من «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء» لأبي القاسم الآمدي (ت ٣٧٠هـ)
باب الطاء في أوائل الأسماء
من يقال له طرفة منهم طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد ابن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر المشهور.
ومنهم طرفة بن ألاءة بن نضلة الفلتان بن المنذر بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم وهو القائل:
أثني علي بما جريت من خلقيفقد بلوت وقد جربت أخلاقي
لا أخذل الداعي المولى لدعوتهولا أخون ولم أغدر بميثاق
ولست إن ساقني ربي إلى قدريإلى الحياة ولا الدنيا بمشتاق
أتابع ورق الدنيا لأخلدهوما على الدهر والأحداث من باقي
إني لأرجو مليكي أن يعافينيويعقب الله أمناً بعد إشفاق
ومنهم طرفة الجذمي أحد بني جذيمة بن رواحة بن قطيعة بن عبس بن بغيض. شاعر فارس وهو القائل:
أيا راكباً إما عرضت فبلغنمغلغلة قول امرئ ناخل الصدر
فوالله ما فارقتكم عن كشاحةولا طيب نفس عنكم آخر الدهر
ولكنني كنت امرأً من قبيلةبغت فأتتني بالمظالم والفجر
وإني لشرّ الناس إن لم أبتهمعلى آلة حدباء نابية الظهر
وحتى يفر الناس من شر بينناوتقعد لا ندري أننزع أم نجري
قوله جذيمة بن رواحة بن قطيعة، صوابه جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة. كذا قال ابن الكلبي. وليس في بني قطيعة من اسمه رواحة إلا أن يكون نسبه إلى الجذم.
ومنهم طرفة أخو بني عامر بن ربيعة. كذا وجدته في أشعار بني عامر بن صعصعة. شاعر ولم أجد له ما يصلح للمذاكرة وهو القائل:
إني امرؤ ورث المكارم والندىعن شيخه ونشأت غير موالي
كان اللواء لنا وصرمة حميروكتابنا يتلى لدى الأقوال
من يقال له طفيل منهم طفيل بن عوف الغنوي أحد بني عتريف ابن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غني وهو طفيل الخيل الشاعر المشهور.
ومنهم طفيل بن علي بن عمرو واحد بني حنيفة بن لجيم. شاعر وهو القائل:
سبقت حنيفة بالمكارم والعلىأهل البحور وبادي الأعراب
والمطعمون إذا السنون تتابعتفي المحل كل معصب قرضاب
وجيادهم تحت الحديد عوابسقب البطون ذوابل الأقراب
يخرجن من خلل الغبار حوانيامس الضراء لدعوة الكلاب
ومنهم طفيل بن قرة بن هبيرة بن عامر بن سلمة الخير بن قشير ابن كعب وهو القائل:
إذا ما أتت غدواً أمامة قومهارأت لأبيها ناشداً غير واجد
فلا تقربنهم ما تقدم منهمإلى الموت أقوام عظام المراقب
ومنهم طفيل بن عامر بن واثلة أحد بني كنانة بن خزيمة بن
مدركة قال أبو اليقظان هو من بني عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن كنانة وهو القائل:
ومن عجب الأيام والدهر أنهاقرش على آل النبي تحرب
قضى الله في الفرقان أن عدوهوإن كان ذا كيد يذل ويغلب
فلا تحسبوا أن الرخاء لأهلهيدوم ولا أن البلية ترتب
ومنهم طفيل بن راشد العبسي ثم النجاري. شاعر وهو القائل:
لعمري لقل الخير لو تعلمانهيمن علينا عقل ويزيد
منيحة عنز أو عطاء فطيمةألا إن فضل التغلبي زهيد
من يقال له الطرماح منهم الطرماح بن حكيم بن حكم بن نفر ابن جحدر بن ثعلبة بن عبد رضا بن مالك بن أمان بن ربيعة بن جرول بن ثعل الشاعر المشهور.
ومنهم الطرماح بن الجهم الطائي ثم العقدي شاعر يقول في أرجوزة:
ندعو اسلامان وندعو جرولاًومن بني جرم عديداً مفضلا
ومن بني نبهان شما بزلاوالحيّ من جديلة المستبسلا
يحنون في يوم اللقاء المنصلاكانوا أسنة وكانوا معقلا
فمنعوا السهل وحطنا الجبلا
ووجدت في كتاب طيء الذي نقلت منه شعر الطرماح بن الجهم السنبسي أحد بني سفيان بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث
ابن طيء فكتبت له قصيدة أولها:
طال الثواء وثابت أم خلادكيف المزار وقد قفى بها الحادي
فلست أدري أهو الطرماح بن الجهم العقدي أو غيره بل أظنه إياه لأن بني عمرو بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء وأمهما عقدة بنت معتر أحد بني بولان إليها ينسبون.
