفاهُ عَلى رَغمِ مُقلَتَيهِ

بالله يا زهر محجريةدعني أسل آس عارضية

لم باكرت أقحوان فيهبقرع باب المنى عليه

لَعَلَّهُ قَد أَعارَ يَوماًنَكهَتَها طيبَ مَرشفَيهِ

فَباكَرَتهُ عَلى حَياءٍتَصرفُ أَنفاسَهُ إِلَيهِ

قالوا وَقَد أَكثَروا في حَبِّهِ عَذَليلَو لَم تَهِم بِمُذالِ القَدرِ مُبتَذَلِ

فَقُلتُ لَو أَنَّ أَمري في الصَبابَةِ ليلَاِختَرتُ ذاكَ وَلكِن لَيسَ ذلِكَ لي

في كُلِّ قَلبٍ غَريزاتٍ مُدلَّلَةٌلِلحُسنِ وَالحُسنُ مَلكٌ حَيثُ حَلَّ وَلي

علقته حببي الثغر عاطرهدري لون المحيا أكل المقل

إذا تأملته أعطاك ملتفتاًما شئت من لحظات الشاذن الغزل

هيهات أبغي سواه في الهوى بدلاًأجدي الليالي, وهل في الحب من بدل

إذا يعاب عليه شغل راحتهمن يحسن الفرق بين الحل والعطل

غزيل لم تزل في الغزل جائلةبنانه جولان الفكر بالغزل

ما إِن يَني تَعِبَ الأَطرافِ مُشتَغِلاًأَفديهِ مِن تَعِبِ الأَطرافِ مُشتَغِلِ

جذباً بكفيه أو فحصاً بأنملهتخبط الظبي في أشراك مختبل

تعلم صفاراً فقلت استعارهاغداة رناً من صفرة العاشق الصب

يعود النحاس الأحمر اللون عسجداًبكفيه عند السبك والمد والضرب

فَحُمرَتُهُ مُشتَقَّةٌ مِن حَيائِهِوَصُفرَتُهُ مِمّا يَخافُ مِنَ العَتبِ

وَلَم أَرَ مِثلَ صَفّارٍ تَصَدّىكَما صَدئَ الصَقيلُ مِنَ السُيوفِ

غدا يعطو بأنملتي حديدٍعيون القطر كالذهب الشريف

إذا ما النار مجتها إليهكمثل الخمر رائعة الحفوف

تلألأ نورها فخبا سناهاكما ظهر القوى على الضعيف

وإلا ما لها تزداد سوداًكأن شموسها قطع الكسوف

يقولون لي يوماً وقد عن حائراًكما عن ظبي السرب يتبع السربا

تَعَلَّمَ نَجّاراً فَقُلتُ لَعَلَّهُتَعَلَّمَها مِن نَجرِ مُقلَتِهِ القَلبا

شقاوة أعوادٍ تولى عذابهافآونة قطعاً وآونة ضربا

غدت خشباًِ يجني ثمار ذنوبهابما استرقت من لين معطفها قضبا

نشوان ما فوق الكثيب مهفهفٌتثنيه في روض الشباب رياحه

لَيلٌ كَلِمَّتِهِ لَو اَنَّ ظَلامَهُيَنشَقُّ عَن دَيجورِهِ إِصباحُهُ

هَبني أَقولُ لَهُم جَنى مُتَعَمِّداًقَتلي فَأَينَ دَمي وَأَينَ سِلاحُهُ

بِعَيشِكَ هَل أَبصَرتَ مِن قَبلُ أَحرُفاًكُتِبنَ بِماءِ الحُسنِ في طُرَرِ الزَهرِ

سحاءة قرطاسٍ تثنها كما ترىملاعبة المقراض سطراً على سطر

أَلَيسَ عَجيباً أَن يُعَوَّضَ كاتِبٌبِكافورَةِ القِرطاسِ عَن مِسكَةِ الحِبرِ

خفضتم للمعالي نحو أندلسأعنة الماء بين الفلك والفرس

وأخجل البحر إن لم يحل مشربهوإن غدا عنبري اللون والنفس

فَتَوالَتِ الأَمحالُ تَنقُصُهُحَتّى غَدا كَذُؤابَةِ النَجمِ

أقوى محل من شبابك آهلفأمقت أندب منه رسماًِ عافيا

مثل العذار هناك نؤي دائرواسودت الخيلان فيه أثافيا

اِجعَل العِلمَ أَوَّلاًوَاِجعَلِ الشِعرَ آخِرا

فإذا ما فعلت ذاكنت لا شك شاعرا

وَبِنَفسي مَن لا أُسَمّيهِ إِلّابَعضَ إِلمامَةٍ وَبَعضَ إِشارَه

هو والظبي في الجمال سواءما استفاد الغزال منه استعاره

أَغيَدٌ يُمسِكُ الحَريرَ بِفِيهِمِثلَما يُمسِكُ الغَزالُ العَرارَه

ما بقلبي حوته (منه) ضلوعيكالرداء انطوى وفيه شراره

دارُهُ القَلبُ وَهوَ يَحتَلُّ أُخرىقَدَّسَ اللَهُ حَيثُما حَلَّ دارَه

قصير الأنابيب لكنهيطول مضاء كطول الرماح

إذا عب للنفس في دامسٍودب من الطرس فوق الصفاح

تجلت له مشكلات الأمورولان له الصعب الجماح