لَو جِئتَ نارَ الهُدى مِن جانِبِ الطُورِ

الشاعر: الرصافي البَلَنسي · البحر: البسيط

هذه القصيدة من شعر الرصافي البَلَنسي، من المغرب والأندلس، وتقع في 62 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

لَو جِئتَ نارَ الهُدى مِن جانِبِ الطُورِ ... قَبَستَ ما شِئتَ مِن عِلمٍ وَمِن نُورِ

مِن كُلِّ زَهراءَ لَم تُرفَع ذُؤابَتُها ... لَيلاً لِسارٍ وَلَم تُشبَب لِمَقرورِ

فَيضِيَّةُ القَدحِ مِن نورِ النُبُوَّةِ أَو ... نورِ الهِدايَةِ تَجلو ظُلمَةَ الزورِ

ما زالَ يُقضِمُها التَقوى بِمَوقِدِها ... صَــــوّامُ هــــاجِــــرَةٍ قَــــوّامُ دَيجورِ

حَتّى أَضاءَت مِنَ الإيمانِ عَن قَبَسٍ ... قَد كانَ تَحتَ رَمادِ الكُفرِ مَكفورِ

نورٌ طَوى اللَهُ زَندَ الكَونِ مِنهُ على ... سِقطٍ إِلى زَمَنِ المَهدِيِّ مَذخورِ

وَآيَةٌ كَإِياةِ الشَمسِ بَينَ يَدَي ... غَزوٍ عَلى المَلِكِ القَيسِيِّ مَنذورِ

يا دارُ دارَ أَميرِ المُؤمِنينَ بِسَف ... حِ الطَودِ طَودِ الهُدى بورِكتِ في الدُورِ

ذاتَ العمادينِ مِن عِزٍّ وَمَملَكَةٍ ... عَلى الأَساسينَ مِن قُدسٍ وَتَطهيرِ

ما كانَ بانيكِ بِالواني الكَرامَةِ عَن ... قَصرٍ عَلى مَجمَعِ البَحرَينِ مَقصُورِ

مَواطِئ مِن نَبِيٍّ طالَ ما وُصِلَت ... فيها الخُطى بَينَ تَسبيحٍ وَتَكبيرِ

حَيثُ اِستَقَلَّت بِهِ نَعلاهُ بورِكَتا ... فَطَيَّبَت كُلَّ مَوطوءٍ وَمَعبورِ

وَحَيثُ قامَت قَناةُ الدينِ تَرفُلُ في ... لِواءِ نَصرٍ عَلى البَرَّينِ مَنشورِ

في كَفِّ مُنشَمِرِ البُردَينِ ذي وَرَعٍ ... عَلى التُقى وَصَفاءِ النَفسِ مَفطورِ

يَلقاكَ في حالِ غَيبٍ مِن سَريرَتِهِ ... بِعالَمِ القُدسِ مَشهورٍ وَمَحضورِ

تَسَنَّمَ الفُلكَ مِن شِطِّ المَجازِ وَقَد ... نُودينَ يا خَيرَ أَفلاكِ العُلا سيري

فَسِرنَ يَحمِلنَ أَمرَ اللَهِ مِن مَلِكٍ ... بِاللَهِ مُستَنصِرٍ في اللَهِ مَنصُورِ

يُومي لَهُ بِسُجودٍ كُلُّ مَحرَكَةٍ ... مِنها وَيوليهِ حَمداً كُلُّ تَصديرِ

لَما تَسابَقنَ في بَحرِ الزُقاقِ بِهِ ... تَرَكنَ شَطَّيهِ في شَكٍّ وَتَحييرِ

أَهزَّ مِن مَوجِهِ أَثناءَ مَسرورِ ... أَم خاضَ مِن لُجِّهِ أَحشاءَ مَذعورِ

كَــــأَنَّهُ سالِكٌ مِنهُ عَلى وَشَلٍ ... في الأَرضِ مِن مُهَجِ الأَسيافِ مَقطورِ