من يقال له ابن طوعة وابن طاعة فأما ابن طوعة فمنهم نصر ابن عاصم بن عقبة بن حسن بن خذيفة بن بدر الفزاري. شاعر فارس وهو القائل:
سلوا يا ذوي الأظعان والغل أيناأعف وأولى بالمكارم والفضل
سلوا تخبروا ثم انطقوا بعد أو ذروافقولوا بحق أو أصروا على أزل
من أعظم أحلاماً وأطول أيدياًإذا اصطكت الأيدي على البائع المغلي
ومنهم ابن طوعة الشيباني من آل ذي الجدين ذكره أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري في كتاب الشعراء المعروفين بأمهاتهم وأنشد له في عطاف بن نشة الشيباني:
تعطف اللؤم على عطافبين بني الحارث والأحلاف
وأما ابن طاعة فهو حميد بن طاعة الشكوي وطاعة أمه، وأنشد له أبو سعيد أيضاً في كتابه:
ولما استقل الحي في رونق الضحىقبضن الوصايا والحديث المجمجما
وكان لموح من خصاص ورقبةمخافة أعداء وطرفا مقسما
ولما لحقنا لم تعل ذو لبانةبهم ولا ذو حاجة ما تيمما
من البيض مكسال إذا ما تلبستبعقل امرئ لم ينج منها مشكما
من يقال له ابن الطيفان والطيفان أمة وابن الطيفانية فأما ابن الطيفان فهو خالد بن علقمة من مرثد أحد بني مالك بن زيد بن عبد الله بن دارم.
فارس شاعر وهو القائل:
ومولى كمولى الزبرقان دملتهكما دملت ساق تهاض على جبر
إذا ما أحالت والجبائر فوقهامضى الحول لا برء مبين ولا كسر
ترى الشر قد أفنى دوابر وجههكضب لكدى أفنى براثنه الحفر
تراه كأن الله يجدع أنفهوعينيه إن مولاه ثاب له وفر
وأما ابن الطيفانية فهو عبد الله فارس شاعر أيضاً ذكر أبو سعيد أن اسمه عمرو بن قبيصة أحد بني زيد بن عبد الله بن دارم وأنشد له:
ونحن بنو زيد إذا حضر القنامنعنا حمانا والرماح رواعف
وإني لمن قوم زرارة منهموعمرو وقعقاع أولاك الغطارف
وذو القوس منا حاجب قد علمتمكفى مضر الحمراء إذ هو واقف
وله في كتاب بني سعيد مقطعات.
من يقال له أبو الطمحان منهم أبو الطمحان القيني اسمه حنظلة بن الشرقي. كذا وجدته في كتاب بني القين بن جسر، وجدت نسبه في ديوانه المفرد أبو الطمحان ربيعة بن عوف بن غنم بن كنانة بن القين بن جسر. شاعر محسن مشهور وهو القائل:
أضاءت لهم أحسابهم ووجوههمدجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
ومنهم أبو الطمحان النهشلي كان يهاجي أم الورد العجلانية وفيها يقول:
أهدي لأم الورد فعلاً مدمجاململماً يصير في حرها شجا
ما زال مذ كان ملداً منخجايزداد إقداماً إذا ما هجهجا
ومنهم أبو الطمحان الأسدي أنشد له أبو تمام الطائي في حماسته قال وحلقه صاحب شرطة يوسف بن عمر:
وبالحيرة البيضاء شيخ مسلطإذا حلف الإيمان بالله برت
لقد حلقوا منها غدافاً كأنهعناقيد كرم أينعت فاسبكرت
وظل العذارى يوم تحلق لمتيعلى عجل يلقطنها حيث حزت
وأنشدنا أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش لأبي الطمحان الأسدي وذكر أنه مما نقله من خط أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب مما تلقطها من كتاب الحيوان للجاحظ يمدح قوماً من النصارى كان نديماً لهم يقال لهم بنو الحذاء وقال أبو الحسن الأخفش وأنشدناه المبرد قال هو لطخيم بن أبي الطخماء الأسدي قال ولا أعرف أبا الطمحان إلا القيني وهو الشرقي بن القطامي وأظن هذا آخر:
كأن لم يكن بالقصر قصر مقاتلوزورة ظل ناعم وصديق
ولم أرد البطحاء أمزج ماءهابخمر من البروقتين عتيق
معي كل فضفاض القميص كأنهإذا ما جرت فيه المدام فنيق
بنو الصلت والحداء كل سميدعله في خصال الصالحين عروق
وأبي وإن كانوا نصارى أحبهموترتاح نفسي نحوهم وتتوق
ومنهم أبو الطمحان ذكره الجاحظ أيضاً في كتاب الحيوان ولا أعرف صحته ولا صحة أبي الطمحان الأسدي وأنشد له:
يا أم لا رقأت عين بكيت بهاولا جرت لكم طير الميامين
لما أتيت بها الأعراب أدفنهاأهو علي بشخص ثم مدفون
جاءت برابيةٍ صفراء حامضةٍوجردق من حصاد الطف مضمون
فكل بني فإن الخمر غاليةوليس يشربها غير المجانين
يا أم إني أكلت النون بعدكمفهل لنا بشراب هاضم النون
النص من طبعة دار الجيل ببيروت (١٤١١هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع