ذكر من اسمه أحمد (٥)

لك الخير موفور إلى م تغوروقربك مأثور وأنت أثير

وحتَّام [ربع] الوصل منك مصوِّحوعود غرامي في هواك نضير

سقاك الحيا هل نظرة تبرد الحشابها ولنار الشَّوق فيه زفير

وهل تسمح الأيَّام منك بزورةتريني طول اللَّيل وهو قصير

فوجدي مقيم والسُّلوُّ مقوَّضودمعي طليق والفؤاد أسير

وإنِّي على قرب المعاهد والنَّوىمقيم بعهدي ما أقام ثبير

ضنين بسِّري فيك سمح بما حوتيدي ..... والحادثات تجور

أعلَّل فيك النَّفس بالوعد بالمنىومثلي بإدراك المرام جدير

عجبت لعزم مرهف العزم باترشكيمة جفن و [هو] فيه فتور

قضى الحبُّ أن يستأسر الظَّبي ضيغمًاويقضي على ..... غرير

وما الحبُّ إلاَّ لوعة تملك الحشايضارع مأمور بها وأمير

الله أكبر..... ... ..... .....

يا من إذا بالغت في تمجيدهألفيته ..... ..... أمجدا

وبأي شيء قست غامر جودهفي الخلق كان أبرَّ منه وأجودا

ما أنت إلا الجوهر الصافي الَّذيفاضت به الأشياء حين تولَّدا

فلذاك بتَّ من البريَّة كلِّهابجميع أوصاف العلا متفرِّدا

لم نتل آيًا أو حديثًا معجزًاإلاَّ وجدناه إليكم مسندا

وضعت بنو العبَّاس أسًّا للعلافرقا أبو العبَّاس فيه وشيّدا

كلأ العباد برأفة نبويَّةمضريِّة الإطراق سامعة الصَّدى

ورعاهم منها بعين جفنهافي حفظ جنب الله بات مسهَّدا

لله درك يا ابن عمِّ محمَّدلقد ارتديت من الفخار

/ أ/ ونصرت دين الله ثم أقمتهفليهن ما فعلت علاك محمَّدا

وجريت في سنن العلاء مشمِّرًاحتَّى بلغت إلى مدى عبر المدى

وظفرت بالشَّرف الَّذي ما نالهإلاَّك فارق فأخمصيك الفرقدا

واعلم بأنَّك ما بلغت المنتهىفيما حباك الله هذا المبتدا

رأى طرفك الميمون بحرًا وضيغماوطور حجى عالي الذرى فوق متنه

/ ب/ ونسكًا ومجدًا مشمخرًا وسؤدداوحلمًا حباك الله منه بمنِّه

كما فرقًا إذا لم يطق حمل هذهالمكارم من ربِّ السَّماح وخدنه

فوقِّيت من دنياك من كلِّ آفةومات الَّذي يشناك كبتًا بضغنه

أنا يعقوب في التأسُّف والحزن وفي الحسن أنت يوسف مصرا

واشتياقي إليك يا ابن عليٍّترك العين بالمدامع عبرى

وشفاها منك القميص لألقيهعليها في ساعة الحال تبرا

صلبت أعالي سالم لمَّا غدتمنه الأسافل بالمنىِّ تلين

فيما حوى سرواله متكرِّموبما حوت كفَّاه فهو ضنين

/ أ/ وأعجب ما الله حظُّ أمرئ لهمدائح نظم في معاليك تشرق

وجودك قد عمَّ البرايا بأسرهموباب الندى في وجهه منك مغلق

وأنشدني لنفسه فيإنسان اسمه مطر يهجوه:

مطر يشحُّ ولا يسحُّ بقطرهوالغيث يحيي قطره الأقطارا

هو كاسمه مطر يصوب عذابهأبدًا على جلسائه مدرارا

اسم الَّذي أهواه في خدِّهوفي فؤادي ثمَّ في فيه

قد صدَّ عنِّي وانثنى معرضًاطاب تلافي في تلافيه

تعجَّب قوم لبوس الصَّليبمحمَّد لمَّا رآه اضطرارا

ولا ريب أنَّ النَّصارى حميرفكيف يكون حمار النَّصارى

من يبت وهو مستلذٌّ بوصلفلقد بتُّ كارهًا للوصل

/ ب/ مستلذُّ بالهجر إذا ارتجى الوصلوأخشى في الوصل تشتيت شملي

..كأن ضبّا ... أتى يبغي مواصلة لحوت

حياء مانع حسن التَّقاضيوفقر يقشعرُّ من السُّكوت

سألت عن انتهالي من شمولتباعد بين قلبي والهموم

وقلت حصرت ما أوعيت منهابقسطاس محقٍّ مستقيم

فقلت الشُّرب من حمراء صرفمعتَّقة على صوت قديم

يوفَّر تارةً ويقلُّ أخرىعلى قدر المسامر والنديم

/ ب/ منيت بما أعيا عليَّ علاجهوكنت أنا الجاني فواعجبا منِّي

يقرِّبني شعري من الخصم كلَّماترنَّمه والضِّغن يبعده عنِّي

لك الخير إن كان المراد فأغننيعقيب التَّمادي بالزَّهيد من البرِّ

فخذ بالرِّضا حظِّي وعجِّل بنائليحيل على طرس العلا قلم الشُّكر

إذا ما سعى الإنسان في طلب العلاوجدَّ ولم يظفر ببعض مراده

جنى كلَّ يوم يجتليه وليلةثمار التأسِّي من غصون اجتهاده

ألا أيُّها المغترُّ في طلباتهبكلِّ حسود في كلام منمَّق

إذا شئت أن تقضي مآربك الَّتيكلفت بها في مجلس فاتَّق التَّقي

ما شربنا من العلوم جليلًاولو أنَّا نريد بيعًا لبعنا

فاتَّبعنا ولو سبقنا إلى ماقد منحنا به لكنَّا تبعنا

يقولون عنِّي قد أصاب بأسرهمإذا أنا من لفظي نظمت لهم سمطا

وألقي يدي صفرًا عقيب كلامهمفيا ليتهم جادوا وقالوا: لقد أخطا

أشوقًا وقلبي لا يمثِّل غيركملطرفي إذا ما غاب شخصكم عنِّي

فإن نمت جاد الحلم لي بخيالكموإن لم أنم أدنأكم ولهي منِّي

لا تنقموا يا قوم فرط تطاوليتجدوا على الأعراض فضل الجوهر

وتدبروا شعري الَّذي أودعتهلفظ القديم وصنعه المتأخِّر

ولو أنَّ النجوم بغت عناديلما أمنت مصافحة الرُّغام

رضعت ثديَّ أبكار المعانيولكنِّي أمنت من الفطام

لنا زمان حكمه نافذفي كل سبَّاق ومسبوق

فيفعلبأبنائه ... من وامق منهم وموموق

/ ب/ يغصُّ ذو النَّقص بمأكولهمنا وربُّ الفضل بالرِّيق

كأنَّه آلى على نفسهألا يصفِّي عيش مخلوق

لقد كنت أحكي عنكم في مجالسيفصول ثناء تستحبُّ وتعشق

وكان حديثي عنكم لمطارحييضوع كمسك أذفر حين ينشق

فلمَّا صبحتم من صحبت من الورىوملتم إلى من عرضه متمزِّق

تقاعست عن ذكري لكم بفضيلةمخافة أن آتي بها لا أصدَّق

عشقتك عشق الطِّفل للثدي وانطوتضلوعي على حبِّيك في زمن الوصل

وصدَّقت زور القول منك جهالةواتبعت قربي بالتَّباعد عن أهلي

فلمَّا حببت الغدر حبِّي للوفاوجرَّعتني يا هذه جرع المهل

هجرتك حتَّى لو رأيتك في الكرىذممت رقادي عند جدِّي والهزل

ورشيق القدِّ من مبسمهسفت مسكًا وترشَّفت مداما

عرض الوصل فلمَّا رمتهمنع الوصل وأعطاني السَّقاما

اطلع البدر لنا من وجههثمَّ غشَّاه من الفرع ظلاما

كالطَّلا الوسنان إلاَّ أنَّهما رعى شيحًا ولا ساف خزامى

ما رأينا قبله من رشأجعل الثَّغر على الجيد نظاما

/ ب/ كلَّما عرَّضت شكوى حبِّهملأ القلب من الجفن سهاما

ملك الزَّمان بأسرهمن قادني في أسره

فنهاره من وجههوظلامه من شعره

والرَّاح من وجناتهوحبابها من ثغره

والسِّحر من لحظاتهوسقامنا من خصره

نعمنا بجمع الشَّمل مع من نحبُّهزمانًا وأشقانا القضا فتفرَّقنا

فقل لصروف الدَّهر ما شئت فاصنعيفقد كان ما خفنا وما منه أشفقنا

مررت على ديار قد عفاهاوغيَّرها البلى بعد النَّعيم

تذَّكرت الشَّباب بها وأهليوجيراني وأروح النَّسيم

/ ب/ وهاجت عبرتي زفرات حزنيجدِّدهن إخلاق الرُّسوم

جزيت خيرًا تقيَّ الدِّين سيَّانايا قاصدًا ما له مثل يماثله

يا من تجمَّع فيه ما تفرَّق منكلِّ العلوم فما تخفى فضائله

فتحت للناس بابًا مغلقًا أبدًاعلى الصَّحيح فما خلق يزاوله

فمسلم لو رآكم، قال مفتخرًا:هذا الَّذي طال علمًا من نطاوله

يا طالب العلم يمِّمه تجده علىحالاته متقنًا فيما يحاوله

ما للفتاوى له مثل يسطِّرهاكلاَّ ولا في الورى قرم يساجله

يا ابن الصَّلاح غدا علم الشَّريعة فيأمن من الخوف محروسًا دلائله

يبيضُّ من نور فتواه المداد إذاعاينت ما هو مبديه وباذله

قد فاق في العلم كلَّ الحاسدين لهومن يعادي فما تخفى شمائله

ومن يرد كيد عثمان بمنقصةفاعلم أخي بأنَّ الله خاذله

/ ب/ فما له مشبه في فضله أحدإلا علىُّ الرِّضا حقًّا يعادله