مِنَ السُيوفِ الَّتي ذابَت لِسَطوَتِهِ ... وَقَد رَمى نارَ هَيجاها بِتَسعيرِ

ذو المُنشَآتِ الجَواري في أَجِرَّتِها ... شَكلُ الغَدائِرِ في سَدلٍ وَتَضفيرِ

أَغرى المِياهَ وَأَنفاسَ الرِياحِ بِها ... ما في سَجاياهُ مِن لينٍ وَتَعطيرِ

مِن كُلِّ عَذراءَ حُبلى في تَرائِبِها ... رَدعان مِن عَنبَرٍ وَردٍ وَكافورِ

تَخالُها بَينَ أَيدٍ مِن مَجاذِفِها ... يَغرَقنَ في مِثلِ ماءِ الوَردِ مِن جُورِ

وَرُبَّما خاضَتِ التَيّارَ طائِرَةً ... بِمِثلِ أَجنِحَةِ الفُتخِ الكَواسيرِ

كَأَنَّما عَبَرَت تَختالُ عائِمَةً ... في زاخِرٍ مِن نَدى يُمناهُ مَعصورِ

حَتّى رَمَت جَبَلَ الفَتحَينِ مِن كَثَبٍ ... بِساطِعٍ مِن سَناهُ غَيرَ مَبهورِ

لِلَّهِ ما جَبَلُ الفَتحَينِ مِن جَبَل ... مُعَظَّمِ القَدرِ في الأَجبالِ مَذكورِ

مِن شامِخِ الأَنفِ سَحنائِهِ طَلَسٌ ... لَهُ مِنَ الغَيمِ جَيبٌ غَيرُ مَزرورِ

مُــــعَــــبِّراً بِــــذَراهُ عَــــن ذَرى مَــــلِكٍ ... مُستَمطَرِ الكَفِّ وَالأَكنافِ مَمطورِ

تُمسي النُجومُ عَلى إِكليلِ مَفرِقِهِ ... في الجَوِّ حائِمَةً مِثلَ الدَنانيرِ

وَرُبَّما مَسَحَتهُ مِن ذَوائِبِها ... بِكُلِّ فَضلٍ عَلى فَودَيهِ مَجرورِ

وَأَدرَدٍ مِن ثَناياهُ بِما أَخَذَت ... مِنهُ مَعاجِمُ أَعوادِ الدَهاريرِ

مُحَنَّكٌ حَلَبَ الأَيّامَ أَشطُرَها ... وَساقَها سَوقَ حادي العِيرِ لِلعيرِ

مُقَيَّدُ الخَطوِ جَوّالُ الخَواطِرِ في ... عَجيبِ أَمرَيهِ مِن ماضٍ وَمَنظورِ

قَد واصَلَ الصَمتَ وَالإِطراقَ مُفتَكِراً ... بادي السَكينَةِ مُغفَرِّ الأَساريرِ

كَأَنَّهُ مُكمَدٌ مِمّا تَعَبَّدَهُ ... خَوفُ الوَعيدَينِ مِن دَكّ وَتَسييرِ

أَخلِق بِهِ وَجِبالُ الأَرضِ راجِفَةٌ ... أَن يَطمَئِنَّ غَداً مِن كُلِّ مَحذورِ

كَفاهُ فَضلاً أَنِ اِنتابَت مَواطِئَهُ ... نَعلا مَليكٍ كَريمِ السَعيِ مَشكورِ

مُستَنشِئاً بِهِما ريحَ الشَفاعَةِ مِن ... ثَرى إِمامٍ بِأَقصى الغَربِ مَقبورِ

ما اِنفَكَّ آمِلَ أَمرٍ مِنهُ بَينَ يَدَي ... يَومِ القِيامَةِ مَحتومٍ وَمَقدورِ

حَتّى تَصَدّى مِنَ الدُنيا عَلى رَمَقٍ ... يَستَنجِزُ الوَعدَ قَبلَ النَفخِ في الصورِ

مُستَقبِلَ الجانِبِ الغَربِيِّ مُرتَقِباً ... كَأَنَّهُ بائِتٌ في جَوِّ أَسميرِ

لِبــــارِقٍ مِــــن حُــــســــامٍ سَلَّهُ قَدَراً ... بِالغَربِ مِن أُفُقِ البِيضِ المَشاهيرِ

إِذا تَــــأَلَّقَ قَــــيسِيّاً أَهابَ بِهِ ... إِلى شَفا مِن مُضاعِ الدينِ مَوتورِ

مَلكٌ أَتى عِظَماً فَوقَ الزَمانِ فَما ... يَمُرُّ فيهِ بِشَيءٍ غَيرِ مَحقورِ

ما عَنَّ في الدينِ وَالدُنيا لَهُ أَرَبٌ ... إِلا تَأَتّى لَهُ مِن غَيرِ تَعذيرِ

وَلا رَمى مِن أمانِيهِ إِلى غَرَضٍ ... إِلا هَدى سَهمَهُ نُجحُ المَقاديرِ

حَــــتّــــى كَــــأَنَّ لَهُ فــــي كُلِّ آوِنَةٍ ... سُلطانَ رِقٍّ عَلى الدُنيا وَتَسخيرِ

