من «الروض النضر في ترجمة أدباء العصر» لعصام الدين العمري (ت ١١٩٣هـ)
الحاج قاسم الجليلي
ومنهم الحاج قاسم، صاحب الحسام الحاسم. جبل الأدب الشامخ، وطود الفضل الباذخ. ذو المجد الراسي، والبذل المواسي.
والقريض المزهر، والصباح المسفر. والكمال؟ ؟ ؟ راجي، والنوال المداجي. والعنبر العطر، والعبق المنتشر. والعلم الفرد المشتهر. ذو الكمالات الموفورة، والبراعات المنثورة. الذي باهت به الأقلام، وتاهت به الليالي والأيام. واشتملت عليه أيدي الامل، اشتمال الذباب على العسل، فغارت به يد الإسعاد، وأوردت فصاحته في تلك الأطواد.
حتى تعمم ضلع هامات الربىمن نوره وتأزر الأهضام
له محاسن وماثر، اغنت عن عقود الجواهر. فهو عمود ذلك الحرم، وسراجها الزاهر في الظلم. ولما أخذته المنية، وسلبته الأمنية انشد وعدد، وتواجد عن قلب مكمد.
ستذكرني قومي إذا جد جدهاوفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
تهون علينا في المعالي نفوسناومن خطب الحسناء لم يغلها مهر
قد حث قومه على طلب المكارم، وبقاء المجد في تلك الأطلال والمعالم. وقد اثبت من قريضه، ما يدلك على تلميحه المجد وتعريضه. وكيف كماله، ووجه انهماله.
فمن نظمه قوله في مدح ابن عمه حضرة الوزير المشار اليه
الحاج حسين باشا، وهو:
هي الشمس حقاً والكؤوس مشارقوفي كل أفق من سناها رقائق
مشعشعة لا لون فيها ولا بهالغوب وما قد قيل تلك الأبارق
قديمة عصر ما رأت يد عاصروما كان في الاعصار منها فبارق
خفت ذاتها عن واصفيها لطافةكما خفيت عند المجاز الحقائق
فوجنة ساقيها ولون انائهاوراووقها فالبعض للبعض لائق
فيا طالبيها لا تحيدوا عن الهدىكما حاد عن طرق الجنان منافق
هلموا إليها مهتدين بنورهاإلى حانها الفياح فالوقت رائق
بأيام مولانا الوزير ومن لهمن العز دست والسعود نمارق
حسين إذا كنيته كنة أبامراد تجد بحراً عطاه يدافق
أبا حسن عند الوداد وحفظهأميناً سليم القلب في القول صادق
رءوف بذي الأرحام بر مواصلولكنه للمنكرات مفارق
كريم لدفع الضر فينا مؤملجواد وبالخيرات بالجود سايق
حليم محب الخير مكرم أهلهومن عدله ذو الشر للشر فارق
مكر إذا الأعداء جالت خيولهافما منهم إلا مفر ومارق
نجيب لكشف المعضلات مجربفتى ذو ثبات إذ تشيب المفارق
جليل شديد البطش إن لاح منكرومن باطل التلبيس للحق فارق
مبيد لأهل البغي قهراً وسطوةوفي طب عاهات الرعية حاذق
كريم تليد سيد وابن سيدولم يك ممن سودته القراطق
أجل من صباه المجد ينحو لنحوهفيا لك معشوقاً له المجد عاشق
بدا في سما الحدباء بدراً وحولهبنو عمه فيها نجوم طوارق
رقوا شامخات العز وهو امامهمفمسبوقهم للعز لا شك لاحق
وإن كنت منهم لكن العجز خاننيفلا أنا رتاق ولا أنا فاتق
وان كنت عن نيل المعالي قاصراًولكن بحمد الله لست مشاقق