مُمَيَّزُ الجَيشِ مُلتَفّاً مَواكِبُهُ ... مِن كُلِّ مَثلولِ عَرشِ المُلكِ مَقهورِ

مِنَ الأُلى خَضَعوا قَسراً لَهُ وَعَنَوا ... لِأَمرِهِ بَينَ مَنهِيٍّ وَمَأمورِ

مِن بَعدِ ما عانَدوا أَمراً فَما تَرَكوا ... إِذ أَمكَنَ العَفوُ مَيسوراً لِمَعسورِ

بَقِيَّةُ الحَربِ فاتوها وَما بِهِمُ ... في الضَربِ وَالطَعنِ سيماءٌ لِتَقصيرِ

لا يُنكِرُ القَومُ مِمّا في أَكُفِّهِمُ ... بيضٍ مَفاليلَ أَو سُمرٍ مَكاسيرِ

إِذا صَدَعتَ بِأَمرِ اللَهِ مُجتَهِداً ... ضَرَبتَ وَحدَك أَعناقَ الجَماهيرِ

لا يَذهَلَنَّ لِتَقليلٍ أَخو سَبَبٍ ... مِنَ الأُمورِ وَلا يَركَن لِتَكثيرِ

فَالبَحرُ قَد عادَ مِن ضَربِ العَصا يَبَساً ... وَالأَرضُ قَد غَرِقَت مِن فَورِ تَنّورِ

وَإِنَّمــــا هُــــوَ سَــــيــــفُ اللَهِ قَــــلَّدَهُ ... أَقوى الهُداةِ يَداً في دَفعِ مَحذورِ

فَإِن يَكُن بِيَدِ المَهدِيِّ قائِمُهُ ... فَمَوضِعُ الحَدِّ مِنهُ جَدُّ مَشهورِ

وَالشَمسُ إِن ذَكَرَت موسى فَما نَسِيَت ... فَتاهُ يُوشَعَ قَمّاعَ الجَبابيرِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

سند النص

صُحِّح بيتٌ واحد فيه من نسخٍ أخرى في المكتبة · آخر مراجعة ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الزور: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ … (لسان العرب)
  • الطور: طور: الطَّوْرُ: التارَةُ، تَقُولُ: طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ السَّلِيم: تُراجِعُه طَوْراً وطَوْراً تُطَلِّقُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ: تُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْ … (لسان العرب)
  • القدح: قدح: القَدَحُ مِنَ الْآنِيةِ، بالتحريك: واحد الأَقداحِ التي لِلشُّرْبِ، مَعْرُوفٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُرْوِي الرَّجُليْنِ وَلَيْسَ لِذَلِكَ وَقْتٌ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ يَجْمَعُ صِغَارَهَا وَكِبَارَهَا، وَالْجَمْعُ أَق … (لسان العرب)
  • بموقدها: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)
  • تشبب: شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شَبَابًا وَشَبِيبَةً. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان عَلَى الْكِبَارِ يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ مَنْ شبَّ مِنْهُمْ وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يَقُولُ: إِذا تح … (لسان العرب)
  • ذؤابتها: ذوب: الذَّوْبُ: ضِدُّ الجُمُودِ. ذابَ يَذُوبُ ذَوْباً وذَوَباناً: نَقيض جَمَدَ. وأَذابَه غيرُه، وأَذَبْته، وذَوَّبْته، واسْتَذَبْته: طَلَبْت مِنْهُ ذاكَ، عَلَى عامَّة مَا يدُلُّ عَلَيْهِ هَذَا البِناءُ. والمِذْوَبُ: مَا … (لسان العرب)
  • زند: زند: الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ؛ ابن سيده: الزَّنْدُ العود الأَعلى الذي يقتدح به النار، والجمع أَزْنُدٌ وأَزْنادٌ وزُنودٌ وزِنادٌ، وأَزانِدُ جمع الجمع؛ قال أَبو ذؤيب: أَق … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • ألاَجرعٍ تحتلهُ هِندُ
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • حباني على بعدِ المدَى بتحية ٍ
  • أقولُ لطيفهِ وقدِ التقينا