فيا منكراً ما قد حوته مدائحيأليس لسان الحال بالحال ناطق
فقس وانتقد شعري فإن تك منصفاًتجد فعله والقول مني مطابق
فلا زال في مجد وعز ورفعةوطول حياة والزمان موافق
وله ﵀ مشطرا ومعجزا لأبيات الفاضل العلامة والحبر الفهامة، مقتدى أرباب العربية، وشموعهم الزاهية البهية:
إليك إشاراتي وأنت مراديوأنت بلبي والحشا وفؤادي
وفيك هيامي لا بدعد وزينبوإياك أعني عند ذكر سعاد
وأنت مثير الوجد بين أضالعيوأفنيت صبري منذ نفيت رقادي
أهيم أكتآبا ثم أطرب صابيااذا ماحدا حاد ورنم شادي
وحبك ألقى النار بين جوانحيوحكم مني لوعتي وسهادي
وأوريت جمراً في حشاي وحرقةبقدح وداد لا بقدح زناد
خليلي كفا عني العذل واعلمابأني عبيد صادق بودادي
وأني أسير طائع لأحبتيوأن غرامي آخذ بقيادي
ولذة ذكري للعقيق وأهلهوتذكار أوقات الهنا بجياد
وذكري ووردي من مياه يلملمكلذة برد الماء في فم صادي
طربنا بتعريض العذول بذكركمكما طربت أقلامنا للحادي (كذا
عسى نجتمع يوماً كلانا برامةفنحن بواد والعذول بوادي
وقد شطره الحبر الفريد، والأديب الوحيد، قطب فلك العراق، وعلامتها الذي في الأدب لا يطاق. السيد نصر الله المشهدي الحسيني ﵀.
إليك إشاراتي وأنت مراديإذا قلت برق بالأبيرق بادي
وإن ذكرت لبنى فأنت لبانتيوإياك أعني عند ذكر سعاد
وأنت مثير الوجد بين أضالعيإذا ما نسيم هب غب غوادي
وأهتز من صهباء ذكرك نشوةاذا ماحدا حاد ورنم شادي
وحبك ألقى النار بين جوانحيوأجرى من العينين سيل عهاد
وفي طور قلبي أنت ألهبت شعلةبقدح وداد لا بقدح زناد
خليلي كفا عني العذل واعلمابأن ضلال الحب عين رشادي
فلا تعجبا إن كان شوقي سائقاًوأن غرامي آخذ بقيادي
ولذة ذكري للعقيق وأهلهنسيت بها أهلي وطيب بلادي
ولذة حر النار بين جوانحيكلذة برد الماء في فم صادي
طربنا لتعريض العدو بذكركمفتطويل ذاك العذل جل مرادي
ولو مر بالوادي المقدس بالحشافنحن بواد والعذول بوادي
وبإشارة من السيد المذكور كنت قد شطرته وأنا في بغداد:
إليك إشاراتي وأنت مراديوفيك غرامي زايد وسهادي
وأنت حديثي بين قومي وجيرتيوإياك أعني عند ذكر سعاد
وأنت مثير الوجد بين أضالعيومسعر قلبي بالجوى وفؤادي
يهيم فؤادي عند ذكرك سيدياذا ماحدا حاد ورنم شادي
وحبك ألقى النار بين جوانحيوأبعد عن عيني لذيذ رقادي
وفي وسط قلبي أنت أودعت جمرةبقدح وداد لا بقدح زناد
خليلي كفا عني العذل واعلمابأن هيامي لم يكن لبعادي
ولكنما قلبي صريع بحبهوأن غرامي آخذ بقيادي
ولذة ذكري للعقيق وأهلهسلوت بها عن مرتعي وبلادي
أرى بفمي أذكار حبي لذيذةكلذة برد الماء في فم صادي
طربنا لتعريض العذول بذكركموزاد هيامي فيكم وجهادي
فهمنا بتخويف فحزنا سلامةفنحن بواد والعذول بوادى
النص من طبعة المجمع العلمي العراقي ببغداد (١٣٩٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع